清朝的公主見了妃子皇后皇上太后該行什麼禮?公主日常的穿著服飾是什麼樣的

時間 2021-09-14 23:16:36

1樓:

皇宮裡日常生活方面的禮儀大致是“下跪叩首”禮,“下跪”禮,“道萬福”禮,“頷首”禮四種;最重的是“下跪叩首”禮,接著是“下跪”禮,“道萬福”禮,最輕的是“頷首”禮。下面是我總結的兩大部分(公主們和格格們):

一、公主們:

1、皇帝的姐妹

(1)對皇后行“道萬福”的簡單禮儀;皇后行“頷首”禮。

(2)對皇貴妃到嬪等級的後宮,行“道萬福”禮(通常是有對生養過孩子的或得寵的)或“頷首”禮(通常是對沒生養過孩子的或不得寵的),這些後宮們還相同的禮儀(如果公主向她們行“頷首”禮,她們可以回“道萬福”禮)。

(3)對從貴人往下的後宮,可以行“頷首”禮或者不行禮,而那些後宮就要行“下跪”禮了(因為自嬪以下,就是沒什麼頭臉的身份,除非這些公主特許,否則是要下跪的)。

2、皇帝的女兒

a、固**主們和皇帝的姐妹行的禮是一樣的

b、和碩公主(這個就麻煩了)

(1)對皇后行“下跪叩首”禮,皇后行“頷首”禮;

(2)對比自己母親位次高的後宮和自己的母親行“下跪”禮,這些後宮行“頷首”禮;

(3)對和自己母親位次相同的後宮行“道萬福”禮,這些後宮行“頷首”禮或者回相同的禮儀;

(4)對比自己母親位次低的後宮行“頷首”禮或不行禮,這些後宮行“頷首”禮。

二、格格們:

宮外的格格們行的禮大同小異,就不分開說了:

(1)對皇后行“下跪叩首”禮,皇后行“頷首”禮;

(2)對皇貴妃到嬪等級的後宮,行“下跪”禮或“道萬福”,這些後宮行“頷首”禮;

(3)對從貴人往下的後宮,行“道萬福”禮或“頷首”禮,這些後宮回相同的禮儀。

2樓:匿名使用者

看古裝劇不就知道了。

清朝後宮禮節(如:嬪妃見了皇后行什麼禮,怎麼行,說什麼等等諸類問題) 20

3樓:伊雪公主

嬪妃剛入宮時見皇后需要行跪拜大禮,正式冊封后,行屈膝禮,請安時行請安禮。在進行典禮時,行半叩禮。

嬪妃見了比自己地位高的嬪妃行屈膝禮,如果地位相等,就行同禮(雙膝微曲,雙手與對方雙手相碰)。見了皇上和太后屈膝禮或請安禮。在大場合(如壽宴、冊封時,要行跪拜大禮,皇后有時只需行半叩禮)。

皇上見了太后只需行請安禮(雙手抱拳,微微彎身,向太后問好)太后點頭後,皇上可坐下。太妃需向太后行請安禮。

奴婢、奴才見了嬪妃、皇上、太后需行半叩禮。

側福晉、庶福晉見了福晉、王爺需行屈膝禮。

說話嗎。。。大致如此

跪拜大禮:(嬪妃:雙腿跪地,用手絹向後擺三下,磕一下頭,此動作連續3次。

皇后:雙腿跪地,磕三個頭。皇上和太后祭祖時如同皇后。

)話:(嬪妃)臣妾參見皇后娘娘(皇上、太后娘娘),願皇后娘娘(皇上、太后娘娘)千歲千歲千千歲(皇上是萬歲萬歲萬萬歲)。

屈膝禮:(雙膝微微彎曲,雙手交叉放在腰部)話:臣妾見過皇后娘娘(皇上、太后娘娘),皇后娘娘(皇上、太后娘娘)萬福金安。

請安禮:如同屈膝禮,只不過有時候要敬茶。

同禮:(雙膝微曲,雙手與對方雙手相碰)話:妹妹(姐姐)近日裡可好,妹妹想讓姐姐去妹妹宮裡坐坐,不知姐姐願不願意(這裡的話可以隨意搭配,只要不是了分寸便可以了)

半叩禮:(雙膝跪地,身子微微前屈)話:臣妾見過皇后娘娘(皇上、太后娘娘),皇后娘娘(皇上、太后娘娘)萬福金安。

4樓:匿名使用者

為維護封建等級制度和宗法制度服務是中國封建禮儀的最大特點,因而禮儀中處處體現著尊卑差別。而足以顯示這種尊卑的,恐怕要屬跪拜之禮了。封建社會,臣子見皇帝要行三跪九叩的大禮;百姓見**須先行跪拜;下級**晉見級別相差較大的上級時要行跪拜禮;子孫晚輩拜見長輩要跪地磕頭請安;祭祀祖先當然也要磕頭。

