1樓：手機使用者
柳生宗矩的長子就是在日本歷史上富有傳奇色彩的「獨眼」劍豪柳生十兵衛三嚴（柳生十兵衞三厳、yagyū jūbei mitsuyoshi，2023年－2023年4月21日)），據說其劍術之強已超過祖父石舟齋和父親宗矩。宗矩去世後，由其繼承家位，領俸八千三百石。 有關柳生十兵衛的傳奇故事數不勝數，其中有些是以歷史真實事件和柳生家的記載著述的，有些則是江戶時期或現代**家們以某段歷史為依託憑空杜撰的，除去現在已經可以確定的真實情況和作家虛構的情節，但圍繞柳生十兵衛這個人的生平經歷正史野史兩派一直爭論不清，例如，在人們心目中的柳生十兵衛的形象一直是「獨眼」，這是為什麼呢？
其實，在日本至今儲存的柳生十兵衛畫像上，他的兩隻眼睛都是正常的，沒有哪一隻有殘疾，真不知道到底是民間傳說有誤呢，還是當年的畫師應柳生家要求而故意避諱掩飾的？ 民間傳說在柳生十兵衛二十歲時，將軍家光一心以為自己已得柳生宗矩的真傳，竟身穿夜行衣溜出禁宮，想碰到個把武士比試一下，結果恰好碰上了正在夜巡的十兵衛，十兵衛見此人行止鬼祟，便上前盤問，動手只一招就將其擊翻在地，還補上一腳將其踹到了旁邊的河溝裡，等拿開蒙面的頭巾方知是將軍家光，家光顏面大丟，但也不好給十兵衛定罪，所以罰誤觸逆鱗的十兵衛回奈良老家「柳生莊園」閉門思過，在十兵衛三十二歲時家光原諒了他，重召他回到身邊任職。 而史學家一般認同的說法是：
十兵衛十三歲時成為家光的隨身侍童，但後來不肯如父親一般去迎合家光的心意，所以二十歲時被謫居小原田，無論是什麼原因，總之柳生十兵衛曾被黜在家似乎是正野二史不爭的事實，可是歷史上關於他在這段時間的記載，正史和野史又有分歧了，比如，在其被黜的十二年間，史書記載十兵衛在家鑽研兵法及收授門徒，其間還著就兵書「月之抄」（一說為「月見傳」）等，稗官野史說真相是德川家光恐各藩暗懷異志，假意處罰十兵衛，實則是暗命其周遊全國察看各藩動向，為幕府執行祕密任務。 對此，現代史學界一直持正統態度，認為民間傳說不足才信。但隨著一些史料重見天日，確實有不少線索指明柳生十兵衛其實自離開江戶後就行蹤成迷。
究竟柳生十兵衛在那段時間在哪兒？他又在做什麼？看來兩種不同的說法都不應該偏聽偏信，還是留待日後的學者們去慢慢考證吧。
慶安三年（2023年）三月二十一日，在山城國相樂郡北大河原邑弓淵（京都附相樂郡通山城）正在放鷹遊獵的柳生十兵衛忽發疾病暴斃，時年四十四歲。關於他的死，到底是正常死亡，還是另有「原因」，一直眾說紛紜，有人說肯定是急病發作，比如說心肌梗死，否則像柳生十兵衛那樣的身手又有誰能暗算得了他？但也有人說肯定是被暗殺的，理由是正因為他常年習武練劍，身體應該比常人健康，又正值壯年，怎麼突然暴斃呢？
不管怎樣，看來這是柳生十兵衛留下的最後一個迷了，同時也是他為後世的**家們提供的最後的寫作素材。
2樓：國安冠軍
這個書中很少記載，詳細資料請查閱 http://zh.wikipedia.
