1樓：安徽省高考諮詢趙老師
選妃對於古代的皇帝可以說是非常重要的一件大事，因為這些妃子傳承的可是這個帝王的血脈，他們也不允許自己的血脈變得不純，所以會對這些女子進行嚴苛的篩選，第一個最基本的要求必須要是處子之身。
其次這些女子的身份必須是那種顯赫家族的身份，你說一個平民的女子想要去當選一個妃子是不可能實現的事情，但是我們往往會被清宮劇當中的一些情節給騙了，就是皇帝微服私訪看中了某一個民間女子，然後把她娶回來。
皇帝的出生就註定了他們不會有去娶民間女子的這種選擇，特別對於元朝和清朝這種少數民族統治的朝代來說，漢人在他們眼裡是非常低下的，而且他們都有一個規定，就是說不能和漢人通婚。
不僅如此對這些女子的長相還有很高的要求，先從身材上面來說你一定要豐滿，能夠滿足當下那個朝代生孩子的審美觀點。而且你的臉蛋也要長得非常的傾國傾城，畢竟你以後有可能還會成為皇后，也不可能選一個很醜的姑娘讓她來母儀天下，這不是鬧笑話嘛。
不僅如此，這個姑娘的智慧也要非常高，琴棋書畫以及跳舞你肯定是要樣樣精通的，因為在皇帝閒暇之餘的時候，你可以在他的身邊給他彈琴，然後讓皇帝的心情保持愉悅，這是作為一個妃子應該要會的一項技能。特別我們在一些清宮劇中都可以看到這樣的情景，就是皇帝躺在床上亦或者坐在那裡，然後妃子在下面給他彈琴跳舞。
2樓：哇咔啦啦啦
古代選妃要求非常嚴格，最起碼得標準就是身世要好，而且要知書達禮，容貌肯定要求也很高。
3樓：迎著太陽遠航
要有才藝，你說一個平民的女子想要去當選一個妃子是不可能實現的事情，但是我們往往會被清宮劇當中的一些情節給騙了。
4樓：淮南
必須出身名門，還得長相身材都上乘，還得知書達理，畢竟選出來的可能會成為皇后，母儀天下，所以要求非常嚴格。
5樓：索索圖老師
古代選妃的標準特別的嚴苛，首先必須要漂亮，其次年齡在13到17歲，然後，血統必須要高貴。
6樓：井妍說事
古代選秀制度非常嚴格，皇妃的候選人必須血統純正，而且年齡必須為13到17歲，長相標誌，還得經過好幾層的篩選，很苛刻。
7樓：朤雪
古代來說，大家都非常看重妃子的家世，一方面是他們的家世有利於鞏固朝廷之間的關係，所以家世是最大的考量，面貌，身形那些才是其次的。
8樓：汽車世界知道
古代選妃的時候，首先要身世清白不可能就危害皇帝，因為作為皇帝的枕邊呢是非常注意這個方面的
9樓：
首先肯定是漂亮，只要漂亮不管是王公貴族還是小小的知府縣令家的都可以，但是女孩子的為人一定要好，但是選皇后就比這個嚴格多了。
10樓：吃瓜群眾你是嗎
不僅要求家世清白，還要求女子要有才藝，比如彈琵琶，吹笛子，唱小曲，等等，要求極多，非常苛刻。
11樓：匿名使用者
皇家來看選擇妃子一定要有氣質與美貌，是大家閨秀，不僅琴棋書畫樣樣精通，有的還精通食材藥品，以及唱戲劇等等。也要鞏固江山，也就是所謂的聯姻，
12樓：蘇梓晨
我感覺應該是選擇那些比較有名的才女，而且女孩子的身份必須要好，而且還要有禮貌身材好。
古代後宮嬪妃稱謂有很多，她們的自稱又都是什麼？
13樓：紙墨成殤
在比自己地位底下的人面前自稱本宮，在比自己顯赫的妃嬪面前自稱嬪妾，在皇上和太后面前自稱臣妾。
昭儀、昭媛、昭容、淑容、貴嬪、婕妤、婉儀、芳儀、德儀、順儀、嬪、小儀、良媛、貴人、才人都是天子的嬪妃。妃嬪是一種用來代指所有皇帝之妾的總括之稱，妃嬪等級是用來區分她們之間的地位和級別的。
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「臣」與「妾」是兩個不同的詞，含義不同。《說文解字》：「臣，事君也。
象屈服之 形。」古者「臣」指被抓獲的戰俘，奴僕，男性奴隸，後引申為男子自謙之詞。「妾」，本指**，因其身份卑賤，可用作婦女的謙稱。
古代女性自稱為「賤妾、妾人、小妾、下妾」等。
「臣妾」最初為服賤役的男**隸的總稱。男曰臣，女曰妾，後泛指統治者所役使的民眾和藩屬。先秦時「臣妾」一詞由男**隸統稱，漸漸發展為「民眾」和「藩屬」之意，到中古時期仍泛指民眾。
這一時期，后妃自稱為「臣妾」並無確切的文獻記載。
14樓：手機使用者
主位的，也就是嬪以上（包括嬪)可以自稱本宮，其他稱妾或妾身。在皇上面前稱臣妾。
15樓：匿名使用者
