1樓：匿名使用者
墓葬建築指為安葬死者而建於地下和地上的建築。中國的墓葬建築中深深滲透著禮制的內容。皇帝死後的埋葬地稱「陵」，諸侯稱「封」，大夫稱「墳」。
墳丘的大小、衣襟棺槨、墓葬儀式都是按等級嚴加規定的。
石牌坊清西陵的石牌坊石牌坊是陵區最南端的建築，在大宮門南二里許，建於嘉靖十九年（2023年）,石牌坊5間6柱11樓，高14米，寬28.86米，是現今國內儲存下來、最精美的石牌坊。牌坊的夾杆石，四面有浮雕，刻有八對獅子滾繡球和十六條雲龍圖案。
參見牌坊
神道陵墓前的一條大道被稱為神道。神道為墓葬建築的附屬建築，是進入陵區的主要通道。神道貫穿陵園南北，全長7公里，直達長陵陵門。皇家神道兩側放置石像生。
石像生石像生是指在神道兩側放置的石人石獸。 分別排列著十二對石獸，兩坐兩立，依次為獅子（象徵威武）、獬豸（象徵公正）、駱駝（象徵運輸）、象（象徵吉祥太平）、麒麟（象徵吉祥太平）、馬（象徵征戰），其中駱駝、象、馬又分別為各地運輸工具，故又象徵疆域遼闊；石人十二尊，其中武臣（象徵侍衛將軍）、文臣（象徵近身文臣）、勳臣（象徵有功勳的文武百官）各四尊。
陵墓前的石人又稱翁仲，對稱立有兩座，分別為文官和武官形象。關於翁仲的形象有一種說法是**於秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士，傳說他身長一丈三尺，力大無比,曾駐守臨洮，征服匈奴有功。他死後，秦始皇特製翁仲銅像立於咸陽宮司馬門外。
匈奴人來咸陽，見到銅人，竟為是活著的阮翁仲而逃遁。從此，人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。
陵墓前的石獸也有由來。石獸放置在墓前是從漢代霍去病墓開始的。後來的歷代帝王的修建自己的陵墓時也都沿用石人石獸的陵前裝飾，所以現在的唐陵、宋陵、明陵、清陵幾乎都在陵墓前陳列儀仗隊式的石人石獸。
這些石像生建於宣德十年（2023年），它們體現了帝王生前的儀仗和死後的尊嚴。石像生均為整石雕刻而成，體積大、雕工精細，其中最大的石像生達30立方米，重數十噸。
享殿地宮墓室
安放死者棺裹的地下建築
長陵長陵是十三陵中的第一陵，佔地10公頃，是明朝第三代皇帝成祖永樂帝朱棣和皇后徐氏的合葬陵。
2樓：小生說影剪輯
中國帝王的墳墓開始稱為「陵」，約從戰國中期以後，首先出現於趙、楚、秦等國。《史記．趙世家》載∶趙肅侯十五年經營壽陵。《秦始皇本紀》載∶秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵。
由此可見，這是君王墓稱「陵」之始。因為當時封建王權不斷增強，為表現最高統治者至高無上的地位，其墳墓不僅佔地廣闊，封土之高如同山陵，因此帝王的墳墓就稱為「陵」。
墓字從莫，莫字意為日在草叢之中，時當黃昏，太陽下山，死者此時下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包。結論：墳者有土包聳起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之墳，即表示比干死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，沒有冤屈）。
3樓：正義之劍永存
對於此以前我曾有過回答,提問的是「墳和墓的區別」：
而現今的提問是：陵與墓的區別
我想作用是一樣的，因為都是人死後的葬身地，而關鍵就在於造型，象徵的地位，氣勢不同罷了。陵通常都是皇家貴族，如果一些深得皇帝寵信的功高大臣，那麼當然也可以死後進入陵園安葬。所以陵園是享受的最高階別的待遇，是最高墳墓禮節的象徵和標誌。
樓主可以根據我以前的回答作個參考，我想不難得出結論：最大的不同就在於象徵的地位不同罷了，對此我可以作個評列表，按照由低階到高階排列：墳、墓、陵。
最差的要屬墳了，因為這都可以不算是一個有點規模的安葬地，是任何人都葬得起的形式；墓是普遍的存在，比如說大家都知道王昭君吧？她死後匈奴的人民就給她起了一個昭君墓，算是對她的尊敬。可能我們也會想為什麼沒給她起個陵呢？？？
那就是因為畢竟那時還是分階級地位的，王昭君就算是個歷史名人也不可能受到那個等級待遇，她不是真正的公主，更何況她已在匈奴。還有陵一般只有帝王享受的權利（除非皇帝的厚禮對待）
4樓：寒雨夜風
用"陵"的話就是大型工程了,並且這個字對死者是有敬畏之情的,如中山陵,黃帝陵......
