1樓：虎侃歷史
這是因為秦國審時度勢，根據當時的國際環境做出不同的判斷，關鍵時刻站好隊伍，這樣才能更加有利於本國的發展。晉楚爭霸，秦國當時稍微弱小，為了能夠更好的生存下去，所以秦國才會出現朝三暮四的情況。
在春秋時期，晉國是有名的大國，當時領土眾多，國力昌盛。但是晉國也有一個對手，那就是當時的楚國。當時晉楚為了爭奪中原霸主的地位，兩國戰鬥了數百年，你來我往，實力也是此消彼長。
在晉楚爭霸的過程中，當時無論是哪個國家都需要站好陣營，因為只有這樣才能免於亡國的境地。秦國也不例外，秦國根據雙方的勢力變化來選擇不同的陣營，放在今天來說就是，牆頭草，兩邊倒。
就秦國來說，原本是和晉國結盟，甚至還產生了婚姻關係，但是問題來了，在晉楚爭霸的過程中，秦國為什麼從支援晉國改為和楚國結盟呢？是因為一次秦軍遭到了晉**隊的埋伏。這讓秦國國君非常生氣，本來秦國就認為此時的楚國實力明顯高晉國一截，與其支援晉國不如藉此支援楚國，從此之後，兩個國家徹底走向了決裂。
雙方也由朋友變成了仇人。
面對3萬士兵的損失，理智的秦國並沒有立即向晉國報復。當時應該是由於晉國和秦國的實力差距非常大，貿然的進攻晉國可謂是自不量力。秦國也沒有坐以待斃，他接著就跟楚國正式結盟，以此來共同抗衡強大的晉國。
2樓：
晉國稱霸春秋150餘載，綜合實力堪稱中原諸國之冠！要說春秋史，絕對繞不過晉國。正所謂「一部《春秋》，半部晉國。
」當然，在春秋時期，晉國也並非一直一家獨大的。其中，就橫跨長江流域的楚國，就是晉國的重要對手。在此基礎上，為了爭奪中原霸主的寶座，楚國和晉國了百年的戰爭。
在這一過程中，不管是齊國、晉國、吳國等大國，還是宋國、鄭國、魯國、衛國、陳國、許國、蔡國等中小型的諸侯國，往往都需要在晉楚爭霸的過程中選擇一個陣營加入。對此，就秦國來說，原本是和晉國結盟，甚至還因為姻親關係而形成了「**之好」的佳話。那麼，問題來了，晉楚爭霸中，秦國為何從支援晉國，轉變為和楚國結盟呢？
一首先，根據《春秋》、《左傳》等史料的記載，在春秋初期，秦穆公為求將來與中原友好，與當時力量強大的晉國聯姻，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了他。在此之後，秦穆公又和晉懷公、晉文公等晉國君主結成了親家。特別是公子重耳，更是在秦穆公的幫助下才登上晉國君主的寶座。
所以，對於當時的秦國和晉國，在關係上可謂進入到了「蜜月期」。但是，在公元前632年的城濮之戰後，秦穆公感到晉秦聯合結果只利於晉，公元前630年背叛晉國，並選擇和鄭國結盟，以此共同抗衡強大的晉國。由此，非常明顯的是，秦國之所以背叛晉國，直接原因就是晉秦聯合結果只利於晉。
二進一步來說，因為地理位置上不在中原地區，秦穆公支援晉文公稱霸諸侯，並不能直接為秦國帶來什麼好處，也即對於中原地區的諸侯國，只會依附於晉國，而不可能越過晉國來依附甚至臣服於秦國。所以，在晉楚爭霸中，秦穆公再怎麼幫助晉國，都有點「為他人做嫁衣」的感覺。基於此，秦穆公及時扭轉了秦國的對外策略。
公元前628年，晉文公、鄭文公先後去世。對此，秦穆公派遣大軍進入中原地區，結果，在回師的途中，秦軍遭到了晉軍的埋伏。在崤之戰中，晉軍聯合姜戎於崤山(今河南陝縣東)設伏，全殲3萬精銳秦軍。
而這，促進秦國和晉國徹底走向決裂。
三崤之戰後，面對3萬大軍的損失，一向冷靜、理智的秦穆公並沒有立即向晉國報復。對此，在筆者看來，這顯然是由於秦國的實力和晉國存在非常大的差距，貿然進攻晉國，可謂不自量力。當然，秦穆公也沒有坐以待斃。