請安原是明代軍禮中的一項,見於《大明會典》。當時全國各指揮使司、各衛所都有這個禮節,稱為“屈一膝”。建州衛也如此,到了清代,在八旗和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習。

本來,兵士見到上級軍官應該下跪,但因為身上有盔甲,只屈一膝或半膝,久之,不穿盔甲時也以屈一膝為禮,並和叩首、打恭一樣,含有問候請安的意思。在八旗人家和部分漢族官宦人家,晚輩見長輩,平輩中幼見長,奴僕見主人至親友相見,都行這個禮,所以屈一膝又叫請安。但在衙門或公共場所,則不論旗人漢人都行打恭禮,不能請安。

男子請安的姿勢:

先端正姿勢,如“立正”的樣子。然後向前邁左腿,左手扶膝,右手下垂,右腿半跪,略微停頓;眼平視,不許低頭、揚頭或歪頭;雙肩平衡,不許彎腰,左右腿的間距不可太大,保持左腿向前邁的自然距離,不可向後蹬腿。

女子請安姿勢與男子同,只是左右腿的距離要近,動作幅度小,雙手扶左膝,右手不下垂。

“跪安”這個禮節行於皇宮和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召見軍機大臣之外,常常還要另外召見某些**,這是屬於密談性質,不同於朝會大典,所以**同皇帝不必叩頭。

召見的程式是這樣:先由外奏事處登記,再由內奏事處安排在某日第幾起。皇帝吃早飯時(天尚未明),桌上擺好綠頭籤,飯後分起召見。

有合在一起(如與軍機大臣一起)的,太監們都退出。內奏事處太監副食應召**來到暖閣門前,掀起簾子讓**進去,太監退到殿外。

這位**進門,站著說:“臣(某人)恭請皇上聖安。”然後跪安、起立,走幾步到皇帝面前,跪在一個紅邊白心很厚的氈墊上奏對。

奏對完畢,皇帝說:“你下去吧。”於是**起來跪安,面對皇帝倒退幾步,轉身出門。

如果在奏對時有謝恩的事,就在原地一叩,說:“謝皇上聖恩。”如果在奏對時說錯了話,就摘下帽子,以頭碰地一下,表示承認錯誤。

皇帝日常晨昏定省、見皇太后時,進門要跪安,退下時也跪安。

太監有事向皇帝、太后、皇后、妃嬪等主位啟奏,王公府第及宗室家庭中晚輩見長輩,奴僕見主人,都要跪安。

跪安的姿勢和請安的姿勢,相同部分是先端正姿勢,左腿向前邁步。但跪安時右腿須全跪,然後左腿也跪下,右腿隨即起來,左腿也起來,恢復立正的姿勢。這一連串的動作要節奏均衡,不可慌忙,不可拖拉。

其他和請安的要求一樣。

清代后妃以下,公主、格格、福晉以及品官命婦(漢人品官命婦不在此列)穿朝服、吉服,行大禮,有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節。(一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。

三跪當然就是各三次。三叩和九叩的區別也是次數的區別。)

穿朝服、戴朝冠時的叩首和男子一樣。穿吉服的在晚清不戴吉服冠,而戴鈿子,則跪下之後不叩首,只以右手扶兩把頭翅。這裡需要解釋的是“肅”。

這個動作和女子請安差不多,先端正姿勢,慢慢地一直**到底,再慢慢起來,恢復立正的姿勢。也是要求不彎腰,不低頭,兩肩平穩,腰板筆直。

5樓:印蘭山水

我告訴你一本書,你去看看就會很清楚,後宮祕史

6樓:

行大禮,右腳後撤,左手抬起,蹲下,低頭

康熙皇上、皇后、皇太后、各妃等 穿戴衣服的規矩及都稱什麼

7樓:心心

皇上,自稱:朕,寡人 太后稱皇兒,皇后稱皇上,妃子稱萬歲

皇后,自稱:哀家 太后稱皇兒,皇上稱愛後,妃子稱皇后娘娘

妃子,自稱:本宮 太后稱某妃,皇上稱愛妃,皇后稱妹妹

皇子,自稱:兒臣 太后稱孫兒,皇上稱皇子,皇后稱皇子

公主,自稱:本宮 太后稱某公主,皇上和皇后稱愛女或皇妹

清代皇帝龍袍

清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服範疇,比朝服、袞服等禮服略次一等,平時較多穿著。穿龍袍時,必須戴吉服冠,束吉服帶及掛朝珠。

龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位,為九五之尊。

九、五兩數,通常象徵著高貴,在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍,據文獻記載,也繡有九條龍。從實物來看,前後只有八條龍,與文字記載不符,缺一條龍。

有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著,只是被繡在衣襟裡面,一般不易看到。這樣一來,每件龍袍實際即為九龍,而從正面或背面單獨看時,所看見的都是五龍,與九五之數正好相吻合。

另外,龍袍的下襬,斜向排列著許多彎曲的線條,名謂水腳。水腳之上,還有許多波浪翻滾的水浪,水浪之上,又立有山石寶物,俗稱“海水江涯”,它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外,還有“一統山河”和“萬世昇平”的寓意。