1、皇后在皇帝面前自稱臣；在下人面前稱朕；2、妃子在皇帝面前自稱妾；在下人面前稱本宮；3、丫鬟、下人、老媽子在皇帝、皇后、妃子面前均稱小人、或者奴婢、奴才！
16樓：夜晴涼
主位的（含嬪嬪以上)自稱本宮，其他稱妾或妾身。在皇上面前稱臣妾。
17樓：犁雨華
在比自己卑微的人前自稱本宮。在比自己顯赫的妃嬪面前叫嬪妾，在皇上，太后面前叫臣妾
18樓：
自稱妾或臣妾
昭儀、昭媛、昭容、淑容、貴嬪、婕妤、婉儀、芳儀、德儀、順儀、嬪、小儀、良媛、貴人、才人都是天子的嬪妃。
古代皇帝翻嬪妃牌子中翻牌子是什麼意思
19樓：那不是我嘛
翻牌子的意思是古時皇帝選擇妃子與其**的一個方法和程式，每個牌子代表一個嬪妃，皇上看中哪個，就將牌子翻過，翻了哪個牌子，皇上就臨幸哪個妃子。
如果嬪妃處在月經期，姓名名牌上面是紅頭，表示忌諱；安全期的姓名牌上面是綠頭，所以翻牌有時候也叫翻綠頭牌，太監就根據皇帝的選擇，提前通知被選中的嬪妃做好準備。
之所以需要翻牌子，也是為了皇帝的子嗣進行核對，侍寢房事都歸敬事房太監管理、記錄。嬪妃們的每一次侍寢，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。
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翻牌字侍寢的過程
1、每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。
2、這天，皇帝若沒有性慾，便說聲「去」；需要侍寢的時候，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡。總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下，一名專負責背妃子進寢宮並一直送到龍床上的太監。
3、晚上，皇帝睡覺時，則先**，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面；那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的「龍爪」這頭匍匐鑽進大被，然後「與帝交焉」。
3、太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：「是時候了。
」若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。「如是者三」，皇帝就不能再拖延，而得「止乎禮」，招呼太監進房。
4、太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。太監再次用披風裹著她，背到門外。
總管隨後進來，問：「留不留？」皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃；若說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之， 「則龍精盡流出矣」，實施人工避孕。
避孕倘不成功，就得補做**手術。
20樓：胡斯鵝黃
古代皇帝臨幸後宮女子都需要事先安排，稱為遞牌，就是由敬事房太監將每位後宮嬪妃的名牌放在一個託板上讓皇帝挑選，皇帝翻了誰的名牌，當天晚上就在誰那裡過夜。
如果嬪妃處在月經期，姓名名牌上面是紅頭，表示忌諱；安全期的姓名牌上面是綠頭，所以翻牌有時候也叫翻綠頭牌。太監就根據皇帝的選擇，提前通知被選中的嬪妃做好準備。
21樓：大智肉妖
翻誰的牌子 就是晚上要臨幸誰，（就是老婆太多了不好選 ，）
22樓：love芣苢
翻牌子是古時皇帝選擇妃子與其**的一個方法和程式。先由人將妃子標記於牌子上，每個牌子代表一個嬪妃。皇帝就寢之前，由宦官將牌子承予皇上，並將每個宮妃的畫還有她的一些資訊，比如這個妃子擅長、出身等介紹於皇上。
皇上看中哪個，就將牌子翻過，翻了哪個牌子，皇上就臨幸哪個妃子。之後宦官就可先行到這個妃子所在的宮殿通知妃子。在皇帝選取妃子的過程中，中間畫匠及當夜值班太監就比較重要。
