1樓：廖福麗說歷史
神話，亦真亦假，《列仙傳》是中國最早的一本仙人列傳，詳細記述，仙人們駕著焚燒自己的烈焰，自由自在地遨遊於天地之間，以及仙女們青春永駐的故事。本書為了證實長生不老是一件事實，於是把從上古到三代，秦漢這一期間的神仙的故事，集錄起來，詳細敘述他們的生平事蹟。
上卷記載赤松子的四十位仙人，下卷記載赤鬚子之後的三十位仙人，除了這七十位之外，還另外補充了三名，在這些仙人裡，包括了幾名女性。關於赤松子，他服用水晶粉末之後，能夠躍入烈火中，安然無恙，不受灼傷。他常常駕著風雨，前赴崑崙山遊歷，夜晚歸宿於西王母娘娘的石室。
而赤將子興不食五穀，僅食用各種花草，和赤松子一樣，能夠駕著風雨，來去於天地間。
《列仙傳》中還有關於，駕火**約仙人，房中術與仙人，乘龍的仙人，乘白鶴的仙人，乘鯉魚的仙人等。傳說作者為劉向，他是漢昭帝時代的人，歷事宣，元，成，哀四位君主，在仕三十年間，曾擔任過大夫一職。傳說，秦始皇為了達到長生不老的目的，不擇手段求取仙藥，這對日後的漢朝具有相當大的影響，使得神仙方士之說盛行不絕，尤以武帝時代達到頂峰。
而劉向本是漢代的宗室，也是歷代名門之一。
由於職位的關係，博覽典籍，他的著述有《列女傳》《新序》《說苑》等三部書流傳後世。除了這三部書之外《列仙傳》也被認為是他的作品，可是，並沒有確實有力的證據，再加上書中出現的人名，地名，令人懷疑它是完成於劉向死後一百年的後漢。基於種種疑惑，我們認為《列仙傳》一書，是後人的偽作，或有後人的加筆潤飾。
《列仙傳》的故事，劉向撰述的有七十餘人，因此，道家之徒都相信《列仙傳》是劉向的作品。
此書列舉的仙人，一共有七十人，作者原意大概有仿效孔子七十二**之意，但對於為何獨獨缺少兩個人這件事，至今尚不明瞭。七十名仙人裡，除了黃帝，老子，彭祖，容成公這些黃老思想和房中術的始祖外，還包括了呂尚，介之推，范蠡，東方朔，鉤翼夫人等，都是史書上記載的實際人物。這些證明了，仙人，並不是虛構的人物。
還有《神仙傳》一書，地位僅次於《列仙傳》內容包括了老子，彭祖，仙女麻姑等人的事蹟。集古仙人之大成。據說原版的《神仙傳》共列舉了一百一十七名的仙人，而葛洪的《神仙傳》卻略有差異，只列出九十二名，葛洪在著述抱朴子的時候，為了要證實仙道學，蒐集了一些例項。
後來他把這些例項集錄成為《神仙傳》這本書的取材比《列仙傳》廣，筆下所描寫神仙變幻自在的行跡，共有十卷，更加複雜精彩！
2樓：啦啦隊地方
我認為既然已經說是神話故事了，那就應該是古人憑空編的。因為古人的想象力是非常好的。
3樓：烈日下的冰心
神話是古人憑空編造。古人的力量薄弱，在大自然面前格外弱小，同時還有許多的無法理解的現象，為了讓一切都能夠解釋得通，古人就編造出神，並且完善了神的一生，於是就有神話故事。
4樓：娛樂新圈子
的確是古人憑空編造出來的，古代先民通過神話，來解釋一些無法解釋的現象。
中國神話真的全是假的嗎?
