宋朝的墓地會選擇葬在山的什麼位置

時間 2021-10-14 22:54:24

1樓:張徵忠

中國的葬陵文化,到宋朝已形成各地各俗,有**、洞葬、樹葬、水葬、火葬。有淺埋、深埋、裝罐、入壇,形式多種多樣。而埋葬的位置也千變萬化,有依山傍水、有水浸蓮花、有富貴城、有吉祥地,有旺帝王、有旺將相、有旺子孫,各墳各論,無依無據。

有的希望葬在龍脈上,將來子孫大富大貴,深埋三丈六尺;有的希望葬在大鵬翅膀上,將來子孫飛黃騰達,淺埋三尺;有的在生前某個地方發現一條大蛇,認為是葳龍地,有的生前發現一種大鳥,認為是金鵬窩……

宋代墓葬的朝向方位是怎樣

2樓:的人

依山傍水,青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說裡的就是「山主人丁水主財」,意思就是擇山,可以令後世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就彷彿沒有靈魂,所以風水有言:

有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:

「風水之法,得水為上,藏風次之」(《葬書》)認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。

前朝後靠左右抱的原則

「左青龍右白虎,前朱雀後玄武」恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的「穴」就在這個盆地裡,四面的山風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「 葬」字上也有體現,就是葬字下面的「廾」(發音拱),意思是雙手捧著,雙手並在一起捧著,形成了一箇中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。

屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計,影壁和玄關都是應風水而產生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風水原理主張「直則衝」、「曲則順」,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。

曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術效果,如江南的園林建築.

明堂開闊的原則

古代有人出了名、當了官或者發了財,人們往往會議論這個人祖墳的風水,稱之為:地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材,發展事業,因此既要「登山看水口」,還要「入穴看明堂」,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。

反之,墓地不宜設在窄小侷限的山谷。

迴歸自然的原則

現在的城市規劃裡,墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這裡,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合

一、人機(計算機)合

一、工作第

一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。

上風上水的原則

墓地也講究「上風上水」,北京上風上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。

3樓:路人某某

北宋帝王陵墓,從復宋太祖趙匡胤制父親的永安陵起,至哲bai宗趙du煦的永泰陵止,共計八陵,zhi集中於河南鞏dao縣境內洛河南岸的臺地上。陵區以芝田鎮為中心,在相距不過十公里的範圍內,形成一個相當大的陵區。

北宋王朝建都開封,陵區卻設在鞏縣,遠離京師汴京,其主要原因是這裡山水秀麗,土質優良,水位低下,適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩嶽少室,北有黃河天險,可謂「頭枕黃河,足蹬嵩嶽」,是被風水家視為「山高水來」的吉祥之地。

宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下,或依山面河,而宋陵則相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵臺於地勢最低處。原來,在宋代盛行與漢代圖宅術有關的「五音姓利」風水術,該風水術把姓氏按五行分歸五音,再按音選定吉利方位。

宋代皇帝姓趙,屬於「角」音,利於壬丙方位,必須「東南地穹,西北地垂」。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。

4樓:匿名使用者

墓向140°

董家寺m1為方形單室仿木藻井式青磚墓,墓向140°。該墓由豎穴土壙墓道、拱形版墓門、

正方形墓室和八角權形疊澀藻井組成。砌墓青磚6種:長形普通磚為墓室主要用材,花紋雕刻磚,模製,圖案有奔鹿、海石榴、蓮花、牡丹等;轉角磚,轉角角度28.

5°,用於八角形頂部轉角處;方磚,素面,用於鋪地和頂部鬥四部位;大磚,用於製作斗拱、假門和假窗;小磚,用於鬥皿下的第一層。墓道,豎穴土壙式,寬1.5米,長1.

23米,深5米,豎穴底部闢通道和長方形土洞,墓室砌於土洞之中。墓門,磚砌券頂洞門式,高129釐米,寬62釐米,深55釐米,方磚鋪地,距地面144釐米發券砌頂,楔形磚夾緊,六層丁砌磚封閉。

宋代墓葬

合水境內已發現宋代墓葬8座,均系方形墓室八角疊澀覆鬥藻井式磚砌建築,其中固城鄉6座,太白鎮1座,板橋鄉1座。 2023年10月,北京大學考古系研究生秦大樹,本科生田凱、荊文煌、李海霞,慶陽地區博物館何翔和合水縣文化館寇正勤組成宋墓測繪工作組,對高臺、董家寺3座古墓進行了為期一個月的測繪、拓片和拍照。測繪工作結束後,建議對這兩處宋墓列級保護。

這些墓葬,充分體現了宋代墓葬與磚雕藝術的完美結合。

宋代古墓陪葬品一般都放在什麼具體位置

5樓:

隨葬品一般是放在主墓室兩邊的「耳室」(兩邊的小室),在墓室當中它主要起一個倉庫的作用,當然,主墓室棺槨周圍也會有隨葬品。主人棺槨內大多是精品,男的多以印章,扳指,朝珠,玉佩一類的,還有些玉蟬玉豬這些冥器。女的則是隨身的首飾,金銀絲帛等。

大的墓葬都有側室的,放著主人的日用品,都是些金銀銅玉漆瓷器等,武將有刀弓箭馬匹屍骨,文官有竹簡把玩的器物等。

6樓:大風颳過

頭邊。從大約肚子那裡開始清理到底部死土,應為胸部可能有銅鏡,如有銅鏡男女可分別,主要陪葬品在頭部,有蓋臉瓷器,頭兩遍放有一對魂瓶,頭頂牆有暗碑,碑夠後可能有壁籠。

肩兩側可能有壁籠,看墓葬等級由此斷定,下半身不是大墓別挖除了棺材釘九什麼也沒有,板石蓋定為最好。

以上指平民,或者有錢的員外墓葬。

擴充套件資料:

