1樓：穎
看美女的眼光，每個人都是不一樣的。能稱的上四大美女的不是一般美女。這種美女不僅有絕色的美貌，還有睿智的頭腦，才能在歷史的舞臺上站佔有一席之地。
這四位美女都生於不同的時代，而且在時代中影響都很大。
越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，於是將西施送給吳王，西施生於當時那種戰亂年代，為越過獻出了自己。西施以優美舞藝，以及各種才藝，惑吳王不理國事，吳國忠誠不聽忠言逆耳，於是吳國滅。足以見得西施的美貌與才華。
貂蟬，深明大義，冰雪聰明，為了大義，捨身取義，在董卓和呂布之間周旋，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，使得二人互相猜忌，最後使得的呂布殺了董卓。這是何種非凡膽量的展示與高度智慧的運用。在三國中，全是鬥智鬥勇的男士中，貂蟬為了大義也是當仍不讓呀。
真所謂是膽色俱佳。
唐朝以胖為美，楊玉環身材豐腴也是這是有力條件，唐代詩人白居易曾寫詩讚美了楊玉環的美貌「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"。還有白居易也在《長恨歌》中描述其為：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
看來詩人眼裡的楊貴妃真是絕色佳人。因為楊貴妃的優越成長環境把她培養成能歌善舞，並且還會彈琵琶，技藝超群的以為女子。後使得唐玄宗對她非常的偏愛。
昭君出塞的故事廣為流傳，也是政治上兩國有好的一段佳話，昭君為了國家的和平遠嫁於匈奴，對於西漢和匈奴兩朝都做出了巨大的貢獻，使得漢朝於匈奴保持友好的睦鄰關係，並且把西漢的先進文化帶給匈奴。她對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻。能使得匈奴單于不發病西漢的主要原因，也是因為匈奴單于的昭君的喜愛，想來西漢皇帝將這樣一位美女送給匈奴，誠意十足。
這四位美女都用自己的才藝與樣貌，使得歷史的君王以及英雄人物拜倒在她們的石榴裙下，她們的美是不一樣的，都是美的代表。美好的事物有很多，只看個人喜好。從我的觀點看，我最覺得西施最美，人們說美若天仙，賽比西施，東施效顰。
在那個沒有化妝技術的時代，美到驚動游魚。
2樓：小小智慧
每個時代有每個時代的審美觀，再說，中國四大美女不僅僅指他們的外貌美，更多原因是他們除了外貌美，同時和當時的政局有一定關係所以被留名歷史，要說那個最美，見仁見智吧。
3樓：大臉喵
沒有具體的可比性，而且在不同的朝代，人們的審美眼光也是不一樣的，拿楊玉環來說，唐代的審美並非誰都可以接受。
4樓：彭果y海綿
我心中的排行第一是西施，第二是王昭君，第三是貂蟬，第四是楊玉環，具體要看大眾的審美
5樓：謝金他是師爺
最美的是昭君和玉環和西施吧！因為六宮粉黛無顏色！昭君為家鄉作貢獻！西施浣紗美！貂蟬沒見過，因為歷史上也沒有貂蟬！
6樓：無名小櫻子
四大美女，西施、貂蟬、楊玉環、王昭君都各有千秋，每個人都很漂亮，但是我覺得西施才是最美的，因為西施作為一個間諜，能在各種危機環境下處變不驚，足以體現她的沉穩和聰明才智。
7樓：晏旺興
古來讚美話西施，貂蟬天資有超前。昭君出塞英雄會，貴妃選在君王邊。
8樓：懷念那一抹嬌羞
我覺得是，西施和貂禪兩人我們都沒見過，而西施引起兩國之間爭端，貂禪則是**之間的，所以我個人把最美的投給西施！
9樓：夢醒淺淺
楊玉環吧，「三千寵愛在一身，後宮粉黛無顏色」，出身宦門世家不僅天生麗質、儀態萬方，而且通曉音律、能歌善舞
10樓：九怪啊
楊貴妃吧。雖然那個年代以胖為美，但是換個方向想想，胖了都這麼美，瘦下來應該會更好看的。
11樓：蘇穌
古代四大美女，真是亂封號，只有三國貂蟬，小喬，大喬，甄宓 才是古代四大美女。
12樓：匿名使用者
王昭君最漂亮。王昭君能夠做到在後宮之間鶴立雞群，在顏值上絕對是最高的。但是審美不同，古代是以胖為美，所以放到今天就不一定了。
13樓：西樓大佬一干七
個人比較認為是楊玉環，王昭君也是挺美的，不過...我覺得西施最醜，因為我是玩王者的，王者中的那個西施像個……中二少女
14樓：餘生只要baby源娜
王昭君，她在古代是一位甘願犧牲，為別人著想，又兼併美貌，善良的人，她昭君出塞的故事應該是家喻戶曉了，在王者榮耀裡，她是一位冰雪美人，顏值數一數二，她的美很吸引我
15樓：
她們幾個都是歷史上有名的美女，應該每一個都很漂亮。各有千秋。都是絕世美女。但是紅顏薄命，結局命運都不太好。
16樓：匿名使用者
貂蟬最美，誰叫貂蟬是我在王者榮耀裡的本命英雄。
17樓：松果吖
我看了《尋找前世之旅》對場玉環有了新的認識,王昭君最美!?????