org/wiki/%e6%9f%b3%e7%94%9f%e5%8d%81%e5%85%b5%e5%8d%ab1616 年，柳生十兵衛成為第二代江戶幕府，德川秀忠庭院的一名侍從。之後並成為第三代江戶幕府，德川家光手下的一名劍術指導，從而在某些時候可以頂替他父親的角色。但是有關柳生十兵衛的紀載從此再未出現過。
日本劍術分哪些流派？
3樓：非妖の呆寶
日本劍術，即使用日本刀的技法。中國劍術著重套路之中剌、劈、削、撩等動作之間的連貫性；西洋劍術著重進退、防守、衝、刺等動作，手腕的動作使其靈活多變；日本劍術則以劈砍為主，多以雙手握刀，斬劈的力量較大。
日本劍術的起源：
鑄造術於4世紀由中國唐代及朝鮮半島新羅、百濟傳到奈良時代的日本，弧形的日本刀在平安時代開始出現。日本劍術起源可以追溯到刀劍大革新的室町時代，日本鑄劍名匠岡崎五郎入道正宗研究出鍛鐵製法，相對的劍術亦應運而生。刀身剛性的改善孕育出全身力量集於刀刃之上、招招狠劈、攻擊為主的力量型劍術。
居合道：
日本劍術有其獨特的拔刀、揮劍和收劍方式，居合道則以此為基礎，發展出一連串極度規範的基本技法，講究「一擊必殺」。
二刀流劍法：
使用雙刀的劍術，歷史上會使雙刀的劍客不多，宮本武藏和柳生十兵衛是當中的佼佼者。
劍術與現代劍道：
日本劍術是日本刀的使用技法，而劍道廣義來說是一種精神或態度。現代的日本劍道是一項純粹的體育運動，從2023年代開始興起，比賽時使用的是竹劍。
日本劍術流派：
1 念流系。
2 一刀流系。
3 神道流系。
4 陰流系。
5 二天一流系。
6 林崎居合系。
7 其他。
1 念流系：
念流念流正法未來記
馬庭念流
家川念流
念流正法未來記入內
荒川念流（未來記念流）
本間念流
奧宮念流
柿沼一刀流
鹿島神流（國井家傳）
奧山念流
念首座流
堤寶山流（寶山流）。
2.一刀流系：
中條流一刀流
巖流無外流
無外流高橋派
石卷我心流
大太刀流
外他一刀流
正木一刀流
溝口派一刀流
間宮一刀流
天心獨名流
開平三知流
溝口派一刀流（會津傳、池上派一刀流）
甲源一刀流
涼天覺清流
水戶派一刀流
梶派一刀流
中西派一刀流
天辰一刀流（鈴木直之進）
天真傳兵法（天真白井流）
天真一刀流
北辰一刀流
小野派一刀流 - 一刀正傳無刀流
伊藤派一刀流
唯心一刀流
山口一刀流
丹石流中和流
兌山流神刀兌山流
雖井蛙流
神武尺蠖流
中和一刀流
四天流鏡新明智流
當田流富田流
戶田流東軍流
鍾卷流。
3.神道流系：
神道流鹿島新當流（新當流）
天真正自顯流
神道精武流
本心刀流
合氣劍（合氣道的劍術）
天道流新天流
微塵流天然理心流
神道一心流
一羽流願立流
本間流天流
小示現流
古示現流
太刀流藥丸自顯流（野太刀自顯流）
飛太刀流
常陸流示現流
奧山理想神傳流
柳剛流心形刀流
霞神道流 - 神道流劍術（神道夢想流杖術並傳）
天真正傳香取神道流。
4.陰流系：
陰流タイ舍流
莊田心流
疋田陰流（愛洲陰流、愛洲新陰流、新陰疋田流）
新影幕屋流（松田派新陰流）
一圓流小慄流
駒川改心流
奧山神影流
信抜流忠孝真貫流（講武實用流）
**立（**流）
真貫流和田新陰流
上野新陰流
大石神影流
鞍馬楊心流
鈴木派無念流
扶桑念流
不二心流
神道無念流
真心陰流
夕雲流（無住心劍流）
直心流雲弘流
直心影流（直心影流長沼派）
運算流直心影流団野派
直心影流島田派
直心自得流
直心影流男谷派
奧村二刀流
直心影流藤川派
直心正統流
真新陰流
新陰流 -（柳生新陰流）。
5.二天一流系：
當理流豬谷流
圓明新流
多田圓明流
武藏圓明流（岡本流）
鐵**神免二刀流
兩劍時中流
圓明流 - 二天一流。
6.林崎居合系：
田宮流窪田派田宮流
田宮神劍流（現、田宮流）
關口流一宮流
長谷川英信流
關東派土佐派
無雙直傳英信流
夢想神傳流
林崎本心無敵流。
7.其他：
淺山一傳流
不傳流津田一傳流
竹內流竹內新流
貫心流立身流
鞍馬流將監鞍馬流（現、鞍馬流）
吉岡流今枝流
初實劍理方一流
理方得心流（理方刀術得心流）
理方一流
新體道素戔神流。
4樓：匿名使用者
我樓上的說法不知道是從**拷貝下來的...正確性偏低...理由如下..
