1樓：匿名使用者
民族」一詞是十九世紀末、二十世紀初才出現在中國的社會文字中。英語nation（民族）與中文的「民族」在語義上有很大不同。在許多場
合，中文的「民族」常與種族、國家概念相混淆。種族（ethnicity）以人
的體質形態上所具有的某些共同遺傳特徵（膚色、眼色、髮色、血型、骨骼等）為標誌，屬於人類學和生物學範疇。如傣族，壯族，彝族，漢族，藏族等，都是人類學和生物學意義上的種族。中文「民族」的用法，在很多場合，可以指種族，如「漢民族」，「少數民族」等。
在英語環境裡，民族和種族的區別非常清楚，ethnicity是在嚴格的人類學和生物學意義上
使用的，如「黑人」、「白人」、「亞洲族裔」等。而「民族」是屬於社會學、政治學和歷史學範疇。
中國的民族是按什麼來劃分的？
2樓：匿名使用者
「民族」一詞是十bai九世紀末、
du二十世紀初才出現zhi在中國的社會文dao本中內。英語nation（民族）與中文的「容民族」在語義上有很大不同。在許多場
合，中文的「民族」常與種族、國家概念相混淆。種族（ethnicity）以人
的體質形態上所具有的某些共同遺傳特徵（膚色、眼色、髮色、血型、骨骼等）為標誌，屬於人類學和生物學範疇。如傣族，壯族，彝族，漢族，藏族等，都是人類學和生物學意義上的種族。中文「民族」的用法，在很多場合，可以指種族，如「漢民族」，「少數民族」等。
在英語環境裡，民族和種族的區別非常清楚，ethnicity是在嚴格的人類學和生物學意義上
使用的，如「黑人」、「白人」、「亞洲族裔」等。而「民族」是屬於社會學、政治學和歷史學範疇。
3樓：匿名使用者
呵。。。
中國的bai
民族du就是由民族生活zhi種群傳續而來的，它並不是dao按一版定的標準進行劃權分才得來的。
但有一條，唯有漢族是一個多元的民族。他不象其它少數民族那樣，是一個族群傳續而來。漢族的具體介紹見：
民族是按照什麼劃分的
4樓：匿名使用者
民族，指在文化、語言、歷史或宗教與其他人群在客觀上有所區分的一群人。由於歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族可以生活在不同的國家裡。一個國家也可以有多個民族
注：民族的概念，是近代根據人類進化史及種族研究所得來的。是近代詞語但現代的民族概念，也可是以國度為區分的人群，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史、宗教**的人群。
現代同一個民族可有不同的宗教信仰；同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言；不同的民族也可在後期融合成新民族。
民族：文化，共同的歷史記憶，民族語言，文字，強烈的身份認同為紐帶形成的共同體
5樓：馬魄
隨著時代的發展，中國已進入一個繁榮昌盛的時期，能否世代保持這種發展勢頭已很重要。我認為以往那種人為的把國內人民劃分為56個民族的提法已不妥，不應再提，應統為中華民族，這樣才能更好地聚集民族的團結力，徹底剷除民族**意識，鞏固國家民族團結基礎。今後在國內，只有地區的語言區別，不應有民族的區別。
既使是外國人移民來中國定居，他首先必須承認自己願意是中華民族的一員，否則不可接受。
民族是根據什麼分類的？
6樓：匿名使用者
唉，我的機子速度好慢，又差了一步。
鬱悶………………
7樓：水金南海
人們通常將人類劃分為三大人種：蒙古人種（黃種人）、歐羅巴人種（白種人）、尼格羅-澳大利亞人種（黑種人）。蒙古人種的特徵是頭髮硬直墨黑，膚色黃褐，體毛不甚發達，顴骨突出，眼有內眥褶。
主要分佈在亞洲東部和東南部以及美洲大陸。歐羅巴人種的特徵是頭髮細軟呈波狀，膚色較淺，體毛和鬍鬚發達，顴骨不太明顯，鼻高脣薄。主要分佈在歐洲、北非、西亞、北印度，16世紀以來逐漸擴散到美洲和大洋洲。
尼格羅-澳大利亞人種的特徵是髮色深黑呈鬈曲狀，頜部微凸，鼻寬脣厚。
亞洲民族的語言非常複雜。漢藏語系各族全部在亞洲，佔亞洲人口的一半以上。南亞語系包括孟高棉和蒙達等語族
非洲民族的語言分屬4個語系：閃含語系、尼日-科爾多凡語系、尼羅-撒哈拉語系和科伊桑語系
中國56個民族是按什麼來劃分的呢?
