掛曆的歷史由來

時間 2021-08-30 09:39:57

1樓:盡是強顏歡笑

真正日曆的產生,大約在2023年前的唐順宗永貞元年(805年),那時皇宮中就已經使用皇曆。那時的日曆分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數相等,每一頁上寫上月份和日期,交給服侍皇帝的太監。

最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇曆分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數一樣,每一頁都註明了天數和日期。

發展到後來,就把月日、干支、節令等內容事先寫在上面,下部空白處留著記事,和現在的檯曆相似。那時,服侍皇帝的太監在日曆的空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無誤後,送交史官存檔,這在當時就叫日曆。這些日曆以後作為史官編寫國史的依據。

後來,朝廷許多**覺得這樣的日曆不錯,於是紛紛效仿,編制供自家使用的日曆。也有人把曆書上的干支、月令、節氣及黃道吉日都印在日曆上,並留下空白處以備記事。

擴充套件資料

掛曆的雛形是一種「討債本」,隨著歲月的流逝,「討債本」逐漸演變成為當今的掛曆。掛曆由皇曆、日曆、年畫逐步演變而來,是曆書與年畫相結合的藝術品。

中國掛曆(月曆)誕生於20世紀40年代。新中國成立後,隨著彩色印刷技術的發展,掛曆也得到發展。

新中國成立初期,人民出版社、人民中國出版社等新聞出版單位大都把「掛曆」當成一種對外宣傳品,文字是中英文,有的全部是外文,畫面內容有建設成就攝影、祖國風光、古代山水畫和電影劇照等,對外贈送,對內很少發行,當時對內發行的是年畫。

2樓:匿名使用者

我國始有曆法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷,證明殷代的歷法已具有相當的水平,這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物,這頁甲骨歷也就叫日曆。

但真正的日曆產生,大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年,皇宮中就已經使用皇曆。最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇曆分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數一樣,每一頁都註明了天數和日期。

發展到後來,就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面,下部空白處留待記事,和現在的「檯曆」相似。那時,服侍皇帝的太監在日曆空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無誤後,送交史官存檔,這在當時叫日曆,這些日.歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。

後來,朝廷大臣們紛紛仿效,編制自家使用的日曆。

至於月曆以後又發展成掛曆、檯曆等各種形式,只是近一個世紀的事。

隨著時代的發展,·儘管日曆的品種增多、花樣也不斷翻新,但仍舊保持著古老日曆的格局。

3樓:匿名使用者

歷是一種日常使用的出版物,用於記載時間。每頁顯示一日的叫日曆,每頁顯示一個月的叫月曆,每頁顯示全年的叫年曆。有多種形式,如掛曆、座檯曆、年曆卡等,近年又有電子日曆。

月曆常會配以影象作為裝飾,月份牌就是月曆的其中一種裝飾畫。

現在,以後我們每家必備的掛曆和檯曆就是由日曆發展來的,但是這不過近百年的歷史。至於日曆從何時出現的,誰也說不清,只是據史料記載,大約在2023年前唐順宗永貞元年,皇宮中已經在使用日曆了。當時的日曆又稱皇曆,不僅記錄著日期,而且是編修國史的重要資料。

那時候的日曆與現在對於點兒相似。

各種日曆**(21張)

把一年分為12冊,按每月的天數來確定每冊的頁數,並將月份和日期寫在每一頁上,然後交給服侍皇帝的太監暫時保管,待太監在每日的空頁上記下皇帝的言行並在每月月終交皇帝過目,批准後,送史官存檔。史官再將日曆的內容與朝廷,國內各地區的大事結合起來,經提煉,潤色後,記錄下來,便成為國史。以後,由於日曆給生活帶來許多方便,就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭,經過一番變動,編製成自家的日曆。

再往後,隨著日曆向大眾化,家庭化的發展,人們也就把曆書上的干支月令,節氣及黃道吉日都印在日曆上,並留下供記事用的的大片空白。

4樓:緒寧公西真儀

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