沖田總司..是天然理心流沒錯.也是天才..
但是他甚麼時候當過師範?.甚麼時候在道場可以教人?...根本沒有這說法..
還有劍心..這號人物根本就不存在...劍心是**虛構的誇張人物..
竟然被當真..實在荒唐.. 在池田屋事件中..
沖田 總司一戰成名..但在那事件之前..其時..
他一直是新撰組裡年紀最輕的劍士.說的難聽一點..他其實很像近藤勇的小跟班..
因為.在當時..近藤勇如兄如父.
是他的偶像表率. 既然要拷貝..那就要全面些..
怎麼不提阪本龍馬和桂.小五郎在殿前比武的那一段...兩人被評為最強高手.
排在最後的一局的決賽.激戰.兩人所代表的是不同流派..
是否也該說.這兩人所代表的正是當時最強江戶一帶最強的兩大流派呢? 阪本龍馬在明治3年被暗殺成為歷史玄案.
劍術高手飲酒後被殺..謎案至今未解..一說.
是沖田總司為刺客..事實不然..沖田總司2023年內戰死於陣前....
司馬遼太郎..是日本很有名的**家..但是在我眼中..
只認定他是如武俠**這樣的作家..因為他對歷史人物有過度美化與合理化的解讀手法..因此不可盡信..
闢如..宮本武藏...這號人物..
日本人視為劍王..我卻認為此人的人格有瑕雌..與人決鬥竟然一口氣殺了人家全族..
我也鍊過劍道..甚麼流派不重要..而且現在也沒分流派..
補充..拔刀術...就是居合道..
居合道的優點是..剛開始的前5招速度很快..可是若幾回合下來.
居合道在攻擊與防守上的破綻就會出現.. 我的覌點是..強不強..
取決於對練.對戰的經驗..無論劍道.
空手道都一樣..對戰的枅會多..就會強..
就是如此簡單..... 還有..雖然現在不練劍..
但是以前我當過空手道助教..時不我與..沒有運氣成為選手..
人生大憾..