根據《春秋》、《左傳》等史料的記載，在崤之戰後，秦國將其在攻鄀之戰中所俘楚將鬥克釋放，與楚國正式結盟，以此共同抗衡強大的晉國。秦楚鄀之戰，又稱攻鄀之戰，發生在周襄王十八年(公元前635年)。此戰，秦**隊俘虜了楚國將領申公斗克、息公屈禦寇而回國。
而將楚國將領申公斗克等人放回楚國，無疑是秦穆公拋給楚國的橄欖枝。
四最後，對此，在晉楚爭霸中處在下風的楚國，自然接過了秦穆公拋過來的橄欖枝。在秦國和楚國的聯盟中，依然通過姻親來鞏固關係，比如楚平王的妻子伯嬴，就是秦景公之女。而到了戰國時期，秦國的宣太后就來自於楚國。
不過，在春秋時期，秦國雖然和楚國結盟，卻依然沒有將晉國從中原霸主的寶座上拉下來。換而言之，在春秋時期，晉國一方面壓制了西邊的秦國，另一方面則在晉楚爭霸的戰爭中佔據上風。當然，從另一個角度來看，正是因為晉國的強大，包括晉國之後的三晉依然強勢，促使秦國和楚國的聯盟關係一直延續到戰國中期。
換而言之，秦國、楚國、晉國之間的關係，和魏蜀吳三國的關係存在相似之處。
3樓：錢多多
因為晉國的強大，包括晉國之後的三晉依然強勢，促使秦國和楚國的聯盟關係一直延續到戰國中期。換而言之，秦國、楚國、晉國之間的關係，和魏蜀吳三國的關係存在相似之處。
4樓：匿名使用者
一切都是利益驅使，支援晉國時，是因為能從中獲取，對秦國較為有利的利益
後來和楚國結盟，那是因為和楚國結盟，能獲取的利益超過了晉國
當然，也是因為開始是晉國實力強大，後來是楚國變得比晉國更強大，抱大腿當然要抱個更粗的
5樓：體壇大拌菜
在春秋初期，秦穆公為求將來與中原友好，與當時力量強大的晉國聯姻，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了他。在此之後，秦穆公又和晉懷公、晉文公等晉國君主結成了親家。特別是公子重耳，更是在秦穆公的幫助下才登上晉國君主的寶座。
所以，對於當時的秦國和晉國，在關係上可謂進入到了「蜜月期」。但是，在公元前632年的城濮之戰後，秦穆公感到晉秦聯合結果只利於晉，公元前630年背叛晉國，並選擇和鄭國結盟，以此共同抗衡強大的晉國。由此，非常明顯的是，秦國之所以背叛晉國，直接原因就是晉秦聯合結果只利於晉。
6樓：眉眼茹雲
考慮再三還是和強國結盟比較好，利益可以得到最大化。
7樓：
在春秋戰國時期，沒有永恆的朋友，只有永恆的利益。不僅是秦國，其餘列強都是這樣朝三暮四的！
8樓：海闊天空
那個時候那有什麼朋友，都是敵人，只是看哪一方給出的利益更大更好，敵人的敵人就是朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益
9樓：大漠月園
國與國之間沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。
10樓：朱高格
國與國之間只有利益，沒有永恆的朋友，誰給的利益大當然幫誰了。
11樓：雨後落葉
這是大國間的政治博弈，楚國爭取到秦國的支援
12樓：
很正常。沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，利來而聚，利散而止。
什麼叫歷史？
13樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
14樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
15樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
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