一個妃嬪想要獲得皇帝的寵幸首先要給皇帝的一個好的第一印象，那畫像就比較重要的；然後就是值夜太監的好話，皇帝看上一幅畫不一定就會決定去，這時如果身邊的太監說些好話，比如這個妃子小時候的過人之處，象說過什麼驚人的語句，做過什麼驚人的事情，擅長什麼技藝，總之就是要引起皇帝的興趣，這些太監一般都收到妃嬪的好處。昔日王昭君就是沒給畫師好處，畫師故意把她畫醜，因而沒得到漢元帝注意的。唐朝後宮侍寢制度唐朝後宮等級皇后夫人：
貴妃、淑妃、德妃、賢妃（以上正一品）九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（以上正二品）二十七世婦：婕妤九人（正三品）美人九人（正四品）才人九人（正五品）八十一御妻：
寶林二十七人（正六品）御女二十七人（正七品）綵女二十七人（正八品）侍寢順序唐朝定有陪侍御寢的一定順序，按照月圓月缺來定。每月的前十五日為漸滿，後十五日為漸缺。所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到低的。
皇后及三夫人有優先權，九嬪以下則「九九而御」，即每九個人共同承恩一夜。詳細一點來說，初一到初九是八十一御妻，每九人共享一夜；初十到十二是二十七世婦，每九人共享一夜；十三是九嬪；十四是三夫人；十五就是皇后獨享。同樣，十六也是皇后獨享；十七是三夫人；十八是九嬪；十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜；二十二到三十則是八十一御妻，每九人共享一夜。
整體來說，皇后兩夜，三夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜。對嬪妃而言是公平的分配，然而對於天子來說，既不能自由選則，又要一次應付好多個，實在不算愉快的事。雖然後宮嬪妃入侍寢宮的規定明明白白，但因為嬪妃數目眾多，不時有人身體不適或月事到來，所以選擇每一夜的當班人很煩雜費事，易起弊端，因此宮內多半設定「女史」，專管嬪妃入侍寢宮的順序。
編輯本段清朝後宮侍寢制度每天晚膳時，凡是備幸的妃子，敬事房太監都為她們準備了一面綠頭牌，上邊寫著妃子們的姓名。牌子的樣式與京外官引見之牌相同。或十餘面，或數十面。
太監把這些牌子放在一隻大銀盤中，準備晚膳時呈進，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚飯以後，太監即將盤跪呈於皇帝面前。皇帝若無所幸，則日：
去。若有所屬意，即取牌翻轉，使牌背向上，太監退下。把此牌交給另一太監，這就是專門負責馱著妃子，把她放在御榻上的太監。
屆時皇帝先已躺在御榻上，被子下端散開。馱妃的太監，待其把上下衣全部脫光，用大氅裹好她的胴體，背到御榻前，去掉大氅，妃子赤身**由被子下端逆爬而上，與皇帝交合。敬事房總管與馱妃太監都在窗外立候。
如時間過長，總管則高唱：是時候了。皇帝如不應則再唱。
如此三次，皇帝命太監進入寢處。太監則從皇帝腳下把妃子後拖而出，仍用大氅裹好，馱之而去。去後，總管太監跪而請命日：
留不留？皇帝如說：不留。
總管即至妃子處，輕按其後股穴道，**隨之盡皆流出。皇帝如說：留。
總管太監則執筆記之於冊：某月某日某時，皇帝幸某妃。以此作為受孕之證明，以備查考。
這是清代宮禁中祖宗的定製。如若皇帝住在圓明園，那麼此類儀注就都廢除了，可以隨時愛幸，如同一般人家。可是膳牌之呈遞仍然照舊。
所以皇帝們大都住圓明園時多。有人說這是沿襲前明宮禁的舊例。也有人說，世宗被宮人刺死，因此，這種制度是雍正以後才有。
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白羊布啦啦 第一個要求，那就是必須是閹人，沒閹割的，不行。這是做太監必要的一個標準。我們都知道，古代的太監在皇宮裡還是比較尷尬的一種人，因為必須是男人閹割了以後才能去做的一種職位。不過職位就好比我們現在的公務員。太監是在皇帝身邊服侍的人員，雖然地位不是很高，但是又有必須要有一定的標準，畢竟是在皇帝和...
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