18樓：匿名使用者
每個人的看法不同 但我覺得 不能妄議評判吧 因為我都沒見過 所以我覺得應該都差不多吧
19樓：月間摘星
都沒見過，誰知道？反正都挺美，個人認為王昭君
20樓：別來無恙
貂蟬，她冰雪聰明，能歌善舞，楚楚動人
21樓：銧鑴
我覺得都差不多，反正都是為政治做出了貢獻
西施,貂蟬,王昭君,楊玉環為什麼被稱為四大美女?真的是因為她們的相貌美嗎?
22樓：旗五阿哥
西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江諸暨人，姓施名夷光 別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭髮的習俗，傳說可以使頭髮滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國打敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，臥薪嚐膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，準備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。
一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：
「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。 」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。
西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗髮，以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
四大美女享有 「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。
「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事，據說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以後都自感羞愧，沉了下去。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。
呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。
」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》 王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。
景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。
昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。
公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。
其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。
傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。
有詩云「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。
公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及**美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。
王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是**家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載 （對當時局勢影響這麼大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；
其二：**人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）蒐集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。
貂蟬只能說是個「臥底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。
呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
楊玉環（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：
「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。
花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。
宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
「羞花」這件事傳到明皇耳朵裡，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝豔抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。
安史之亂髮生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。
還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。
雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。
但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。
這樣做也是為避人耳目，方便他們**。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮裡，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。
不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇后級別。
對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》裡寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」
看來壽王真是鬱悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有**力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎四大美人的缺陷與彌補 楊貴妃狐臭，發明了花瓣浴 西施腳大，發明了長裙 王昭君削肩，發明了披肩 貂蟬耳朵小，發明了大耳環
中國古代四大古典美女西施、貂蟬、王昭君與楊玉環，都不是完人，都有缺點，都是通過取長補短之後才傳芳名於後世的。 西施是大腳，所以她的裙子都很長 ，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時不僅沒有腳板聲，反而因為鈴聲，倒更增添了幾分女性的嫵媚。
（個人認為這是宋朝以後的噴子無事找事做，西施那個年代並沒有裹腳的習俗，裹腳是宋以後才興起的。）
楊玉環有狐臭，必須一天洗幾個花粉浴才能減少狐臭的影響。
貂蟬耳朵太小，所以戴一對大大的耳環，使美貌與耳朵對稱。
中國古代4大美女的排名，中國古代的四大美女都各有什麼特點？
鬧鬧就o鬧鬧 西施 沉魚 王昭君 落雁 貂蟬 閉月 楊玉環 羞花 好像也沒什麼具體的排名，預設都是 齊名 的 和平女 若按她們出生歷史年代順序排名，應該是 西施 王昭君 貂蟬 楊玉環 若論 沉魚落雁 閉月羞花 之貌，也應該是 西施 沉魚 王昭君 落雁 貂蟬 閉月 楊玉環 羞花 布鷺鷥裡 各有各的特點...
古代四大美女 醜女 怨女 才女，中國古代四大美女 四大名妓 四大才女 分別是那些
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