假設我們能回到秦朝,用現代中文能否與秦朝人溝通

時間 2021-10-14 23:37:54

1樓:匿名使用者

不能!除非你能讀得懂文言文,,應該還有點可能溝通!

貌似以前都不是用白話文說話的

2樓:四法青雲

竟然都能回到秦代,溝通也就再不在是阻隔了。

在此,你可以借鑑《尋秦記》項少龍的事蹟……

合乎,如果就單單用現代中國話溝通顯然是不可能。古代人不知道我們是現代人,但我們卻清楚自己是現代人,而他們是古代人。所以說,單方面地我們或許能知道他們的意思,他們卻不知道我們的意思。

如果……如果溝通用些技巧,就是借鑑項少龍說話的方式倒是行的通。假若你只一味地使用現代話溝通那是毫不用處。

3樓:匿名使用者

很難交流!

先秦時期我國民間交流用語也大多為文言文,而且當時並沒有推廣普通話,各種方言版本的文言文交流難度可想而知。

我國先秦時期文言文是官民通用的,《詩經》中「國風」是采詩官從民間各地採集而來的,當中詩歌的描述也多為文言文。這點是很好的佐證。

而進入宋朝以後,官話和民間用語逐漸區分開來,才逐漸形成了民間通用的白話文,而這樣的白話文和今天我們使用的白話文也有很大區別,直到近代新文化運動提出文字改良,要求改良和推廣白話文,這才逐漸形成了今天我們口語交流用的白話文。

所以,如果用今天的中國話(白話文,中文,中國語,普通話,北京話.) 和秦代人交流幾乎是不可能的事情,《尋秦記》中的場景也只能在電視裡出現了。

4樓:匿名使用者

應該可以`` 我感覺咱們所學習的知識都是講的一些古代什麼文人吖``政客`` 的一些生活和學習的故事``

很少有提到一個普通市民之間是怎麼相互溝通的``相互學習的`

在說書本上的知識`` 當然顯的越深懊越好了``

5樓:匿名使用者

從中文的一脈相承來看,多少還是應該可以交流一些的,但是,我們的漢語在古代的語法中是不標準的,我們的動詞,副詞,主語等的位置和古代不一樣的,我認為沒準就會造成巨大的奇異,我們現代的生活用語如果是從古代演化來的,應該還是可以用的 ,如果是後來衍生的詞彙,或者是進口的詞彙應該秦朝的人就聽不懂了。從古人的筆記體文章來看,古人的口語跟我們相差還不是特別的大,我們看到的晦澀難懂的文言文是書面語,有標準的語言體例限制。

文字上就不好交流了,我們的楷書那時候是沒有,篆體我們很少有人認識,而且現代的篆體也跟秦代的小篆有一些差別的。

6樓:匿名使用者

不行,因為語音及口語已經變化很多了.就像用現在的普通話和古音較重的閩方言,客家話之類的是很難交流的.

7樓:肆風飄零

呵呵看看

《尋秦記》

就知道啦·酷哦·

8樓:匿名使用者

沒意義,不行,因為語音及口語已經變化很多了,很難交流!

9樓:匿名使用者

有人說廣東話,越南話是秦朝遺語 此外文言文是很書面的語言 並非是平常市井用語 ,不然也不用范進化幾十年來學習自己的「口語」啊。 但是詞義肯定有變化 非要給個百分數的話 估計溝通率有40%(前提是略去 你問人家紐曼***怎麼樣 以及 人家問你一些古代文化 祭祀等方面的問題之類的情況)

10樓:青春的旁觀者

完全不能,語言和文字都變化太大了

11樓:匿名使用者

我認為是無法交流的,秦朝那時說的語言用的是文言文,就像孔子說的話那樣,著名的「焚書坑儒」就是那個時代的事,他們所燒的書好比現在的語文書一樣,所以他們應該用的是文言文。 名詞解釋:焚書坑儒是發生在中國古代的秦朝。

在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的**淳于越反對當時實行的「郡縣制」,要求根據古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,並主張禁止「儒生」(讀書人)以古非今,以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬;有敢談論《詩》、《書》的處死,稱讚過去的而議論現在政策的滅族;禁止私學,想學法令的人要以官吏為師。

這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年,許多方士(修**法煉丹的人)、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調查,將四百六十多名方士和儒生挖大坑「焚書坑」及「坑儒谷」遺址活埋。

歷史上稱這些事情為「焚書坑儒」。

12樓:

答案是肯定的 很難溝通

13樓:圖杭科技

完全可以.

不是說,廣東話,越南話是秦朝遺語嗎?

14樓:喝醉的野熊

貌似不能。。。古代說話好象有調的,特別的那些文人。。。

15樓:匿名使用者

我背一遍《過秦論》不知會不會聽懂

哪位大哥能幫我寫一首現代詩題材不限,是我們文學史的概論的

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