用"墓"的話就隨便了,但語氣上要比"墳"更正式一點
5樓：疾妒熊貓
墓是一般人死後叫墓.只有皇帝死後蓋的墓叫陵
6樓：老陳
陵，小山坡或山陲地段
7樓：孤高的
皇帝的高階些唄...
8樓：
"陵」就是「大墓「
」墓」就是「小陵」
墓跟陵的區別是什麼
9樓：掌天驕
墓比較小，主要用於普通百姓和**，而陵規模較大，只用於皇室家族
10樓：斐綠竹
陵和墓一個意思。古代帝王更多時稱陵，一般人的稱墓。
11樓：赤色軍團
古代一般百姓的叫做墳，大臣等有身份的人叫做墓，皇帝皇后的叫做陵 現在的意義已經不同了，把陵墓連在一起說是表示尊重
12樓：手機使用者
簡單點說，規模大的叫陵，小的叫墓。
13樓：福州吧壹母a政
都是墳，不過只有皇帝的墳才叫陵！
14樓：手機使用者
皇帝的叫陵，其他人的叫墓
各朝的各種墓葬結構和陵與墓的區別
陵墓居然分為陵和墓？陵與墓的區別在**？
15樓：小生說影剪輯
中國帝王的墳墓開始稱為「陵」，約從戰國中期以後，首先出現於趙、楚、秦等國。《史記．趙世家》載∶趙肅侯十五年經營壽陵。《秦始皇本紀》載∶秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵。
由此可見，這是君王墓稱「陵」之始。因為當時封建王權不斷增強，為表現最高統治者至高無上的地位，其墳墓不僅佔地廣闊，封土之高如同山陵，因此帝王的墳墓就稱為「陵」。
墓字從莫，莫字意為日在草叢之中，時當黃昏，太陽下山，死者此時下葬，與太陽一起隱沒，故墓葬不壘墳包。結論：墳者有土包聳起，表示死者有冤屈，心中不平，如周武王克商，命令加高殷王子比干之墳，即表示比干死得冤；墓者地表平平，表示墓主系正常死亡，沒有冤屈）。
16樓：寒雨夜風
用"陵"的話就是大型工程了,並且這個字對死者是有敬畏之情的,如中山陵,黃帝陵......
用"墓"的話就隨便了,但語氣上要比"墳"更正式一點
17樓：
"陵」就是「大墓「
」墓」就是「小陵」
墳和墓的區別
18樓：正義之劍永存
我想墳就是一個小山堆；而墓地通常都是堅硬的石碓，因為通常我們都說墳頭，墓地。關鍵的區別從外型構造上也能區別開來。首先，墳頭是由一些沙石土塊堆積而成的，成小山狀。
而墓地都是一座底下宮殿般的建築，窮人家是很少能蓋得起墓的，因為沒有資本。古時候一些達官顯貴，尤其是皇室貴族，還有皇帝親封的有功勞的大臣可以享受特級待遇。他們的墓還有封號呢！
因此墓地也是一種地位的象徵。考古學家考察時在墓地中時常會發現有一個個很大的洞穴，挖開一看，裡面埋葬著好多古董一些陪葬品，可以知道著一定是一個大富人家的墓，主人是很有地位的。像比如世界十大奇蹟的秦兵馬兵俑我想就是這麼個意思。
我又想到一些所謂的亂墳崗之類的稱呼，以前人死之後的安置處也很重要。像一些貧民罪大惡極的罪犯死後只能安置一個土山上，挖個土堆埋了。有些屍體還幾經被野狗吞咬，實在可憐。
19樓：真龍化學
墳是埋葬死人築起的土堆，墓是墓地，即埋葬死人的處所。《方言》卷十三：「凡葬而無墳謂之墓。
」墳和墓的區別是明顯的。《禮記．檀弓上》：「古也墓而不墳。
」據說殷人的墓地上是不築墳堆的。到了周代，開始在墓上築墳堆，但僅限於貴族階層，這就是《周禮．春官．冢人》所說的，「以爵等為丘封之度」。丘是王公之墳，封是諸臣之墳。
墳堆的大小取決於爵位的高低。這時，不但有了墳，而且墳上要種樹。《白虎通．崩薨》：
