1樓:浪裡小青魚
金國,遼國是在中國宋朝時期,遼國在今天的東北、內蒙古和山西、河北北部一帶;金國在如今的東北三省、河北、河南、山東、山西以及安徽、湖北的部分地區。
中國宋朝時期,遼國和金國是大宋的兩大勁敵。後來,金國滅了遼國和北宋,南宋又聯合蒙古滅了金國。
遼國比北宋更早建國,公元907年,遼太祖耶律阿保機統一了契丹各部,建立國家,登基稱汗,首都定於臨潢府,位於今天內蒙自治區巴林左旗一帶。當時的國號為契丹,還沒有叫遼國,直到公元947年,遼太宗耶律德光南下滅掉五代之後晉政權,才正式改國號為遼。
當時的遼國大體在今天的東北、內蒙古和山西、河北北部一帶。遼國在全盛時,疆域東北至今庫頁島,北至蒙古國中部的色楞格河、石勒喀河一帶,西到阿爾泰山,南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門關。
國土面積489萬平方公里,也就是如今的東北、內蒙古、山西、河北、黃河以北的一些地區。公元2023年,遼國被其原來的附屬金國所滅,在歷史上存在了210年。
金國是今天東北地區的女真族建立起來的少數民族政權。公元2023年,女真首腦完顏阿骨打統一女真各部,建立大金,定都於會寧,在今天的哈爾濱阿城一帶。
全盛時期的金國疆域遼闊,南抵秦嶺淮河、西靠隴西秦安六盤山以東、北至大興安嶺東坡向北到黑龍江上游,東至松花江而下至今天俄羅斯遠東的阿穆爾河口濱臨韃靼海峽,國土面積有361萬平方公里。也就是如今的東北三省、河北、河南、山東、山西以及安徽、湖北的部分地區。
2023年 ,金國為南宋、蒙古聯合所滅,在歷史上存在了119年。
2樓:匿名使用者
遼朝(公元907年~2023年)或稱遼國、大遼、契丹,簡稱遼,是中國五代十國北宋時期以契丹族為主體建立,統治中國北部的封建王朝。遼國原名契丹,後因其居於遼河上游之故,遂稱「遼」,「遼」字在契丹語是鑌鐵的意思。公元907年,遼太祖耶律阿保機統一契丹各部稱汗,國號「契丹」,916年始建年號,947年定國號為「遼」,983年曾復更名「契丹」,2023年恢復國號「遼」,2023年為金國所滅。
遼亡後,耶律大石西遷到中亞楚河流域建立西遼,2023年被蒙古汗國所滅。
南宋時期的金朝金(2023年-2023年),或稱大金、金國、金朝,是位於今日中國東北地區的女真族建立的一個政權,建立人為金太祖完顏旻,國號金,建於2023年,建都會寧府(今黑龍江省哈爾濱市阿城區)。2023年滅遼,次年滅北宋。後遷都中都,再遷都至汴京(今河南開封)。
天興三年(2023年)時滅於蒙古與南宋聯合進攻,共經歷9位帝王。金國是當時中國華北地區的一個強大政權,其全盛時代的統治範圍為:東北到日本海、黑龍江流域一帶;西北到河套地區;西邊接壤西夏;南邊以秦嶺到淮河一線與南宋交界.
附給你遼的地圖
3樓:匿名使用者
金是由完顏氏完顏旻(又名阿骨打)在2023年建立延續九代到完顏守緒被蒙古結束大約和南宋是一個時期。
遼是耶律氏耶律阿保機在907建立後在內憂外擾的情況下滅亡它和金,宋,元都有交集。
在什麼地方這個問題。遼朝興旺的時候大約在蒙古和庫頁島那一片後被金攻下後跑到了現在的新疆那一片史稱西遼;金佔領了遼的地盤的那個然也就那一片了,不過它和宋朝的糾結想必你也知道所以它也囊括了長江以北大片地區。
這樣講很籠統,不過金和遼並不屬於什麼朝代它們是一個國傢俱體活動在中國第十世紀到第十二世紀之間吧。西遼殘喘的時間還長些到了十三世紀初期不過也被成吉思汗滅了。
4樓:吃瓜集合點
古代的遼國和金國在現在的什麼地方?說出來別不相信!
