1樓：匿名使用者
摘錄自《三國志》（正史）
晉·陳壽撰，宋·裴松之注
魏書八二公孫陶四張傳第八
光和中，東方有張角，漢中有張修。駱曜教民緬匿法，角為太平道，修為五斗米道。太平道者，師持九節杖為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之，得病或日淺而愈者，則雲此人通道，其或不愈，則為不通道。
修法略與角同，加施靜室，使病者處其中思過。又使人為奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都習，號為奸令。為鬼吏，主為病者請禱。
請禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，謂之三官手書。使病者家出米五斗以為常，故號曰五斗米師。
實無益於治病，但為淫妄，然小人昏愚，競共事之。后角被誅，修亦亡。
由此可知，張角是被誅殺的！！！
至於細節則無從考證！！！
2樓：匿名使用者
張角（？-184年），鉅鹿人，不第秀才。傳說他入山採藥，遇一老人，碧眼童顏，授予《太平要術》。
張角得書後，曉夜攻讀，終有所成，自號「太平道人」。實應得到東漢順帝時（126年-144年）于吉、宮崇所傳的《太平清領書》。
正當在中平元年（184年）正月瘟疫流行時，他散施符水為人治病，更自稱「大賢良師」。他與**雲遊四方，傳播其思想。及後把十幾萬信眾織起來，分為三十六方，每方各置首領統率，並宣傳「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉」。
更令各人以白土書「甲子」二字於家中大門上。青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州人，皆待奉張角的名字。
他後來率領信徒起義，史稱「黃巾之亂」。他更自稱「天公將軍」、張寶稱「地公將軍」、張樑稱「人公將軍」。參加的人都裹上黃色的頭巾作為標誌，所以稱之為『黃巾軍』。
可惜不久，張角病死。同年十月，角弟張樑戰死於廣宗。失去領導下，黃巾起義迅速瓦解。黃巾起義被鎮壓後，張角被戮屍梟首。
三國演義中張角是被誰殺死和打敗的？
3樓：貞觀之風
史書上中只寫了張角是病死的，黃巾起義隨即覆滅。
張角是中國東漢時期（約公元2世紀）人，早期道教派別太平道的創始人。他與兩個兄弟張寶、張樑三人都信奉道教。
東漢末年他們兄弟三人創立了太平道這一組織，經過十多年的努力，張角的太平道發展到中國的許多地方，教徒人數達到了幾十萬。
他把全國信徒按照地區，建立了軍政合一的組織"方"，共設三十六方，各方首領稱"渠帥"，在民間產生了極大的影響。
由於當時社會腐敗，政治黑暗，民不聊生，所以張角就順勢而起，發動了黃巾大起義。在起義失敗後，太平道也就基本上銷聲匿跡了。
4樓：匿名使用者
史書上記載張角是病死的，黃巾起義隨即覆滅。
張角是中國東漢時期（約公元2世紀）人，早期道教派別太平道的創始人。他與兩個兄弟張寶、張樑三人都信奉道教。
東漢末年他們兄弟三人創立了太平道這一組織，經過十多年的努力，張角的太平道發展到中國的許多地方，教徒人數達到了幾十萬。
他把全國信徒按照地區，建立了軍政合一的組織"方"，共設三十六方，各方首領稱"渠帥"，在民間產生了極大的影響。
由於當時社會腐敗，政治黑暗，民不聊生，所以張角就順勢而起，發動了黃巾大起義。在起義失敗後，太平道也就基本上銷聲匿跡了。
擴充套件資料：
張角是一個精通多種學問的全才，首先，歷史和**都記載了張角精通醫術，曾經為貧苦的人民大眾治病。其次，張角創立的「太平道」是道教的一個分支。
這也足可證明張角懂得宗教儀式的相關知識。然而，張角雖然懂得多，但無論是醫術還是宗教，在當時都不是主流的學問。
因為醫術當時被視為「方技」，屬於末流，《三國志 魏書》最後一卷記載的就是這類所謂的「旁門左道」。
張角的身份和張角所學習的內容實際上存在著緊密的聯絡，在注重出身的封建時代，沒有家庭背景的張角很難通過學習經典而提升社會地位，而學習其他的一技之長可能難以走仕途這條道路。
