歷史人物傳記的讀後感,一個歷史人物傳記的讀後感800字

時間 2021-09-02 10:12:57

1樓:回眸一笑

qq670892216,拿破崙傳讀後感 拿破崙2023年8月15日出生在義大利的科西嘉島,小時候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴,是個傑出的愛國主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴,是一個堅忍不拔的女子,也是一位嚴酷的母親。 2023年,拿破崙9歲那年,為了生計,他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發前往法國。

從此以後,兄長約瑟夫走向了神甫,拿破崙去了軍校,舅舅做了神職人員,四人去法標誌著拿破崙的少年時代從此結束。 少年時代的拿破崙沒有波瀾起伏,但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟,剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知,如果離開了自己的努力,他在這個世界上將一無所有,當時他的成熟已經遠遠超過了他的年齡。

在軍校時,他相信他的意志力註定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功,他充分利用軍校提供的一切優越性,無論多麼謙卑也在所不惜。 2023年,15歲的拿破崙進入了巴黎皇家軍官學校。

由於紮實的數學功底,他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一,開始了真正的軍訓生活。 拿破崙沉默寡言、勤奮好學。他對於抽象的科學他能夠運用自如,其數學和地理知識紮實。

他安靜而孤獨,他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。 拿破崙一生體現出了人類的超越性,他是個憤怒的理想主義者。他留給後人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績,還有他的勤奮與榮譽。

拿破崙自己這樣形容:「事業和前程的大門是向有才華的人敞開的,而不論其出身或財產如何。」對於我來說,如果可以歸類的話,自己的永不滿足和大膽的慾望可以歸類到野心。

野心是拿破崙心智的原動力和他意志的永恆實質,它是如此緊密,以至不能同他本身區別開來,甚至有時還達到了不知不覺的程度。 法國人視拿破崙為民族英雄,但大多數歐洲國家在拿破崙的征服下深受**,表示憎恨。

2樓:永恆哥65憏啀

人物傳記讀後感之讀《居里夫人傳》有感 居里夫人,一個感動了全世界的名字。她樸實的身影,深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進的故事,也被人們一遍又一遍地傳頌。 居里夫人出生時,她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。

知識分子的家庭背景,賦予了她良好的修養和強烈的民族責任感,當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。儘管沙俄施行嚴厲的殖民統治,但身為小妹的她,還是幸福地度過了短暫的童年時光。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑑。他們從未對孩子進行過什麼「啟蒙」,而是放開手腳,讓他們自由玩耍,去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然,想必就是在孩提時代埋下的種子。

父親雖然是一名頗有才華的理科教師,卻從未刻意引導過孩子的興趣,他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍,好讓她在上學後能夠全面地涉獵知識,從而逐漸找到志趣所向。當然,他對於孩子們的學業還是非常關心,並且要求嚴格的。至於母親,則做出了巨大的犧牲,放棄了女校長的職務,全心全意地相夫教子。

在身患重病、家境窘迫的情況下,她仍舊若無其事地操持家務,不遺餘力地為孩子們營造一個輕鬆愉快的家庭氛圍,不讓年幼的他們過早地承受心理負擔。由此,我看到了家庭的意義所在,它不僅是每個人成長的天堂,更是一個塑造人的殿堂。 後來,為了給姐姐籌措學費,年少的居里夫人飽嘗了世態炎涼。

十七歲那年,她孤身一人背井離鄉,去外省當家庭教師,一當就是六年。這六年寄人籬下的生活,讓她逐漸意識到了社會的複雜,人性的複雜。失戀的痛苦經歷,更教會她該如何選擇終生伴侶,如何從本質上去認識一個人,透析一個人。

這六年的磨難也教會了她如何面對挫折,使她在後來的實驗中敗而不餒,在經歷了風風雨雨後見到了繽紛的彩虹。 而居里夫婦的結合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發出耀眼的人性光輝。

在生活上,他們幾乎毫無要求。但在這兩名學者,對待科學研究卻是異常嚴謹,鍥而不捨,孜孜不倦的。在他們心中,科學是最神聖的,是屬於全人類的。

「榮譽」和「財富」在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此,他們無償地將鐳的提煉方法公諸於世,並把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家,捐獻給了世界。 探求真理沒有捷徑可走,那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路。

若無足夠的毅力,千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過於知難而退,臨陣脫逃,繼而變成一個道貌岸然的偽學者。 不僅僅是對於科學而言,對於世上的所有事情,都是沒有付出,就沒有收穫。

而在等待收穫的這條漫漫長路上,最重要的就是堅持二字。許多人因為一點挫折就打退堂鼓,也有人在失敗了幾次後,就拍拍蹭在衣服上的灰後,搖搖頭,退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙,而你不願再走了;或許成功就在你身旁,而你不願側身尋找;或許成功就在你頭上,而你不願抬頭望望。

殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻,灰飛煙滅了。 朋友,不要灰心,不要放棄,成功其實離你只有一步之遙!