清代皇后鳳袍

皇后常服樣式,與滿族貴婦服飾基本相似,圓領、大襟,衣領、衣袖及衣襟邊緣,都飾有寬花邊,只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮豔的藍色緞地上,繡八隻 清代皇后鳳袍

綵鳳,綵鳳中間,穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得淨穆而素雅,色彩變化惟妙,具有傳統的山水畫特點。與此相反,鳳的顏色比較濃重,紅綠對比度極為強烈,具有典型民族風格和時代特色

皇太后、皇后、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用薰貂並綴朱緯(一種圖案);龍褂色為石青有繡文;龍袍色用明黃,皇子福晉、親王福晉的吉服冠用薰貂,頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有繡文;皇子福晉蟒袍用香色,通繡九蟒五爪;文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級,補子的形制為方,清末品官的命婦有用圓形補底。一品文官繡鶴;二品繡錦雞;三品繡孔雀;四品繡雁;五品繡白鷳;六品繡鷺鷥;七品繡雞?

;八品繡鵪鶉;九品及未入流的繡練鵲。武官一品繡麒麟;二品繡獅子;三品繡豹;四品繡虎;五品繡熊;

六、七品繡彪;八品繡犀牛;九品繡海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子,紅裙,衣袖口邊鑲繡可隨意。

而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠(又名“珠冠”,因冠上以珠為主要裝飾),霞帔、蟒襖沒有規定。總之,清朝命婦的各種品級均以繡蟒為裝飾。

這一點與明代有些不同,明代命婦大衫不繡蟒,而只繡雉(瞿)、孔雀、鴛鴦和練鵲。

8樓:希娜薄暮櫻

皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服範疇,比朝服、袞服等禮服略次一等,平時較多穿著。穿龍袍時,必須戴吉服冠,束吉服帶及掛朝珠。

龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位,為九五之尊。

九、五兩數,通常象徵著高貴,在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍,據文獻記載,也繡有九條龍。從實物來看,前後只有八條龍,與文字記載不符,缺一條龍。

有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著,只是被繡在衣襟裡面,一般不易看到。這樣一來,每件龍袍實際即為九龍,而從正面或背面單獨看時,所看見的都是五龍,與九五之數正好相吻合。

另外,龍袍的下襬,斜向排列著許多彎曲的線條,名謂水腳。水腳之上,還有許多波浪翻滾的水浪,水浪之上,又立有山石寶物,俗稱“海水江涯”,它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外,還有“一統山河”和“萬世昇平”的寓意。

編輯本段清代皇后鳳袍

皇后常服樣式,與滿族貴婦服飾基本相似,圓領、大襟,衣領、衣袖及衣襟邊緣,都飾有寬花邊,只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮豔的藍色緞地上,繡八隻 清代皇后鳳袍

綵鳳,綵鳳中間,穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得淨穆而素雅,色彩變化惟妙,具有傳統的山水畫特點。與此相反,鳳的顏色比較濃重,紅綠對比度極為強烈,具有典型民族風格和時代特色。

皇太后、皇后、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用薰貂並綴朱緯(一種圖案);龍褂色為石青有繡文;龍袍色用明黃。 皇太后和皇后的冬朝冠為薰貂。上綴朱緯,頂三層。

飾有珍珠、金鳳、寶石、珊珊等飾物,冠後有護領,垂明黃帶;夏朝冠為青絨。   皇太后和皇后的金約(用金做成的飾物),上綴青金石、綠松石、珍珠、珊珊等為垂褂物。皇太后和皇后的耳飾左右各三,由金龍銜一等珠:

皇貴妃和貴妃的耳飾,宮中貴人耳朵扎有三個孔,配戴三副耳墜。皇太后、皇后、皇貴妃的朝褂,用石青色片金緣,以立龍、正龍和萬福萬壽為繡衣圖案。領後垂明黃絛,飾以珠寶;也有以正龍、行龍或立龍和八寶平水為圖案繡文。

  皇太后和皇后、皇貴妃的冬朝袍用明黃色、披領和袖均用石青,肩的上下均加緣,並有金龍、行龍、正龍以及八寶平水等圖案繡文。   皇太后和皇后的領約,以縷金鑄之,以珍珠、綠松石、珊珊為飾。皇太后和皇后著朝服時胸前掛有三盤朝珠。

著吉服掛一盤朝珠,均為珍珠和珊珊等高檔飾物;皇貴妃、貴妃和妃的朝珠,是用密珀為飾。這種朝珠共計一百零八顆,分四部分,以三顆大珠間隔,每個部分二十七顆。   皇太后、皇后和皇貴妃配有綠色採,絛用明黃色,繡文為五穀豐登。

  皇太后、皇后、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙,用片金加海龍緣,紅織金壽字緞和石青行龍莊緞;夏朝裙用緞紗,圖案與冬裙相同。

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