5樓:大盂
遼金和宋朝同時代
這有一張圖,你自己看,這樣更直觀 右上角的是金朝。遼國的疆土,基本上包括圖中蒙古和金朝疆域之和
6樓:匿名使用者
沒看金庸的 天龍八部嗎
就是和大宋一個時期的
老欺負咱中原
7樓:北山翔麟
與宋朝同期,北宋與遼為兄弟之邦還曾以南朝、北朝互稱,金國與宋為叔/伯侄之邦
遼國主要領土約是今日的內外蒙古、西伯利亞東南部、東三省與北京附近(燕雲十六州),金朝約是今日的東三省、華北,直至秦嶺淮河,雖然也控制了部分蒙古高原的部落,然從未真正節制
8樓:貓貓米雅
金國是宋代時期的,滅掉大宋,後被蒙古和宋聯合滅掉。金國是當時中國華北地區的一個強大政權,其全盛時代的統治範圍為:東北到日本海、黑龍江流域一帶;西北到河套地區;西邊接壤西夏;南邊以秦嶺到淮河一線與南宋交界。
遼國是五代十國北宋時期的,也成契丹,契丹國初期的疆域在今遼河流域上游一帶,遼全盛時,疆域東北至今日本海黑龍江口,北至蒙古國中部的楞格河、石勒喀河一帶,西到阿爾泰山,南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門關一線與北宋交界,與當時統治中原江南的宋朝相對峙
中國的歷史由來
9樓:河傳楊穎
大致有五個來由:由部族、部落聯盟的名稱而來,來自建立者原有卦號、爵位;源於建立者原始政權統治的區域;源於宗族關係;寓意吉祥。
夏:據傳禹曾受封於夏伯,因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說,禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)後,才稱「夏」,姒少康在綸城(今河南商丘虞城西)中興夏朝,恢復夏朝的統治,史稱「少康中興」。
商:相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商(今河南商丘南),以後就以「商」來稱其部落(或部族)。湯滅夏後,就以「商」作為國名,定都亳(今河南商丘谷熟鎮)。
後盤庚遷殷(今河南安陽)後,又以「殷」或「殷商」並稱。
在數千年的古代歷史上,中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智,譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。
萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物,無不反映出大膽、高超的生產技術;同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物,創造出無比博大、深厚的業績;而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這四大發明在內的無數科技成就,更使全人類受益匪淺。
歷史王朝簡記:夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國。一統秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前後延。南北朝並立,隋唐五代傳。宋元明清後,王朝就此完。
西周是中國奴隸社會經濟高度發展的時期。農業是社會經濟的主要部門,土地制度是以井田制為主的奴隸主貴族國家所有制。井田制在西周以前已產生,到了西周有了較大的發展。
在農業生產中,青銅工具逐漸增多。青銅器製造業也比商朝更加發達。
10樓:匿名使用者
(1)古法中華就叫中國(2)現在的人很多人以為中國僅僅只是稱呼,其實在古代不是。古代的世界劃分為,中國,帝國,王國,部落。所以中國即世界的中心,**。
唐朝威震歐亞大陸,唐太宗被視為天可汗。意味將唐朝同帝國可汗區分開來。同樣蒙古帝國之所以強大,是因為其佔據了中國的大都(北京)。
組成為元朝、欽察汗國、察合臺汗國、伊兒汗國和窩闊臺汗國,奉元朝為中國,為宗主國。明擊敗北元后,各大汗國奉明朝為宗主國,其後裔帖木兒和莫臥兒汗國奉明朝為**。為防止朱允炆同帖木兒合流,永樂年間,鄭和率明海軍以及陸路夾擊帖木兒帝國後帖木兒稱臣。
古代誰能佔據中國的即為萬國之宗,意味著空前強大的科技,文明,制度(官僚體系和博士體系)以及數不盡的財富。這是世界的規則
11樓:竹因娛樂
部落,封建,社會主義。
12樓:匿名使用者
中國」又以「中華」、「華夏」、「神州」等代稱出現,最早指「天下的中心」,即黃河中下游的中原河洛地帶,後逐漸含有王朝統治的正統性含義。中華**建立之後,「中國」正式成為華夏國家的現代稱謂。中國是世界文明古國,擁有五千餘年傳統文化和悠久文明史,曾建立諸多鼎盛強大的王朝。
現階段的中國是聯合國安全理事會常任理事國、世界第二大經濟體、世界第一大出口國、世界第二大進口國,並擁有最多外匯儲備,是經濟成長最快的國家之一,但仍屬經濟欠發達的發展中國家。「中國」現在國際上指「中華人民共和國」。
什麼叫歷史?
13樓:小笑聊情感
歷史有三層含義:
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革,來歷。
3、過去的事實。
歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。
14樓:匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。
史,記事者也;從又持中,中,正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。
15樓:寶依白頓赫
定義歷史:history
historical
廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。
歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。
(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)
狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學:
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係:
歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:
「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。
也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。
周敦頤是朝代,周敦頤是什麼朝代的人?是什麼地方的人
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