8樓：匿名使用者
起源地，語言，歷史，共同的文化習俗和背景
9樓：匿名使用者
按風俗習慣，和人文地理！！
10樓：匿名使用者
風俗習慣和人文地理吧
11樓：紫色沉淪
語言，行為習慣，生活區域，
12樓：甘蔗園的紫竹
主要民族繁衍過程和生活習俗。
民族按什麼分類？
13樓：匿名使用者
我國民族聚落(即居民點的通稱)的形成和發展,受到自然地理環境、宗教信仰、經濟活動方式、家庭制度等因素的影響,由於聚落形成的原因不同,所表現的方式和呈現的景觀也不同.聚落形成有一定的特殊規律,研究聚落形成和發展過程中所出現的同一性和差異性,對於進一步瞭解民族內部結構、民族間的關係,以及多元化的中國社會,有重要的價值和意義
民族是怎麼劃分的
14樓：若為自由故
「什麼是民族」的問題，首先遇到的是語言學問題。
「民族」一詞是十九世紀末、二十世紀初才出現在中國的社會文字中
。英語nation（民族）與中文的「民族」在語義上有很大不同。在許多場
合，中文的「民族」常與種族、國家概念相混淆。種族（ethnicity）以人
的體質形態上所具有的某些共同遺傳特徵（膚色、眼色、髮色、血型、骨
骼等）為標誌，屬於人類學和生物學範疇。如傣族，壯族，彝族，漢族，
藏族等，都是人類學和生物學意義上的種族。中文「民族」的用法，在很
多場合，可以指種族，如「漢民族」，「少數民族」等。在英語環境裡，
民族和種族的區別非常清楚，ethnicity是在嚴格的人類學和生物學意義上
使用的，如「黑人」、「白人」、「亞洲族裔」等。而「民族」是屬於社
會學、政治學和歷史學範疇。
「民族」是以語言、地域、經濟生活、傳統文化和心理素質為特徵的
，如中華民族、美國民族、印度民族、伊朗民族、阿拉伯民族、日本民族
、德意志民族等。民族顯然與「種族」完全不同。一個民族可以包括若干
不同的種族，如中華民族有幾十個種族。而同一種族的人，也可以分別屬
於不同的民族，如漢族，在中國屬於中華民族，移民到美國的屬於美國民
族。 在中文裡，「民族」和「國家」是兩個完全不同的詞。
然而，英語的nation一詞，同時包含有「國家」和「民族」兩個涵義
，而且更強調政治特點。如the nations of the western europe(西歐諸
國)，the united nations(聯合國)。
再如nationwide，指遍及全國的，而不是遍及全民族的。
national hymn是指國歌，不是民族讚美詩。
national park是國家公園而不是民族公園。
英語nation一詞中，「國家」的含義要高於、多於「民族」。
中文和英文在語義上的差異，使得在使用「民族」(nation)時出現很
大偏差。中文傾向於理解為種族，人類學和生物學意義較強；而英文更多
地在「國家」的意義上使用，突出了社會學和政治學的涵義。這個歧義在
「民族主義」(nationalism)概念上將更為明顯。
民族屬於一定的歷史範疇，是人類社會發展到一定歷史階段的產物和
組合方式。今天談到「民族」並定義民族時，其實是給民族主義這樣的思
潮或理論提供理論基礎或解釋。把「民族」概念化的需要，在於歷史上現
代國家的產生。換言之，是國家需要「民族」這樣一種概念，用它來確定
疆土、人口和主權。任何社會組織都要有定義域，說明該組織的界限，包
括什麼樣的人，以及權力和權力運作的範圍。所以，「民族」和「國家」
在概念上緊密相關。脫離了關於「國家」的概念，民族這一概念就喪失了
歷史的起源而無法定義。現代國家要求有民族這一概念。民族國家是政治