中國歷史名人傳記有感和百家講壇有感800字

3樓:匿名使用者

《姜太公》(焦安南、李建義著)一書,翔實取材於《史記》、《尚書》、《逸周書》、《六韜》中的大量歷史資料。書中出場的五十多位重要人物,不僅描述生動具體,而且大事無虛,全部為真人真事,均於《中國歷史名人大辭典》中有所記載,可以說是一部商末周初的百年曆史風雲錄。特別是主人公姜尚,從出生寫起,至壽終收篇,將他一生的豐功偉績寫得淋漓盡致,令人景仰。

此書揭去了神祕,達到了還原歷史巨人姜尚本來面目的目的。

尚字子牙,俗稱姜太公。他是東夷之士,公元前2023年生於東呂鄉東呂裡。姜尚是我國的歷史巨人,被後世稱為謀略家的開山鼻祖,又是兵家鼻祖。

他一生之中做到了三件劃時代的大事:一是輔周,姜尚是文王、武王和成王的三朝元老,兩代輔臣;二是滅商,姜尚功勳卓著,堪稱千古一相;三是建齊,他是古代齊國的開國君主,一代明君。姜尚在中國歷史上,猶如一顆巨星,閃耀千古。

《姜太公》一書中,將姜尚的三件大事全部收錄,滅商經歷更是寫得真實具體。該書對姜尚的傳奇經歷做了全新的描述,藝術上達到了相當的高度,非常值得一讀。

為什麼三千年後的今天,人們還景仰姜尚呢?因為他的思想先進,永遠閃耀著仁者的高尚和智慧的光芒。

首先是他的政治思想,核心是愛民惠民。姜尚歷經磨難,窮困潦倒,久久不得志,因而對庶民的力量有正確的認識。他主張與民眾息息相關,關心他們的切身利益,愛民惠民。

如何做到愛民惠民呢?他認為:其一,要有尊重民眾的思想。

他說:"天下非一人之天下,乃天下人之天下也。同天下之利者,則得天下。

擅天下之利者,則失天下。"既然天下不是一人的天下,那麼只有代表民意、受民眾支援的人才可以掌管天下。其二,要施惠於民。

要保護民眾的物質利益,讓民眾有一定的生活保障。要普施仁愛於天下,做到與民同憂同樂、同好同惡。他說:

"存養天下鰥寡孤獨,振贍禍亡之家。其賦役甚寡,故萬民富樂而無飢寒之色。"其三,要保證百姓的正常生活。

要做到不誤農時,不奪其利,不使百姓失業。還要薄賦斂、少市稅,要求各級官吏廉潔從政。其四,要保護百姓生命。

要做到"生而無殺",不懲罰無罪之人。其五,要愛兵。軍事指揮員要體貼關懷士兵,才能"令三軍之眾,攻城爭先登,野戰爭先進"。

正因為做到了這些,所以姜尚興周滅商,建齊富國,都贏得了民眾和士兵的擁護和支援,取得了巨大的成功。

其次是他的經濟思想,核心是實施三寶。什麼是三寶呢?姜尚說:

"大農、大工、大商謂之三寶。"他認為讓農民聚居於一個地方,糧食就會充足;讓手工業者聚居於一個地方,器具就會充足;讓商人聚居於一個地方,貨物就會充足。因此,他說:

"三寶各安其處,民乃不慮。無鄉其鄉,無亂其族。三寶全,則國安。

"三樣法寶各得發展,就會國泰民安。他的經濟思想是有遠見的。聯絡到今天的同行業聯營,一鄉一業,一村一品,這其實都是姜尚的經濟思想的繼承和發展。

姜尚治齊,也有因地制宜的成分。齊國是鹽鹼之地,不宜種植五穀,因此姜尚因地制宜,大興工商,植桑養蠶,得漁鹽之利,改造土壤,齊國才因此成為東方的經濟大國。

第三是姜尚的軍事思想,核心是武攻文伐。他的軍事專著《六韜》,記載的全是與文王、武王的軍事對話。該書中,姜尚不僅闡述瞭如何延攬人心、控制四方、富國強兵、分化瓦解敵人和"上伐無與戰"等戰略論,而且還概述了有關埋伏、偽裝、出其不意、聲東擊西和如何戰勝立足未穩之敵等戰術論。

