1樓：
皇宮裡日常生活方面的禮儀大致是“下跪叩首”禮，“下跪”禮，“道萬福”禮，“頷首”禮四種；最重的是“下跪叩首”禮，接著是“下跪”禮，“道萬福”禮，最輕的是“頷首”禮。下面是我總結的兩大部分（公主們和格格們）：
一、公主們：
1、皇帝的姐妹
（1）對皇后行“道萬福”的簡單禮儀；皇后行“頷首”禮。
（2）對皇貴妃到嬪等級的後宮，行“道萬福”禮（通常是有對生養過孩子的或得寵的）或“頷首”禮（通常是對沒生養過孩子的或不得寵的），這些後宮們還相同的禮儀（如果公主向她們行“頷首”禮，她們可以回“道萬福”禮）。
（3）對從貴人往下的後宮，可以行“頷首”禮或者不行禮，而那些後宮就要行“下跪”禮了（因為自嬪以下，就是沒什麼頭臉的身份，除非這些公主特許，否則是要下跪的）。
2、皇帝的女兒
a、固**主們和皇帝的姐妹行的禮是一樣的
b、和碩公主（這個就麻煩了）
（1）對皇后行“下跪叩首”禮，皇后行“頷首”禮；
（2）對比自己母親位次高的後宮和自己的母親行“下跪”禮，這些後宮行“頷首”禮；
（3）對和自己母親位次相同的後宮行“道萬福”禮，這些後宮行“頷首”禮或者回相同的禮儀；
（4）對比自己母親位次低的後宮行“頷首”禮或不行禮，這些後宮行“頷首”禮。
二、格格們：
宮外的格格們行的禮大同小異，就不分開說了：
（1）對皇后行“下跪叩首”禮，皇后行“頷首”禮；
（2）對皇貴妃到嬪等級的後宮，行“下跪”禮或“道萬福”，這些後宮行“頷首”禮；
（3）對從貴人往下的後宮，行“道萬福”禮或“頷首”禮，這些後宮回相同的禮儀。
2樓：匿名使用者
看古裝劇不就知道了。
清朝後宮禮節(如:嬪妃見了皇后行什麼禮，怎麼行，說什麼等等諸類問題) 20
3樓：伊雪公主
嬪妃剛入宮時見皇后需要行跪拜大禮，正式冊封后，行屈膝禮，請安時行請安禮。在進行典禮時，行半叩禮。
嬪妃見了比自己地位高的嬪妃行屈膝禮，如果地位相等，就行同禮（雙膝微曲，雙手與對方雙手相碰）。見了皇上和太后屈膝禮或請安禮。在大場合（如壽宴、冊封時，要行跪拜大禮，皇后有時只需行半叩禮）。
皇上見了太后只需行請安禮（雙手抱拳，微微彎身，向太后問好）太后點頭後，皇上可坐下。太妃需向太后行請安禮。
奴婢、奴才見了嬪妃、皇上、太后需行半叩禮。
側福晉、庶福晉見了福晉、王爺需行屈膝禮。
說話嗎。。。大致如此
跪拜大禮：（嬪妃：雙腿跪地，用手絹向後擺三下，磕一下頭，此動作連續3次。
皇后：雙腿跪地，磕三個頭。皇上和太后祭祖時如同皇后。
）話：（嬪妃）臣妾參見皇后娘娘（皇上、太后娘娘），願皇后娘娘（皇上、太后娘娘）千歲千歲千千歲（皇上是萬歲萬歲萬萬歲）。
屈膝禮：（雙膝微微彎曲，雙手交叉放在腰部）話：臣妾見過皇后娘娘（皇上、太后娘娘），皇后娘娘（皇上、太后娘娘）萬福金安。
請安禮：如同屈膝禮，只不過有時候要敬茶。
同禮：（雙膝微曲，雙手與對方雙手相碰）話：妹妹（姐姐）近日裡可好，妹妹想讓姐姐去妹妹宮裡坐坐，不知姐姐願不願意（這裡的話可以隨意搭配，只要不是了分寸便可以了）
半叩禮：（雙膝跪地，身子微微前屈）話：臣妾見過皇后娘娘（皇上、太后娘娘），皇后娘娘（皇上、太后娘娘）萬福金安。
4樓：匿名使用者
為維護封建等級制度和宗法制度服務是中國封建禮儀的最大特點，因而禮儀中處處體現著尊卑差別。而足以顯示這種尊卑的，恐怕要屬跪拜之禮了。封建社會，臣子見皇帝要行三跪九叩的大禮；百姓見**須先行跪拜；下級**晉見級別相差較大的上級時要行跪拜禮；子孫晚輩拜見長輩要跪地磕頭請安；祭祀祖先當然也要磕頭。
請安原是明代軍禮中的一項，見於《大明會典》。當時全國各指揮使司、各衛所都有這個禮節，稱為“屈一膝”。建州衛也如此，到了清代，在八旗和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習。
本來，兵士見到上級軍官應該下跪，但因為身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲時也以屈一膝為禮，並和叩首、打恭一樣，含有問候請安的意思。在八旗人家和部分漢族官宦人家，晚輩見長輩，平輩中幼見長，奴僕見主人至親友相見，都行這個禮，所以屈一膝又叫請安。但在衙門或公共場所，則不論旗人漢人都行打恭禮，不能請安。
男子請安的姿勢：
先端正姿勢，如“立正”的樣子。然後向前邁左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停頓；眼平視，不許低頭、揚頭或歪頭;雙肩平衡，不許彎腰，左右腿的間距不可太大，保持左腿向前邁的自然距離，不可向後蹬腿。
女子請安姿勢與男子同，只是左右腿的距離要近，動作幅度小，雙手扶左膝，右手不下垂。
“跪安”這個禮節行於皇宮和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召見軍機大臣之外，常常還要另外召見某些**，這是屬於密談性質，不同於朝會大典，所以**同皇帝不必叩頭。