但是要謀生則有餘，而也正是這樣的經歷，使得張角能夠接觸到更多的勞苦大眾，也容易察覺到社會現實進而萌生起義的念頭。
5樓：戴飛羽
張角是中國東漢時期（約公元2世紀）人，早期道教派別太平道的創始人。他與兩個兄弟張寶、張樑三人都信奉道教。
東漢末年他們兄弟三人創立了太平道這一組織，經過十多年的努力，張角的太平道發展到中國的許多地方，教徒人數達到了幾十萬。
他把全國信徒按照地區，建立了軍政合一的組織"方"，共設三十六方，各方首領稱"渠帥"，在民間產生了極大的影響。
由於當時社會腐敗，政治黑暗，民不聊生，所以張角就順勢而起，發動了黃巾大起義。在起義失敗後，太平道也就基本上銷聲匿跡了
張角是一個精通多種學問的全才，首先，歷史和**都記載了張角精通醫術，曾經為貧苦的人民大眾治病。其次，張角創立的「太平道」是道教的一個分支。
這也足可證明張角懂得宗教儀式的相關知識。然而，張角雖然懂得多，但無論是醫術還是宗教，在當時都不是主流的學問。
因為醫術當時被視為「方技」，屬於末流，《三國志 魏書》最後一卷記載的就是這類所謂的「旁門左道」。
張角的身份和張角所學習的內容實際上存在著緊密的聯絡，在注重出身的封建時代，沒有家庭背景的張角很難通過學習經典而提升社會地位，而學習其他的一技之長可能難以走仕途這條道路。
但是要謀生則有餘，而也正是這樣的經歷，使得張角能夠接觸到更多的勞苦大眾，也容易察覺到社會現實進而萌生起義的念頭。
6樓：藍色殊俟
三國演義中只寫了張角是病死的。黃巾起義隨即覆滅。
張角是中國東漢時期（約公元2世紀）人，早期道教派別太平道的創始人。他與兩個兄弟張寶、張樑三人都信奉道教。
東漢末年他們兄弟三人創立了太平道這一組織，經過十多年的努力，張角的太平道發展到中國的許多地方，教徒人數達到了幾十萬。他把全國信徒按照地區，建立了軍政合一的組織"方"，共設三十六方，各方首領稱"渠帥"，在民間產生了極大的影響。
由於當時社會腐敗，政治黑暗，民不聊生，所以張角就順勢而起，提出了"蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉"的口號，發動了黃巾大起義。在起義失敗後，太平道也就基本上銷聲匿跡了。
7樓：小馬愛掏米共
張角簡介 黃巾農民起義戰爭 東漢中平元年(184年)至初平三年(192年)，鉅鹿(郡治癭陶，今河北寧晉西南)人張角等領導的反抗東漢王朝的大規模農民起義戰爭。 東漢末年，豪強地主大量兼併土地，致使大批農民淪為奴婢或徒附(農奴)，階級矛盾空前激化。
統治階級內部，外戚與宦官相互傾軋，交替把持朝政。 外戚與宦官的專權又阻礙了朝廷中士大夫的升遷，引起土大夫同外戚、宦官間的激烈鬥爭，釀成東漢後期的兩次「黨錮之禍」，加深了統治階級內部的政治危機。
由於政治黑暗，官場腐敗，土地高度集中，農村經濟凋蔽，廣大農民苦不堪言，不斷舉行起義。靈帝中平元年，張角領導的黃巾農民大起義，是農民反抗鬥爭的總爆發。 光和年間，張角奉事黃老，以《太平經》(又名《太平清領書》)傳教，號稱「太平道」，自稱「大賢良師」，為徒眾畫符治病，並分遣**周行四方傳道，深得農民信任。
10餘年間，徒眾數十萬，遍佈青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫8州。張角部署道徒為36方(部)，大方萬餘人，小方
六、七千人，各立渠帥統領。 中平元年春，張角以「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」(《後漢書·皇甫嵩傳》)為政治口號，號召起義。
36方幾十萬義軍同時舉事，聲勢浩大。因起義軍以頭裹黃巾為標幟，史稱「黃巾起義」。起義之初，義軍節節勝利：
河北黃巾軍生擒皇族安平王劉續、甘陵王劉忠;南陽(郡治宛，今河南南陽市)黃巾軍斬殺太守褚貢，圍攻宛城;汝南(郡治平輿，今河南平輿北)黃巾軍敗太守趙謙於召陵(今河南漯河市東北);廣陽(郡治薊縣，今北京市西南)黃巾軍攻殺幽州刺史郭勳和太守劉衛。
