1樓：匿名使用者
太祖既而悽慘曰:寧我負人,毋人負我. (魏志.
武帝記)曹操悲痛地說:與其被人揹叛,寧可我自己背叛別人. 操曰：
「寧教我負天下人，休教天下人負我。」陳宮默然。當夜行數裡，月明中敲開客店門投宿。
餵飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：「我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來是個狼心之徒！
今日留之，必為後患1便欲拔劍來殺曹操。 乖乖，曹操以實言相告，陳宮倒好，聽完曹操表露心聲之後，不是繼續與之爭辨，而是「默然」，繼而想趁夜殺了曹操，雖說最後沒殺，但相比之下，曹操反倒顯得太過單純了，實在有負奸雄之名。 近日閒來無事，隨手翻書，讀到三國志裴注中所引曹操殺呂伯奢一家之事，忍不住又細細推敲一番，似乎又讀出點別的味道來。
曹操殺呂伯奢一家，並非說書者或羅灌水杜撰出來的，事見三國志裴注所引—— 《魏書》曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。
《世語》曰：太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。
太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。 孫盛《雜記》曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。
既而悽愴曰：「寧我負人，毋人負我1遂行。 很顯然，平話和演義中是採信了《世語》以及孫盛《雜記》中的說法，其中孫盛《雜記》中那句「寧我負人，毋人負我」正是演義中「寧教我負天下人，休教天下人負我」的原始版本。
不過請注意，孫盛《雜記》中描述曹操說出這句話時，用了一個詞——「悽愴」，即：曹操在說出這句「冒天下之大不韙」的話時，仍是懷著一種莫大的悲情。於是不禁要問，這究竟是怎樣的一種悲情？
我吹掉蠟燭(最近湖南缺電嚴重，經常停電)，在漆黑的夜裡想象開來：在極似我眼前所見的夜幕中，站一個手持三尺青鋒的白衣或黑衣人，周圍橫躺著幾具屍體，顯然，剛才發生了一場戰鬥。一個白面書生模樣的人呆呆地立在一旁，張著嘴一句話也說不出來。
由於場面太過混亂，我們分不清誰是主角，不過可以肯定的是，主角還活著，於是故事繼續。 請允許稍稍打斷一下，故事進行到這裡，我想應該有兩個版本，一個是照孫盛《雜記》中的： 白衣人或黑衣人緩緩地拭去劍上的血跡，還劍入鞘。
他看了一眼嚇呆了的書生，冷冷地說道：「人在江湖，身不由己……」——請原諒我用古龍**裡的話替代了曹操的原話，因為在這樣的一個語境之中，曹操那句話，實在是有點說不出口。 另一個是演義版本，兩個版本雖然大同小異，但後者肯定是加工得更合符情理一些，情節也顯得更加曲折：
曹操緩緩拭去劍上的血跡，還劍入鞘。陳宮這才緩過神來，怔怔說道：「你，你錯殺好了人。
」曹操一言不發，牽過一匹馬，帶著陳宮匆匆離去。走出不遠，只聽得前面一聲驢叫，接著是一個老漢的喝叱聲，卻不是呂伯奢是誰？嚇得陳宮險些掉下馬來，幸虧曹操及時扶祝曹操擺擺手，示意不要慌張，卻對前面喊道：
「可是呂伯沽酒回來了。」那老漢聽出是曹操，趕忙問道：「我這才沽酒回來，賢侄怎麼就要走啊，快快隨我回莊，歇息一日再走不遲。
」話未說完，已被曹操手起一劍，身首異處(為節約時間，這裡進行了簡化處理)。陳宮大驚：「方才已經錯殺無辜，你這……」(聽起來怎麼那麼像唐僧？
)曹操一邊從地上拾起酒菜塞給陳宮，一邊道：「若讓他回去知我們剛才誤殺他全家，豈肯罷休……」陳宮仍驚魂未定：「這，這……」吱唔半響才憋出一句：
「知而，後……後殺，大……大不義也……」曹操縱身上馬，吐了口痰，狠狠道：「寧教我負天下人，不教天下人負我1 我靠，這是曹操麼？ 我打賭，賭五塊錢或者一個盒飯，曹操不是這個樣子的，至少我心中甚至絕大多數人心中的曹操不是這個樣子的。