召見的程式是這樣：先由外奏事處登記，再由內奏事處安排在某日第幾起。皇帝吃早飯時（天尚未明），桌上擺好綠頭籤，飯後分起召見。
有合在一起（如與軍機大臣一起）的，太監們都退出。內奏事處太監副食應召**來到暖閣門前，掀起簾子讓**進去，太監退到殿外。
這位**進門，站著說：“臣（某人）恭請皇上聖安。”然後跪安、起立，走幾步到皇帝面前，跪在一個紅邊白心很厚的氈墊上奏對。
奏對完畢，皇帝說：“你下去吧。”於是**起來跪安，面對皇帝倒退幾步，轉身出門。
如果在奏對時有謝恩的事，就在原地一叩，說：“謝皇上聖恩。”如果在奏對時說錯了話，就摘下帽子，以頭碰地一下，表示承認錯誤。
皇帝日常晨昏定省、見皇太后時，進門要跪安，退下時也跪安。
太監有事向皇帝、太后、皇后、妃嬪等主位啟奏，王公府第及宗室家庭中晚輩見長輩，奴僕見主人，都要跪安。
跪安的姿勢和請安的姿勢，相同部分是先端正姿勢，左腿向前邁步。但跪安時右腿須全跪，然後左腿也跪下，右腿隨即起來，左腿也起來，恢復立正的姿勢。這一連串的動作要節奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。
其他和請安的要求一樣。
清代后妃以下，公主、格格、福晉以及品官命婦（漢人品官命婦不在此列）穿朝服、吉服，行大禮，有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。
三跪當然就是各三次。三叩和九叩的區別也是次數的區別。）
穿朝服、戴朝冠時的叩首和男子一樣。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴鈿子，則跪下之後不叩首，只以右手扶兩把頭翅。這裡需要解釋的是“肅”。
這個動作和女子請安差不多，先端正姿勢，慢慢地一直**到底，再慢慢起來，恢復立正的姿勢。也是要求不彎腰，不低頭，兩肩平穩，腰板筆直。
5樓：印蘭山水
我告訴你一本書，你去看看就會很清楚，後宮祕史
6樓：
行大禮,右腳後撤,左手抬起,蹲下,低頭
康熙皇上、皇后、皇太后、各妃等 穿戴衣服的規矩及都稱什麼
7樓：心心
皇上,自稱:朕,寡人 太后稱皇兒,皇后稱皇上,妃子稱萬歲
皇后,自稱:哀家 太后稱皇兒,皇上稱愛後,妃子稱皇后娘娘
妃子,自稱:本宮 太后稱某妃,皇上稱愛妃,皇后稱妹妹
皇子,自稱:兒臣 太后稱孫兒,皇上稱皇子,皇后稱皇子
公主,自稱:本宮 太后稱某公主,皇上和皇后稱愛女或皇妹
清代皇帝龍袍
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服範疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。
龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。
九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也繡有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。
有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被繡在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。
另外，龍袍的下襬，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統山河”和“萬世昇平”的寓意。
清代皇后鳳袍
皇后常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮豔的藍色緞地上，繡八隻 清代皇后鳳袍
綵鳳，綵鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得淨穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色
皇太后、皇后、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用薰貂並綴朱緯（一種圖案）；龍褂色為石青有繡文；龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用薰貂，頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有繡文；皇子福晉蟒袍用香色，通繡九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級，補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。一品文官繡鶴；二品繡錦雞；三品繡孔雀；四品繡雁；五品繡白鷳；六品繡鷺鷥；七品繡雞？