單位，通過共同的價值、歷史和象徵性行為表達集體的自我意識。在這個
意義上說，民族國家是某種特殊的集體身份。
這裡，我們就有了兩個中文的「民族」概念：一個是人類學和生物學
意義上的「傳統民族概念」；另一個是社會學和政治學意義上的「現代民
族概念」。「民族主義」只能是與「現代民族概念」相聯絡的，否則就會
陷入極大的混亂。如「中華民族」這一概念，並不是自古就有的，而是在
非常近代的社會話語中才出現的。中華民族也並不是指漢族或任何一個特
定的民族，而是包括中華人民共和國政治統一體中所有的民族。用血源、
語言、宗教、文化傳統和民俗來定義「中華民族」是不可能的。
另一個更為明顯的例子是作為現代民族的「美國民族」。美國民族的
形成與上述任何一個民族構成的要素都沒有關係，它是由美利堅合眾國直
接分娩出來的，只有二百年的歷史。在這樣短的時間裡，是沒有可能形成
自己的獨特的語言、宗教和文化傳統的。而且，美國作為移**家，其種
族**幾平遍及世界，包括歐洲的主要民族，根本沒有從氏族、部族、部
落到民族的形成歷史。
「中華民族」和「美國民族」都是確實存在的，只不過其定義的具體
內容要比其他民族繁複。儘管我們很難用「傳統民族概念」來定義他們，
然而，我們卻可以輕易地用「現代民族概念」來方便地加以定義。
作為「民族主義」中的「民族」，只能是「現代民族概念」，作為一
個近現代出現的概念，它只能是社會學和政治學意義上的。「種族主義」
（racialism）中的「種族」才是與「傳統民族概念」相關聯的。「種族主
義」與「民族主義」在英文中是完全不同的兩個詞，它們之間是沒有什麼
「血緣」關係的。那種將民族主義劃分成「種族的」、「文化的」、「政
治的」民族主義的人，表現出的是對「民族主義」的絕對無知。「民族主
義」只可能是「政治的」，而不可能是其他，不論其「成熟」與否。
中國的民族識別工作，是遵循馬克思主義關於民族問題的理論同我國民族的
實際情況相結合的原則進行的，將民族的各個特徵作為一個整體來分析研究的。
共同的地域是民族形成的基礎，但中國各民族在長期的歷史發展中形成了以
漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的交錯居住的狀況。無論在經濟、政治、文
化生活方面，各少數民族和漢族人民都密切地聯結在一起。因此，在民族識別中
，既重視待識別民族的共同地域和共同經濟生活等特徵，又密切結合中國的實際
，對待識別民族與其他民族之間在地域方面的關係進行具體的歷史的分析。
中國少數民族絕大多數都有自己的語言，但由於歷史原因和民族分佈地區的
不同，有的民族有不同的方言，有的方言差別很大。還有些民族甚至使用兩種或
兩種以上不同的語言。因此，民族識別中既不能撇開語言的分析，也不能單純依
據語言系屬來確定族別。
中國少數民族在物質生活、文化習俗、宗教信仰等方面都有自己的特點，因
而具有民族共同的心理素質。有些少數民族儘管其它特徵不很明顯，但仍保持著
自己的民族意識。這也是進行民族識別的重要依據之一。
在綜合研究各種現實特徵的基礎上，同時研究族源，以便弄清該人們共同體
的形成過程及分合淵源關係，然後確認該人們共同體的屬性。這也可以說是中國
民族識別工作的一大特色。
在民族識別中，充分尊重民族集團的意願，在民族稱謂上「名從主人」。對
具體屬於哪個民族和確定族稱問題，儘可能尊重少數民族的意願。當然，這也要
以科學為依據。
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