於是，問題依舊存在，曹操在說出「寧我負人，毋人負我」這句話話時，究竟是懷著怎樣的一種悲情？如此絕情寡義的話，居然是要悽愴著說出來，究竟是曹操太過矯情還是後人誤讀了孟德所言？ 演義中陳宮之所以不滿曹操所為，是認為曹操殺人「不義」，確實，曹操殺人，絕非義舉，但出於形勢所逼，情非得已。
試問，曹操是否有可能將自己置之於死地？回答是否定的，他不能，因為此時的曹操，所肩負的，已經不再是個人的生死榮辱，而是國家興亡。殺身成仁，捨身取義，曹操顯然是做不到捨身取義的，人在江湖，身不由己，取義不得，還能成仁。
子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。可見仁，仍是古人至高的理想。
曹操若是求了呂伯奢一家的生，便有可能害了呂伯奢的小仁，甚至害了天下之大仁。曹操殺了呂伯奢，成就伯奢之仁，因為伯奢因此而不能背叛(雖說他沒有想要背叛)。從某種意義上說，曹操確實是「殺身以成仁」了，只是殺的，不是自己的身，而是別人的身，但他不殺自己，不是因為貪生怕死，而是因為他肩負了天下興亡的責任。
為什麼說曹操不是貪生怕死之人？他獻刀刺董，便是明證。 於是我們便不難理解曹操的悽愴。
倘若別人負他，那便是別人的過錯，是別人的不仁不義，倘若別人負他，抱負便無從施展，橋玄「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎1的預言就要落空，這是曹操不能接受的，也是歷史不能接受的。於是—— 佛說：「我不入地獄，誰入地獄。
」 曹操悽愴曰：「寧我負人，毋人負我1 往事越千年。人心不復古。
羅灌水又如何讀得懂孟德這悽愴之音。於是平話裡，演義中，原本的悽愴之聲，變成了奸雄的內心獨白。再回望曹操所言，「寧我負人，毋人負我」，然而，被負的，還是曹操。悲夫！
寧可我負天下人，不可天下人負我. 這句話的原文是怎麼說的
2樓：天上飛
原文是：寧我負人，毋人負我 ！
譯文：寧可我對不起其他人，不能其他人對不起我。
出自：《三國志》裴松之注引《魏書》
原文：孫盛《雜記》曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：「寧我負人，毋人負我！」遂行。
譯文：曹操聽到了磨刀聲後，以為是要殺他，於是，就先下手為強殺了呂伯奢一家。然後悲傷的說：這世上寧可我對不起其他人，不能其他人對不起我。
3樓：明劍染塵
世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。曹操遭人罵，自然有他的原因。什麼原因？
也很多。但說得最多的，是「奸」。比方說，篡漢，在古人看來就是奸。
狡詐，在古人看來也是奸。不過，最讓一般民眾痛恨的，還是曹操說了「寧教我負天下人，休教天下人負我」這句話。一個人，寧肯自己對不起普天下人的人，也不能讓天下的人對不起自己，這個人就太壞了。
所以，我們必須弄清楚這個案子，看看是不是事實。
這事《三國志》沒有記載，只見於裴松之注所引《魏書》、《世語》和孫盛《雜記》。事情大概是這樣的。董卓入京後，表曹操為驍騎校尉。
曹操拒絕董卓的任命，逃出洛陽，抄小路回家鄉。路過朋友呂伯奢家時，把他們一家都殺了。為什麼要殺呢。
三書的說法不一。《魏書》的說法是：「伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。
」《世語》的說法是：「太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。」孫盛《雜記》的說法是：
「太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。」看來，曹操殺了呂伯奢一家，是沒有問題的，有問題的是殺人動機。按照《魏書》的說法，是正當防衛，或者防衛過當。
按照《世語》和孫盛《雜記》的說法，則是因疑心太重而誤殺。《魏書》是比較維護曹操的，我們姑且不論，就看後兩種說法。
