1樓：匿名使用者
奇妙的對稱美
北京紫禁城內的古建築群非常注重對稱美。
通過紫禁城的核心位置，
貫穿著一條中軸線：
從外城永定門開始，
經過內城正陽門，
然後進入宮廷廣場的大明門
（清朝改為「大清門」
，辛亥革命後又改為「中華門」
），穿過廣場，便是皇城上
的承天門
（即現在的
「天安門」），
承天門內有端門，
端門以內迎面而來的才是紫
禁城正面的午門，
又叫五鳳樓。
在這條中軸線的東西兩段，
對稱排列著內外兩城
最重要的建築群，東面是天壇，西面是山川壇（後改稱「先農壇」
），以及太廟和
社稷壇（即如今的「勞動人民文化宮」和「中山公園」
）。進入午門之後，所有建
築物都採用了更加嚴格的對稱排列形式。
其中，只有代表皇權統治中心的前朝三
大殿——太和殿、
中和殿、
保和殿，
及內廷後三宮——乾清宮、
交泰殿、
坤寧宮，
才端端正正地佈置在正**，且每座大殿上的蟠龍寶座，都坐落在中軸線上。
對稱也是藝術家們創造藝術作品的重要準則。像中國古代的近體詩中的對仗、民間常用的對聯等，
都有一種內在的對稱關係。
對稱還是自然界的一種普遍
現象，不少植物、動物都有自己的對稱形式。比如，人體就是以鼻尖、肚臍眼的
連線為對稱軸的對稱形體，眼、耳、鼻、手、腳都是對稱生長的。眼睛的對稱使
人**物體能夠更加準確；
雙耳的對稱能使所聽到的聲音具有較強的立體感，以確定聲源的位置；雙手、雙腳的對稱能保持人體的平衡。
生活中的對稱美也彼彼皆是，
鬧鐘、飛機、
電扇、屋架等的功能和屬性完全
不同，但是它們的形狀態卻有一個共同特徵——對稱。
人們把鬧鐘、
飛機、電扇
製造成對稱形式，
不僅為了美觀，
而且還有一定的科學道理：
鬧鐘的對稱保證了
走時的均勻性，飛機的對稱使其能夠在空中保持平衡。
無論是藝術家的創造，
還是日常生活中圖案的設計，
都有對稱的身影。
初步掌握對稱的奧妙，
不僅可以幫助我們發現一些圖形的特徵，
還可以使我們感受到
自然界的美與和諧，
並能根據自己的設想創造出對稱的作品，
裝點我們美麗的生
活。只要你細心觀察，就不難發現：對稱就在我們身邊。
2樓：溫
因為四在中國是一個很特殊的數字，象徵著前進和吉利，包容等等。大的話就不用解釋了。
四的：四庫全書，四發財，四季平安，紅四方面軍，四大美人等等太多了
為什麼古代喜歡稱四大
3樓：大愚若智
中國古代周易中：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。及佛教術語中，指地、水、火、風為四種構成物質的基本元素。
又名四界。界，是種類的意思，謂地、水、火、風四種物體均能保持各自的形態，不相紊亂。兩者有相通的地方，「四」是構成世界的數字基礎，而古人在擬體描物時多喜歡對仗，工整，因此多以「四大」形式出現。
4樓：海外展覽貿促會
講究四四方方唄，四四方方就是圓，完美的意思
5樓：匿名使用者
東西南北呀，多或少都破壞平衡
中國古代四大美女分別是誰？分別被稱為？？
為什麼中國古代很多都是講「四大」什麼什麼呢?