其觀點之深刻,議論之豐富,在先秦兵書中,幾乎無出其右者。宋代時,《六韜》被列為"武經七書"之一,為武學的必讀經典著作。在當代,它也必將發揮"止戈為武"的特殊作用。

第四是他的文化思想,核心是尚時重變。姜尚強調從現實出發,運用人的主觀能動性去推動可觀事物轉化,從而因勢利導,取得勝利。奪取天下靠軍事謀略文化,他採用的手段是"陰謀修德"與"兵權奇計"。

他鼓吹"聖人將動,必有愚色",使殷紂中計,結果達到以傾商政的目的。他又用間探敵,然後採用突然襲擊的手段,遂獲全勝。

治理天下靠政治謀略文化,他使用"舉賢尚功"、"從俗簡禮"和"主位沉靜"。姜尚封齊後,選拔夷人中的賢士來輔助自己,獎勵那些能幹的人,使自己的統治能量發揮到頂點。他從夷人之俗,簡君臣之禮,贏得了齊人的擁護。

君王持政,姜尚主張"安徐而靜","勿妄而許,勿逆而拒","以天下之心慮",方能洞察朝政,明識天下。道德文化的代表人物是孔子,謀略文化的代表人物是姜太公。到唐代,孔子被唐玄宗敕封為"文宣王",姜尚被唐肅宗敕封為"武成王",成為我國古代一文一武兩大偶像。

4樓:匿名使用者

美麗的人生

古人云:「古今之立大事業者,不謂有超

世之才,亦必有堅韌不拔之志。」貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」,米開朗基羅的「愈受苦愈使我喜歡」,托爾斯泰的「我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理」,都告訴我,成就偉大人生的,是痛苦和磨難。他們都經歷了肉體和精神上的種種磨難,他們與命運不屈不撓地鬥爭,終於為各自的領域做出了巨大的貢獻。

我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲,受到了人生的啟迪。

其中,最令我敬佩的人是貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的,經常受到父親的毒打。當然,他也很幸運,在法國大革命時期遇到了和他一樣熱愛**的莫扎特,又拜海頓為師。

他的一生經歷了太多的磨難,愛情希望的破滅、生活的貧困、以及生理上的缺陷——耳聾,耳聾對於一個**家來說是多麼殘酷呀,他也曾痛苦過、無奈過、傷心過,看著那一段段文字,我也跟著傷心、悲痛起來。無論困難有多少,貝多芬從來沒有放棄追求自己的理想,在艱苦的環境下,他創作了不朽的經典《田園》、《第六交響曲》、《歡樂頌》等。面對生活的苦難,似乎沒有什麼能使貝多芬屈服,他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣,給受盡苦難的人們帶來安慰和鼓舞。

羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》的結尾中寫到:「多少人已讚頌過他藝術上的偉大,但他遠不止是**家中的第一人,而是近代藝術的最英勇的力。對於一切受苦難的人,他是最大而最好的朋友……」是啊,貝多芬在家庭和社會的雙重壓力下,還能夠勇敢地面對,怎能不令人敬佩?

和貝多芬一樣,米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經歷了不少的磨難。從小學習雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓,逼著他痛苦地創造他不滿意的作品,但是他沒有因此而屈服,還在臨終前創作了著名的《哀悼**》。托爾斯泰更是面對著整個貴族上流社會的擠壓,受盡了苦難,但他卻努力地面對,還創作了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會的排斥,但是,他們沒有在孤獨和痛苦中滅亡,而是站起來勇敢地與命運進行鬥爭。他們三個人雖然都有缺點,但是卻無損他們偉大的事業。痛苦和磨難會降臨到平凡人頭上也會降臨到偉人頭上,他們之所以成為偉人,就是因為他們克服了這痛苦與磨難。

我佩服他們,佩服他們的執著和勇敢,在以後的人生道路上,不管遇到什麼樣的困難,我都會勇敢面對,從**跌倒就從**爬起來,路上的磕磕絆絆將會是成功路上的墊腳石。

孟子曰:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……」《名人傳》說的也正是這個道理,面對困境,我們要想想他們的故事,想想他們與命運抗爭的情景,然後努力地去面對、去拼搏,終將收穫成功

希望採納

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介紹歷史人物黃繼光,介紹一個歷史人物黃繼光300字

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歷史故事或人物的讀後感,歷史故事或人物的讀後感!

鑑於往事,有資於治道 歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家,觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那麼現在我來說歷史的意義,是不是屬於尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡餘音了,當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡裡探求...