「天子墳高三仞，樹以鬆；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐。」至於庶人，「不封不樹」《禮記．王制》，就是說，既不封土起墳，也不種樹。墳的作用，主要是作為墓的標誌。
據《禮記．檀弓上》記載，孔子合葬了他的父母以後，說：「吾聞之，古也墓而不墳；今丘也，東西南北人也（意謂我是四處奔波的人），不可以弗誤解也。於是封之，崇四尺。
」墳上植樹，主要也是作為墓的標訓。漢仲長統《昌言》說：「古之葬者，松柏梧桐以識墳也。」
20樓：合沛凝
墳為簡易埋葬死人的土堆。
墓為精心砌圍、有墓碑標識可供祭拜的藏地。
造物2020
21樓：鬆雪用珍
中國的墓葬建築中深深滲透著禮制的內容。皇帝死後的埋葬地稱「陵」，諸侯稱「封」，大夫稱「墳」。墳丘的大小、衣襟棺槨、墓葬儀式都是按等級嚴加規定的。
墳,本義為高出地面的的土堆,後指埋葬死人的地方.
墓,墳墓,埋死人的地方.
在古代,這三字是有區別的,「墓」和「墳」同為埋死人之所，但「墓」一般是平的，不高於地面。而「墳」呢，是在墓上還堆起一個土包，以做標記。所以古人有「墓而不墳」的說法。
從上面兩段話可以看出，墓並非專指貴人所用，所以王爺為墳平民為墓也不足為奇了。
22樓：
...個個訓詁學高人汗顏
23樓：匿名使用者
墳的本義是高高的土堆：
墳1 〔fén ㄈㄣˊ〕
〔《廣韻》符分切，平文，奉。〕
亦作「 坆2 」。「 墳1 」的繁體字。亦作「 隫1 」。
1.堤岸；水邊高地。《詩·周南·汝墳》：
「遵彼 汝 墳，伐其條枚。」 孔穎達 疏：「墳，大防。
」《楚辭·九章·哀郢》：「登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。」 朱熹 集註：
「水中高者曰墳，《詩》『 汝 墳』是也。」 南朝 宋 謝惠連 《西陵遇風獻康樂》詩：「零雨潤墳澤，落雪灑林丘。
」2.墓之封土隆起者。後泛指墳墓。
《禮記·檀弓上》：「古者墓而不墳。」 鄭玄 注：
「墓，謂兆域，今之封塋也。古，謂 殷 時也。土之高者曰墳。
」 唐 溫庭筠 《過陳琳墓》詩：「曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。」 元 趙孟頫 《嶽鄂王墓》詩：
「 鄂王 墳下草離離，秋日荒涼石獸危。」 沈從文 《從文自傳·我的家庭》：「我四五歲時，還曾回到 黃羅集 鄉下去那個墳前磕過頭。
」3.築墳。 唐 韓愈 《故貝州司法參軍李君墓誌銘》：「壙於丁巳，墳於九月辛酉，窆於丁卯。」
4.大。參見「 墳燭 」、「 墳首 」、「 墳倉 」。
5.順從貌。《管子·君臣下》：
「治斧鉞者不敢讓刑，治軒冕者不敢讓賞，墳然若一父之子，若一家之實，義禮明也。」 戴望 注：「墳，順貌。
或刑賞之，莫敢違逆。若子之從父，家之從長。如此者，禮義明故也。
」6.劃分。《楚辭·天問》：
「洪泉極深，何以窴之？地方九則，何以墳之？」 王夫之 通釋：
「洪泉，洪水。窴，與填通，塞也。九則，九州田賦九等之式。
墳，分也。言 禹 平水土，定則壤，用何道也，順其理而已。」
7.三墳的簡稱。亦以泛稱古代的典籍。
晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩之一：「顯允 陸生 ，於今尠儔。振鱗 南海 ，濯翼清流。