後兩種說法中，孫盛《雜記》的說法又更具體。一是曹操聽見了些聲音（聞其食器聲），二是曹操殺人以後說了一句話：「寧我負人，毋人負我。
」所謂「食器聲」,應該不是洗鍋碗的聲音，是磨刀子的聲音。曹操這才疑心，才殺人。殺了以後，才發現人家是準備殺豬宰羊款待自己，誤殺了好人，這才會「既而悽愴曰：
寧我負人，毋人負我」。悽愴（音創chuang）,就是悽慘、很悲傷的，只好自我安慰，自我排解，很勉強地為自己的錯誤行為做一個辯護。當然，這種辯護並不能洗刷他的罪過。
但能夠「悽愴」，總算還沒有「喪盡天良」。
然而《三國演義》的改動就大了。「悽愴」的心情沒有了，「寧我負人，毋人負我」也變成了「寧教我負天下人，休教天下人負我」。這又有什麼區別呢？
前一句話翻譯過來，就是寧肯我對不起別人，不能別人對不起我。這裡說的「人」（別人），是特指的，就是呂伯奢一家，是「個別人」。後一句話說的，則是普天之下的人，是「所有人」。
這個範圍就大不一樣。雖然都是惡，但惡的程度不同，分量不一。這是第一點。
第二點，曹操當時說「寧我負人，毋人負我」這個話，只是就事論事。意思是雖然我錯殺了人家，對不起人家，但現在也沒有辦法。我現在走投無路，也只好是寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。
應該說，他還保留了一部分善心在裡面。但是，「寧教我負天下人，休教天下人負我」，就變成一貫如此，變成理直氣壯了。那就是一個大大的奸賊。
所以，僅憑此案就說曹操奸險歹毒，是有疑問的。
不過即便如此，毛批仍說：「此猶孟德之過人處也」，「猶不失為心口如一之小人」。為什麼呢？
因為如果換了別人，一定反過來，說寧肯天下人都對不起我，不可以我對不起天下人。但是實際上怎麼樣呢？實際上都是像曹操那樣做的（試問天下誰不有此心者），然而「誰復能開此口」呢？
大家都裝作正人君子，只有曹操一個人坦率地說出了這話。至少，曹操敢把奸詐的話公開地說出來。他是「真小人」，不是「偽君子」。
所以毛批說，這是曹操超過其他人的地方，因為這個世界上偽君子實在太多。毛宗崗父子是不喜歡曹操的。他們都說這是曹操的過人之處，那就應該是過人之處了。
參見《易中天品三國》第一集 真假曹操
4樓：匿名使用者
既而悽愴曰：寧我負人，毋人負我」。這是三國志的原話。實際上，曹操多半是知道自己錯殺了人，所以才悲涼的為自己狡辯。其實哪個成功人士沒殺錯過人，李世民還殺了自己的親兄弟。
所以，曹操在這件事上雖然做的不對，但是三國演義如此歪曲事實更是不對的！
5樓：時光空度
寧我負人，毋人負我。這是三國志的
6樓：匿名使用者
三國演義曹操在殺了恩公一家後說的
7樓：潔夢娜唄
寧教我負天下人，休教天下人負我
「寧可我負天下人，不可天下人負我」曹操的一句名言，是什麼意思呢
逗比逗無悔 意思是 就是寧可我對不起天下人，天下人也不能對不起我。出處 元末明初 羅貫中 三國演義 第四回 三國演義中曹操說的 寧可我負天下人，不可天下人負我 意思是雖然我錯殺了人家，對不起人家，但現在也沒有辦法。我現在走投無路，也只好是寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。三國志 原話是寧我負人...
寧我負天下人,不可天下人負我。這句話的意思是什麼
小小仙啊 我寧願對不起所有的人，也不能叫任何人對不起我。出自元末明初 家羅貫中的 三國演義 原文如下 陳宮說 知而故殺，大不義也！曹操說 寧教我負天下人，休教天下人負我。譯文如下 陳宮說 知道了人家的本意還殺了人家，是很不正義的做法。曹操說 我寧願對不起所有的人，也不能叫任何人對不起我。 喬木查 歷...
寧叫我負天下人，莫叫天下人負我。什麼意思
常山趙子龍 這句話是出自 三國演義 曹操誤殺呂伯奢後，意思是 寧可我對不起天下的所有人，也不能天下人對不起我。寧可犧牲別人，絕不犧牲自己。歷史資料表明曹操原話是 寧我負人,休教人負我 意思是在不講誠信的環境下,不能輕信人言,過於老實,避免吃虧上當。 米蟲醜魚 這是曹操錯殺呂伯奢一家後說的一句話，原話...