5樓：棕熊的力量
中國的神話故事分為三個部分，上古神話系統、蓬萊神話系統、宗教神話系統。
所謂上古神話系統，是有上古時代人們無法解釋的自然現象的崇拜、上古英雄人物的傳說等組成，代表作為《山海經》。上古神話中有些故事實際上都是真實人物或者事件的變形，有些是可以看做歷史的。
蓬萊神話是先秦時代，人們因為崇拜上古神，而發展起來的，人們也想像上古神一樣，長生不老，神通廣大，蓬萊系的神話代表人物就是徐福等方士。——就是他騙秦始皇找長生不老仙藥的——不過也不一定是騙，八成是他自己就認為真的有這種仙藥。
宗教神話是在上古神話和蓬萊系統神話的基礎上發展起來的系統的神話。代表就是道家。當然也有從外國傳入中國又被漢化的佛教。
這裡說，上古神話有很多都是真的。比如王母娘娘，經過現代科學考古發現，所謂王母娘娘（也就是西王母），是崑崙山下的一個古代女國——也就是母系社會的國家——首領是女人。因為崑崙出產美玉，而中國古代是用美玉做法器來與天溝通的，所以，西王母就被賦予了神仙的色彩，最後演變成王母娘娘。
至於「龍」的來歷：原始的人們對於自然現象時無法解釋的，所以，就將它們當成神靈來崇拜。當天上要下雨的時候，要先陰雲密佈，打雷、打閃，而閃電出現時，就像一條蛇一樣在天空閃現，同時伴隨著天空中「隆隆」的響聲，於是人們就把這種閃電當成了神靈，這就是「龍」——通「隆」的最初由來。
由於「龍」的出現總是伴隨著大雨，所以，當人們期盼下雨時，就向「龍」來禱告，於是，「龍王」主司雨這個概念就產生了。
但是，畢竟「龍」的形象是一道閃電，比較抽象，也看不清楚。所以，人們就開始從自然界中尋找這種形象的**。有些民族或者部落崇拜蛇，因為蛇有毒，人們比較害怕。
而蛇與閃電很相似，並且也是陰雨天出來的較多，所以，時間一長，人們開始將蛇的形象與「龍」相互結合。後來，隨著各個民族與部落之間的聯絡、交流和戰爭越來越多，更多的部落漸漸的統一成大的部落，所以，這些部落原先崇拜的神靈——比如，有的崇拜鱷魚、有的崇拜鹿、有的崇拜馬等等，而幾乎所有的這些部落都同時崇拜雨神——這是關係到食物的（有雨水才會有糧食或者獵物），沒法不崇拜。於是這些被統一的部落就把這些部落崇拜的神靈的神力加到大家都崇拜的雨神——「龍」的身上，於是出現了現在的龍的形象：：
「嘴像馬、眼像蟹、須像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像獅、鱗像鯉、身像蛇、爪像鷹......。可見，這個過程是逐漸的、慢慢的形成的。絕對不是軒轅黃帝統一時立刻就能統一起來的。
不過是因為黃帝是中華民族的共同祖先，人們把這件事按到他的身上而已。
以上都是我個人的一些總結，但是比較符合科學規律，希望能對你有些幫助。
6樓：
自己沒見過的，不一定就不存在，也可能是自己無知，所以千萬不要隨意否定神話傳說！
7樓：均衡道
這個誰也無法肯定，無法否定
為什麼中國有那麼多的神話故事？
8樓：匿名使用者
外國神話故事更多，只是在中國影響力小，你不知道
9樓：閎雁鮮俊雅
因為中國文化博大精深，地域久遠，那是古人對現實生活的不滿，把對自己理想的社會編成神話故事
神話傳說是怎麼來的，中國神話故事怎麼來的
樓主你好 神話傳說是人們對美好事物的嚮往，對高潔的人或物的歌頌和讚美。是對美好事物的美麗想象，大都寄託了人們美好的願望。回答完畢 謝謝採納 神話反映了人類童年時代的思維方式，展示了人類智力發展過程的起點。人類各種精神活動 宗教 文學 藝術 哲學 歷史學等，都是從這裡起步，構 文學科異常壯麗的景觀。雖...
神話是怎樣產生的，神話傳說是怎麼來的
簫灑舞劍 神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代知識水平的低下，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。舊時由於人對自...
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