婆娑翰林，容與《墳》《丘》。」 清 王韜 《〈蘅花館詩錄〉自序》：「餘足不出里巷，目不覩邱墳，所與交接者，又絕少當今通人名士，方弇鄙自愧，何敢言詩？
」8.姓。見《新編千家姓·習慣用姓》。
墳2 〔fèn ㄈㄣˋ〕
〔《廣韻》房吻切，上吻，奉。〕
「 墳2 」的繁體字。
1.土質肥沃。《書·禹貢》：
「厥土黑墳。」 陸德明 釋文引 馬融 雲：「有膏肥也。
」 晉 潘岳 《藉田賦》：「沃野墳腴，膏壤平砥。」 清 戴名世 《記紅苗事》：
「沃土黑墳，種粳稻絕美，餘惟種黍稷麻菽。」
2.高起。《國語·晉語二》：
「公至，召 申公 獻。公祭之地，地墳。」 韋昭 注：
「墳，起也。」 宋 蘇軾 《東坡志林·先夫人不許發藏》：「其後某官於 岐 下，所居大柳下，雪方尺不積；雪晴，地墳起數寸。
」 魯迅 《墳·人之歷史》：「特動植之遭開闢，非止一回，每開闢前，必有大變，水轉成陸，海墳為山。」
墓，是平的，或在地下。
墓1 〔mù ㄇㄨˋ〕
〔《廣韻》莫故切，去暮，明。〕
1.墳墓。古代埋葬死者，封土隆起的叫墳，平的叫墓。
《書·武成》：「釋 箕子 囚，封 比干 墓。」《漢書·劉向傳》：
「 孔子 葬母於 防 ，稱古墓而不墳…… 孔子 流涕曰：『吾聞之，古〔者〕不修墓。』」 顏師古 注：
「墓，謂壙穴也。」 唐 韓愈 《送董邵南序》：「為我吊 望諸君 之墓。
」 郭沫若 《雁蕩山》詩之一：「煌煌烈士墓，風光第一流。」
2.指塋域，墳地。《禮記·曲禮上》：
「適墓不登壟，助葬必執紼。」 鄭玄 注：「墓，塋域。
」3.葬。 清 繆艮 《沈秀英傳》：
「 秀英 香消玉損，已返方諸，脫化時尚惓惓於君，以不能面別為恨。今墓於 大姑山 下。」
有必要也說一下「陵」，陵的本義是大土山。後來很多皇帝的墳墓都建在山裡或像山一樣高大，就被稱為陵了。
陵1 〔línɡ ㄌㄧㄥˊ〕
〔《廣韻》力膺切，平蒸，來。〕
1.大土山。《詩·小雅·天保》：
「如山如阜，如岡如陵。」 毛 傳：「大阜曰陵。
」《後漢書·馬融傳》：「其植物則玄林包竹，藩陵蔽京。」 李賢 注引《爾雅》：
「大阜曰陵。」 唐 韓愈 《詠雪贈張籍》：「岸類長蛇攪，陵猶巨象豗。
」2.山頭。《樂府詩集·鼓吹曲辭一·上邪》：「山無陵，江水為竭。冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」
3.隆起處。參見「 陵居 」。
4.墳墓；墓地。《國語·齊語》：
「昔者，聖王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終。」 韋昭 注：「以為葬地。
」 北魏 酈道元 《水經注·渭水三》：「 秦 名天子冢曰山， 漢 曰陵，故通曰山陵矣。」 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》之三：
「只有朝陵日，妝奩一暫開。」 錢仲聯 集釋引 方世舉 曰：「《後漢書·陰皇后紀》：
『 明帝 謁 原陵 ，從席前伏御床，見太后鏡奩中物，感動悲涕，令易脂澤裝具。』」《儒林外史》第三十回：「中間坐著一個看陵的太監，穿著蟒袍。
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