宋墓概況

(一)型別

磚室墓可分為變通型和仿木結構形二種形制,墓道形狀和土洞墓墓道相同。普通型的一般作方形穹隆頂,連長2米左右或更小,葬具一般為木棺,亦有用石函瘞燒骨的。仿木構磚室墓則形式多樣,平面呈圓形、方形、六角形、八角形等。

墓頂有穹隆頂、多角疊澀頂、多角上攢頂、蓮花頂等。除了都具備斗拱和門窗等磚雕外,或附以人物有棺床,上置木棺。墓內有葬一人的,有夫婦合葬的,有葬以多人的。

磚室墓內的隨葬品也很少,有瓷器和銅錢等。僅個別特例,葬以多件金銀器等貴重物品。

考古資料表明,磚室墓和土洞墓從數量上比較,還是很少的。據不完全統計,洛陽地區40餘年來發掘清理北宋時期的仿木結構磚室墓數量不多,資料比較詳細的有15座。

(二)磚室墓的構築

方式有兩種。一種是暗築,墓穴輪廓掏挖成要砌的墓形,土壁與擬砌磚壁的外面之間留30-50釐米的空隙。小磚由墓道運人,在暗穴中砌築磚室,這種砌法比較常見。

一種是明築,由地面往下挖明壙,爾後再劵,此法便於砌築,但出土量大,如嵩縣北元村宋墓。磚砌墓一般由墓道、甬道、墓室幾部分組成,個別的在墓道中挖有天井和過洞,或在甬道外砌門樓,或有側室。

宿白先生說:「地下墓室是地上居中室之反映。」20秦漢以降,我國居室以磚木建築為主。發展到宋代,小木作廣泛流行。有財力者便幾乎完全模仿木建築來壘砌磚室墓,以示豪奢而祈永久。

北宋時期,為了大興土木的需要,匠作少監李誡寫下了標準化的建築典籍《營造法式》,於崇寧二年(2023年)頒行。據宿白先生將是書與三座白沙宋墓相對照,認為墓室內構造的許多部分,仿效木建築中之小木作。而磚結構鋪作細部尺寸大都不合《營造法式》所記。

以其受小磚本身尺寸的限制,既不能如木材之出跳太長,亦不能如木材之橫跨太遠。這是當時磚砌墓室的通則。

7樓:匿名使用者

在長沙縣福臨鎮金坑橋譚家村組一片平坦的農田中

間,一個約300米高的黃土小山包格外顯眼。這座山包的半山腰中,有一個大洞,從洞口一直往內延伸了約2米。大洞四周,由灰白色和黑色的磚塊圍砌而成,在洞穴的底部,有大型的磚塊,其上有花紋。

古代墓穴選址有哪些講究?

8樓:阿兮天才

最近很多盜墓題材的作品出現在大家面前,大家也很是喜歡,通過閱讀和電視,大家也瞭解了很多盜墓的知識。在盜墓賊中,有一句話很著名,那就是,「葬山不葬頂,埋坡不埋嶺」,這是對他們所做的事情的一個總的說法,可以說於現在的發現是非常一致的了。

這其實是對古代比較大的墓地的地形結構一個總的描述,也是很多人經過歷史的發現一點點總結出來的經驗。這也是漢代葬俗的一個典型,而且這種喪葬習俗從漢代開始,一直影響到現在。

那麼為什麼會有這種說法呢?一般情況,山都是連綿起伏有高有低的。在古代一般都被稱為龍脈,古人認為山的高低起伏,其實是龍脈的氣在運動。而山最高的地方就是地氣最旺最足的地方。

春秋戰國及西漢時期的大墓,大都葬在山的最高處或近山頂部。不過後來發現,山頂並不適合墓地選址。原因是山頂雖然祥氣最旺盛靈氣最足,如果將亡者葬于山頂,好比一個人站在光禿之山崗上,日晒雨淋,風吹霜打也容易招雷電轟擊風險。

同時也將預示著後代子孫會遭報應之說。

所以東漢至魏晉南北朝時期的墓葬,大都選擇挖在半山腰處。隋朝,唐朝至宋朝的墓,一般埋在山腰坡下面。按照風水學上說的是,葬山腰如同在母親的襁褓之中。

群山環撓,深得大自然之寵愛。龍氣也是由山頭往腳下走的,下面能更好的吸收上面的龍氣。

按照上述之原則與說法講究,盜墓者對不同的時代,不同的人物民族的習俗都有很多的瞭解,因此他們也總結了很多這樣的經驗用來指導,也因此出現了很多高人,他們熟悉很多裡面的常識,也能知道**有墳墓,**有寶物。這一技能也是很讓人佩服,很多人都拜他們為師傅,希望能跟著他們發財。

其實,我們每個時期的墳墓他們的位置都有很大的不同,後人也經過艱苦的實踐為更後來的人找到了經驗。各個時代的帝皇,他們在選擇死後葬身之地是非常講究的,一般都是風水比較好的山坡等地,每個時代也都不同。

他們生前有了很多財富,一生都用不完,他們就選擇了死後放在一起就像帶走了一樣。有的人死後的陵墓也是顯示出了這個人的身份地位,建造的非常漂亮,這也就引起了很多人的覬覦。

他們當然也怕被別人搶走,所以也會設立重重機關,來保護自己的死後財產。有的就把裡面的空氣都抽走了,進去的人也因為沒有保護就丟掉了性命,有的比這個更厲害。有了防禦就必然會被人們找出對付的方法,前人的頭腦固然厲害,但也抵不住後人的智慧,他們更是找出了很多破解的方法,成功盜走了很多寶物。

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