5樓：亓韙眚棣
日本劍術流派眾，多從歷史來講,有案可查的劍法中，最古老的是名叫中條一刀流的流派，由中條兵庫頭長秀（？—1348）建立，所以，中條長秀應算是最早創立流派的劍術家。之後沿著中條一刀流的劍術主張，產生了富田流、一刀流、北辰一刀流、無刀流等流派。
大約又過了半個世紀，陰流在劍術師愛洲移香齋（1452—1538）的手中降生了。以後很快便產生出新陰流、柳生新陰流、、直心影流等許許多多的」新陰流"，而形成一個龐大的派系。 一之太刀-鹿島新當流 新當流的開山祖師是冢原卜傳（1489—1571），他將冢原家家傳的太刀術與長威齋的神道流融合而創鹿島新當流。
小太刀之利-富田流 富田流是由出身自中條流的富田九郎左衛門長家所創的劍術，流派的名人有富田勢源（1519—？）及勢源弟弟的女婿越後守重政等。 史上最大的派系-新陰流 著名的新陰流，是從移香齋的陰流發展而來的，故此得名。
人類的劍術-一刀流 源於名叫伊藤一刀齋的男子，詳情不明，年輕時名叫伊藤景久。師傅是富田流的**，名叫鍾卷自齋。由伊藤一刀流，發展出許多一刀流派，有小野派一刀流、古藤田流、水戶一刀流及溝口一刀流等。
最強無敵-薩摩示源流 這是東西方歷史上以前都不曾存在過的特異劍法流派，開創者是神道流出身的東鄉肥前守重位（1561—1643）。 新思想-林崎流拔刀術與田宮流居合術 林崎流，全名林崎明神夢想流拔刀術，開創者林崎甚助（1547—161？），他是既無道場也沒有妻兒，終生流浪、修行的迷之劍士。
田宮平兵衛（生卒年不詳），生活在戰國末期，將迎來太平之世的歲月，而為實戰服務的拔刀術，也有必要進行變為和平時期劍術的蛻變。平兵衛經過反覆探索，總結出了發源於拔刀術，但一對一較量時會更有效的居合術。 有名之無名-二天一流與嚴流 不用介紹，後到標題便可想到這是那時代兩大劍豪：
宮本武藏（1584—1654）與佐佐木小次郎（15？？—1612）各自創立的流派，但雖然劍士很有名，流派的內容卻無人知曉。 恐怖的同歸於盡思想-無住心劍流 開山祖名叫針谷夕雲（1592—1662），是上野國人，俗名五郎右衛門。
他是學習新陰流而出生的，師傅是著名的小笠原源信齋。 無住心劍流又有"夕雲流"及"破想流"的別名。 流派的總合-井蛙流平法 不言而喻，"井蛙"這一名稱有著"井底之蛙無從知曉大海"的意思。
而這一流派，正是抱著這一思想去最大限度吸收別派精義而誕生的。其代表性的創始人，是深尾角馬道義（1631—1682），他從父親那一代學到丹石流劍法，並加入了新當流、富田流、新陰流的技巧，再綜合修習鬆元流、去水流、東軍流、體舍流、念阿彌流、巖流各派技法並發揚光大。 驚人的劍流-二階堂平法 在本文中介紹的流程中，這是最最特別的一種。
不過，稱之為劍法恐怕不大合適。 正式完成這種"術"的人，是著名的松山主水大吉（？—1635），他曾一生四次試圖狙殺宮本武藏未果，但本人亦是相當了不起的忍法劍士。
復仇的劍術-荒木流 日本三大復仇者之一，荒木又右衛門（1598—1638）的獨創流派。 劍士一族-心形刀流最古老劍派的一支，香取神道流中誕生的新流派，創始人是伊庭水軒秀明（1649—1713）。 新古典派-神道無念流 那是在2023年富士山噴火後誕生的，由原一遠流，亦稱無念流的**福井兵衛門嘉平創立。
"技"之北辰一刀流 由千葉周作（1794—1855）創立的流派。 "力"之齋藤派無念流 與千葉的"技"相對的，是"力"之齋藤，代表人物是出自神道無念流的齋藤彌九郎善道（1798—1871） "位"之鏡心明智流 "位"的意思，指姿勢、形態的端正與優美。 一刀正傳無刀流 出自北辰一刀流派，代表人物——山岡鐵舟（1836—1888）、籠手安定（1840—1900）。
天然理心流 代表人物——新撰組的近藤勇（1834—1868），土方歲三（1835—1869）、沖田總司（18？？—1868）等。 示源流 代表人物——劍聖男谷精一郎（1798—1864）、勝海舟（1823—1899）、天野八郎（1831—1868）、主持明治擊劍會的神原健吉（1830—1894）、明治三長老之一的得能關四郎（1842—1908）等。
直心影流 代表人物——以暗殺井伊大老而著名的有村次左衛門（1838—1860）、中村半次郎（1838—1860）等。 大石真影流 代表人物——大石進（1779—1863）
一生到底有多長？永遠到底有多遠，一生到底有多長？永遠到底有多遠？
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