6樓：舊城
因為中國的歷史源遠流長，是擁有上下五千年歷史的文明古國。在歷史的長河中，中國的勞動人民在生活中創造了中國文化，也就有了那麼多的四大，比如四大發明、四大名著、四大名樓等等都是我們耳熟能詳的。
「四大」的提法很多並不是當時就有了的，而是後人對其的概括。比如「四大發明」，我們都知道四大發明指的造紙術、指南針、火藥和印刷術,也知道四大發明的起源和發展，但是很少有人知道這「四大發明」一詞最初是由英國的一學者提出來的，在此之前，國外的學者研究的都是中國的三大發明，磁羅盤、印刷術、火藥，也就是說造紙術是後來加上去的。後來國人繼承了這一說法，也就有了我們熟悉的四大發明。
這也就說明了這一名詞的出現是經過不停的發展和修改的。
並不是古代中國有那麼多四大，而是中國人對四大情有獨鍾。就拿四大名著來說，除了《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》之外，就沒有優秀的**的了嗎？答案必然是否定的。
那麼為什麼不是五大名著、三大名著呢，獨獨是四大名著呢？這就不得不說中國人對「四」的認識。有些時候「四」與「死」諧音，像現在的很多酒店、寫字樓的電梯按鈕都不會出現「4」這個按鈕。
但又有很多時候，「四」與「發」有相似的意思，代表了吉利的意思。而四大在更大的程度上就有了後者的意思，更符合人們的思維方式，四大的說法也就漸漸流傳開來了。
這些四大流傳至今，已成為了中國歷史文化的瑰寶。在教科書中，我們已經接觸了不少的四大，在教科書外，還有更多的四大等我們尋找。
7樓：匿名使用者
由中國古代周易中：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。及佛教術語中，指地、水、火、風為四種構成物質的基本元素。
又名四界。界，是種類的意思，謂地、水、火、風四種物體均能保持各自的形態，不相紊亂。兩者有相通的地方，「四」是構成世界的數字基礎，而古人在擬體描物時多喜歡對仗，工整，因此多以「四大」形式出現。
——斯是混言，取捨唯君
8樓：逆天使者
三太少沒面子，五太多記不住，所以四咯！我的回答是不是一針見血？
9樓：樑清風
這是中國人的習慣。如四大美女、四大丑女等等。
10樓：楊七郎延嗣
是猛將.例如蜀國的猛將
11樓：陳邋遢
我只知道四大發明，娃哈哈~~~~~~~~~~·
中國古代四大愛情神話是什麼？
有關於古代對下人的稱呼？
12樓：水瓶蕭兮
在古代封建社會在官府、權貴人家營生的人，相對於主人來說稱為下人。
1、百姓、人民可以稱為下人。《後漢書·朱暉傳》：「鹽利歸官，則下人窮怨。」
2、婢僕可以稱為下人。《紅樓夢》第八八回：「下人在背地裡便生出許多議論來。」
3、下屬可以稱為下人。《宣府軍務疏》：「其參將 揚能 說稱，尚書比時挑選軍士，止是出於己見，不令詢問下人，一時挑選不精。」
4、才能庸劣或行為卑下的人稱為下人。《抱朴子·行品》：「凡此諸行，了無一然，而不躋善人之跡者，下人也。」
5、居於人之後；對人謙讓可以自稱為下人。《易·繫辭上》：「勞而不伐，有功而不德，厚之至也，語以其功下人者也。」
擴充套件資料
古時不同年齡的稱謂
1、人初生叫嬰兒，不滿週歲稱襁褓。
2、2至3歲稱孩提。
3、女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
4、10歲以下稱黃口。
5、13歲至15歲稱舞勺之年。
6、15歲至20歲稱舞象之年。
7、女孩12歲稱金釵之年。
8、女孩13歲稱豆蔻年華。
9、女孩15歲稱及笄之年。
10、16歲稱碧玉年華；
11、20歲稱桃李年華。
12、24歲稱花信年華；女子出嫁稱摽梅之年。
13、男子20歲稱弱冠。
14、30歲稱而立之年。
15、40歲稱不惑之年。
16、50歲稱知命之年。
17、60歲稱花甲或耳順之年。
18、70歲稱古稀之年。
19、80歲稱杖朝之年。
20、80至90歲稱耄耋之年。
21、100歲稱期頤。
13樓：匿名使用者
按性質分為 （1）家奴（俗稱下人）（2）家從：護衛，護院，保鏢按隸屬時間上分為 （1）家生子/買斷：小廝 （通房）婢女 奶孃（2）長工：
侍從 隨從 家丁 門房 家僕短工：車伕，馬伕，腳伕
（3）佃戶，佃農
14樓：t_哥是一隻貓
小廝 侍從 隨從 家丁 婢女
15樓：燕妤鬆筠
執事，總管，
護院，伴讀，先生，奶孃,
帳房先生
,護院,家丁,
侍從,親隨,小廝,
下人,婢女
為什麼古巴比倫是古代四大文明古國之一？
16樓：紳士披掛館
「四大文明古國」這一說法，最早是由梁啟超先生提出。梁啟超於2023年的《二十世紀太平洋歌》中首次使用這個定義，並自注說，地球上文明古國有四：中國、印度、埃及和小亞細亞。
梁啟超的說法**於當時世界學術界公認的「五大文明發源地」.