起義軍主力很快形成三大軍事中心：張角自稱天公將軍;其弟張寶稱地公將軍，張樑稱人公將軍，率主力活動於冀州(州治鄴城，今河北臨漳西南鄴鎮南)的廣大地區，張角、張樑駐廣宗(今河北威縣東南)，張寶屯兵下曲陽(今河北晉縣西北)，成為領導起義的中心;張曼成自稱「神、卜使」，率南陽黃巾軍屯兵宛城，成為南方的黃巾主力;波才、彭脫領導的黃巾軍，控制潁川(郡治陽翟，今河南禹縣)、汝南、陳國(治所今河南淮陽市)一線，成為東方的黃巾主力。
此外，還有卜已等領導的黃巾起義隊伍，分別活動於東郡蒼亭(今山東陽谷東北)。各方黃巾軍從北、東、南三個方向對京師洛陽形成包圍之勢。 為鎮壓義軍，靈帝下令大赦黨人，調整統治階級內部矛盾;在軍事上則動員全國兵力，分頭進剿。
以外戚何進為大將軍，統率左、右羽林軍，屯兵洛陽，拱衛京師;並星夜調兵進駐洛陽外圍的函谷、廣成、伊闕、大谷、?轅、旋門、孟津、小平津八大軍事關隘，以加強京師外圍防禦;命左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁率步騎4萬餘人重點進攻潁川黃巾軍;北中郎將盧植率北軍五校士和地方官軍進攻河北黃巾軍;南陽一線仍由地方官軍防守。
官軍進攻重點首先指向直逼京師洛陽的潁川黃巾軍波才部。中平元年四月，波才率部擊敗朱儁，進圍皇甫嵩於長社(今河南長葛東北)。後因缺乏作戰經驗，依草結營，會大風，皇甫嵩乘夜順風縱火，義軍潰敗。
皇甫嵩又會合朱儁、曹操三軍合擊，義軍數萬人被殺。皇甫嵩、朱儁乘勝進擊汝南、陳國黃巾軍，敗波才部於陽翟(今河南禹縣)，波才戰死;又敗彭脫部於西華(今河南西華南)。 八月，再敗東郡(郡治濮陽，今河南濮陽市西南)黃巾軍卜已部於蒼亭，**義軍7000餘人，卜已亦被俘殺。
東郡、汝南、潁川三郡黃巾主力覆滅。張曼成指揮南陽黃巾主力進攻中原戰略要地宛城，遭南陽太守秦頡抵抗，張曼成戰死。趙弘繼為統帥，攻克宛城，部眾發展至10餘萬人。
六月，朱儁部在擊滅潁川黃巾軍後，轉攻南陽黃巾軍，與荊州刺史徐謬、南陽太守秦頡合兵1。
8萬餘人圍攻宛城。黃巾軍奮死堅守，兩月不下。朱儁見城堅難攻，退兵誘敵，暗中設伏。
黃巾軍不明虛實，出城追擊，遭官軍伏擊，損失慘重，被迫退守宛城。終因主力被殲，危城不守，餘部在孫夏率領下於十一月向西鄂(今河南南陽市東北)附近的精山(今河南南陽市西北)轉移，朱儁率軍追擊，孫夏等萬餘人戰死，南陽地區黃巾主力被擊滅。
潁川、南陽兩地的黃巾軍被鎮壓後，統治者又將作戰重點指向河北。因盧植率軍全力圍攻廣宗三月不下，靈帝改派東中郎將董卓接替盧植，亦為張角大敗於下曲陽。十月，東漢王朝再調皇甫嵩為帥，進攻廣宗。
適值張角病死，黃巾軍失其主帥，士氣大挫。皇甫嵩乘勢突然發動夜襲，義軍倉猝應戰，張樑等以下3萬餘人戰死。 十一月，皇甫嵩揮師轉攻下曲陽，張寶戰死，全城10餘萬人被殺。
至此，黃河南北的幾支黃巾軍主力已先後被官軍及地方豪強武裝各個擊破。
但黃巾軍餘部仍然堅持鬥爭。中平五年二月，北方黃巾餘部在郭太(一名郭大)領導下於白波谷(今山西襄汾永固鎮)重舉義旗，號為「白波黃巾」，攻太原、入河東(郡治安邑，今山西夏縣西北禹王城)，擊敗董卓大將牛輔的進剿;五月，馬相、趙祗自號黃巾，起義於四川綿竹(今四川綿竹東南)，連破益州(治今四川廣漢北)、犍為(郡治武陽，今四川彭山東)、巴郡(郡治江州，今四川重慶北嘉陵江北岸)等郡縣，控制了益州大部地區;同年十月，青徐黃巾軍復起，攻北海(治今山東昌樂西北)、入兗州(轄今山東西南部)戰壽張(今山東東干西南)，堅持數年之久。
但由於各部義軍缺乏統一指揮，各自為戰，終被各地豪強各個擊破，先後敗亡。東漢政權經過黃巾起義，迅速趨於瓦解。 歷史上張角是怎麼死的 公元184年張角病死於軍中，張寶、張樑先後戰敗被殺。
三國演義張角怎麼死的，三國演義中張角是被誰殺死和打敗的？
張角是病死的。張角本來是個沒能考中舉人的秀才，在一次上山採藥的時候，遇到一個老人，有著青綠色的眼睛年輕的容貌，手上握著用藜的老莖做的手杖，把張角叫到一個山洞中，傳下太平要術三卷。張角熟讀太平要術，學習了書中的 法術 能呼風喚雨，施符救人，掌握了各種各樣的 法術 中平元年 184 張角以 蒼天已死，黃...
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