1樓：彌新蕾庚博
一、按照資料的表現形式，將歷史史料分為文獻史料、實物史料和口述史料
1、文獻史料：最早的文獻資料並不是史書，應是甲骨文（甲骨文的文獻價值與早期文字的意義相互混淆）。
2、實物史料：實物史料指各類遺物、遺址、建築、碑刻、雕塑和繪畫等，這類史料是歷史的見證和歷史知識的可靠**，它既能比較真實地反映歷史，又具有形象直觀性。其中有很大部分是由考古發掘的。
3、口傳史料與口述史料
（1）口傳史料（遠古時期神話傳說）：在沒有文字記載前有一定的史料價值；
（2）口述史料是人們對往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料
二、按照資料價值的不同，分為第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（間接史料）。
第一手史料是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為透視歷史問題的史料；第二手史料是指經過後人運用一手史料所作的研究及詮釋。
三、其他史料分類
1、有意史料與無意史料
（1）官方組織編寫的史書和成文的歷史著述、回憶錄和公開的報道等，應屬於
「有意的史料」；
（2）官方遺留下來的文書檔案、軍事檔案及其私人信件、日記等，這都是當時的人們在無意中留下的證據。應屬於「無意史料」。
2、「正史」（官方記載）與「野史」（民間記載）
（1）正史：一般認為是指由宮廷史官記錄的史書；
（2）野史：一般認為是指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。
2樓：虞荷蹉高
一、按資料的表現形式分
1、文獻史料：最早的文獻資料並不是史書，應是甲骨文（甲骨文的文獻價值與早期文字的意義相互混淆）。
2、實物史料：實物史料指各類遺物、遺址、建築、碑刻、雕塑和繪畫等，這類史料是歷史的見證和歷史知識的可靠**，它既能比較真實地反映歷史，又具有形象直觀性。其中有很大部分是由考古發掘的。
3、口傳史料與口述史料
（1）口傳史料（遠古時期神話傳說）：在沒有文字記載前有一定的史料價值；
（2）口述史料是人們對往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料
二、按資料價值分
1、第一手史料：接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為透視歷史問題的史料
2、第二手史料：經過後人運用一手史料所作的研究及詮釋
三、其他史料分類
1、有意史料與無意史料
（1）官方組織編寫的史書和成文的歷史著述、回憶錄和公開的報道等，應屬於
「有意的史料」；
（2）官方遺留下來的文書檔案、軍事檔案及其私人信件、日記等，這都是當時的人們在無意中留下的證據。應屬於「無意史料」。
2、「正史」（官方記載）與「野史」（民間記載）
（1）正史：一般認為是指由宮廷史官記錄的史書；
（2）野史：一般認為是指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。
求一些王莽的史料，關於王莽的史料
最全面的是班固 漢書 的記載了，我擷取一段，樓主有興趣看看我發給你的連結 王莽字巨君，孝元皇后之 也。元后父及兄弟皆以元 成世封侯，居位輔政，家凡九侯 五大司馬，語在 元后傳 唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚遊相高，莽獨孤貧，因折節為恭儉。受 禮經 師事沛郡陳參，勤身...
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禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯 舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州 4 後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上 今浙江紹興市南 仍存禹廟 禹陵 禹祠。從秦始皇開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。夏禹是為中華民族的歷史發展...
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