目前國際學術界公認的文明古發源地有五個。《世界文明史》（美國 威廉·麥克高希）稱，「古巴比倫（公元前2023年到公元前2023年之間）、古埃及（公元前2023年）、古希臘（公元前2023年～2023年之間）、古印度（公元前2023年）、古中國（公元前2023年商朝建立——西方人只認實物證據而不認學術，所以不承認五帝及夏時期，編者加）是世界上的五大文明發源地」。這是學術界認同最多的說法，其他說法還有：
「古埃及，古印度，古巴比倫，古希臘，古瑪雅」和「古埃及，古印度，古巴比倫，古印加，中國」。
目前中國學術界公認的說法是：中國是世界文明的發源地之一，有著四千零七十八年的文明史，與古埃及、古巴比倫、古印度並稱為「四大文明古國」。
巴比倫的歷史地位：
巴比倫意即「神之門」，是兩河流域文明（美索不達米亞文明）的重要組成部分。巴比倫王國分為古巴比倫王國和新巴比倫王國（也稱迦勒底王國）。
美索不達米亞為人類最古的文化搖籃之一，公元前四千年已有較發達文化，曾出現蘇美爾、阿卡德、古巴比倫、亞述、新巴比倫等文明。
巴比倫最初不過是幼發拉底河邊的一個不知名的小城市。在公元前2023年左右，來自敘利亞草原的閃族人的一支——阿摩利人攻佔這座小城，建立了國家。驍勇善戰，爭強尚武的阿摩利人以此為中心，南征北討，四處征戰，最終建立了一個強大的巴比倫帝國，歷史上稱之為「古巴比倫王國」。
阿摩利人也因此被稱為巴比倫人。巴比倫人繼承了蘇美爾人和阿卡德人的文明成果，並發揚光大，把美索不達米亞文明發展到了頂峰。人們喜歡用「巴比倫」三個字來概括古代兩河流域文明，足以表明巴比倫文明所創造的輝煌業績和對世人所具有的魅力。
公元前2023年代初，閃米特人的另一支迦勒底人來到兩河流域南部定居。公元前 630年，迦勒底人領袖那波帕拉薩趁當時統治兩河流域的新亞述內亂之機，逐漸取得對巴比倫的控制。公元前 626年自立為巴比倫王。
後與米底結成聯盟，在公元前 612年攻陷尼尼微，滅亞述帝國。亞述帝國滅亡，遺產被新巴比倫王國及米底王國瓜分，其中新巴比倫王國分取了亞述帝國的西半壁河山，即兩河流域南部、敘利亞、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比倫王國（公元前626~前538年），也叫迦勒底王國。重建新巴比倫王國（公元前626~前538年），也叫迦勒底王國。
[編輯本段]二、巴比倫的由來（巴比倫之前的兩河流域）
1.蘇美爾早期王朝（蘇美爾城邦時代）
兩河流域文明最早的創造者是前2023年左右來自東部山區的蘇美爾人。前2023年，蘇美爾人就在兩河流域建立了眾多城邦。
從考古發現已經得到的史料來看，從公元前2023年開始，蘇美爾城邦進入一個「諸國爭霸」的時代。比較大的城市有埃利都、基什、拉格什、烏魯克、烏爾和尼普爾。
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