；八品繡鵪鶉；九品及未入流的繡練鵲。武官一品繡麒麟；二品繡獅子；三品繡豹；四品繡虎；五品繡熊；
六、七品繡彪；八品繡犀牛；九品繡海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲繡可隨意。
而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠（又名“珠冠”，因冠上以珠為主要裝飾），霞帔、蟒襖沒有規定。總之，清朝命婦的各種品級均以繡蟒為裝飾。
這一點與明代有些不同，明代命婦大衫不繡蟒，而只繡雉（瞿）、孔雀、鴛鴦和練鵲。
8樓：希娜薄暮櫻
皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服範疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。
龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。
九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也繡有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。
有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被繡在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。
另外，龍袍的下襬，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統山河”和“萬世昇平”的寓意。
編輯本段清代皇后鳳袍
皇后常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮豔的藍色緞地上，繡八隻 清代皇后鳳袍
綵鳳，綵鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得淨穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。
皇太后、皇后、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用薰貂並綴朱緯（一種圖案）；龍褂色為石青有繡文；龍袍色用明黃。 皇太后和皇后的冬朝冠為薰貂。上綴朱緯，頂三層。
飾有珍珠、金鳳、寶石、珊珊等飾物，冠後有護領，垂明黃帶；夏朝冠為青絨。 皇太后和皇后的金約（用金做成的飾物），上綴青金石、綠松石、珍珠、珊珊等為垂褂物。皇太后和皇后的耳飾左右各三，由金龍銜一等珠：
皇貴妃和貴妃的耳飾，宮中貴人耳朵扎有三個孔，配戴三副耳墜。皇太后、皇后、皇貴妃的朝褂，用石青色片金緣，以立龍、正龍和萬福萬壽為繡衣圖案。領後垂明黃絛，飾以珠寶；也有以正龍、行龍或立龍和八寶平水為圖案繡文。
皇太后和皇后、皇貴妃的冬朝袍用明黃色、披領和袖均用石青，肩的上下均加緣，並有金龍、行龍、正龍以及八寶平水等圖案繡文。 皇太后和皇后的領約，以縷金鑄之，以珍珠、綠松石、珊珊為飾。皇太后和皇后著朝服時胸前掛有三盤朝珠。
著吉服掛一盤朝珠，均為珍珠和珊珊等高檔飾物；皇貴妃、貴妃和妃的朝珠，是用密珀為飾。這種朝珠共計一百零八顆，分四部分，以三顆大珠間隔，每個部分二十七顆。 皇太后、皇后和皇貴妃配有綠色採，絛用明黃色，繡文為五穀豐登。
皇太后、皇后、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣，紅織金壽字緞和石青行龍莊緞；夏朝裙用緞紗，圖案與冬裙相同。
妃子的兒子成了皇上，皇太后是原來的皇后還是這個妃子？她倆地位有什麼不同
楊金豆豆 大部分是原來的皇后，原來的妃子一般情況下是皇太妃。對於強悍的皇帝來說，生母一般都可以在死前得到皇太后稱號的。 在掛榜巖耍雜技的蝶魚 沒有什麼矛盾啊 這個妃子的兒子成了皇上，那麼她就會被封為皇太后 當然，如果在世的話 而原來的皇太后 則就成為太皇太后 而原來的皇后和皇帝大都會被xx掉 但皇上...
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清朝甄嬛是哪個皇上妃子，甄嬛是哪個皇帝的妃子
清代，雍正 靜淑皇后甄氏，乃乾元帝皇貴妃也，正章帝之母。年16入侍，封為貴人，賜號莞，後初入宮，因病無寵。於乾元十三年三月與帝在太液池相見，封為莞嬪，開未侍寢而進封之先例。旋賜椒房。歷進婉儀，婕妤，於乾元十四年二月冊為莞貴嬪。乾元十六年七月產帝之第三女，朧月帝姬，即永安公主，正章帝改封陳國長公主與乾...