1樓：摩伏勒
佛教講因果 不是單純的因果，而引進了緣的概念。 譬如種子 需要泥土 水 溫度 等等條件才能發芽，乃至結果。 因 也要有緣 也就是條件 滿足 才有過。
所以因果是不可以改變的 緣是可以改變的。 譬如作惡 要有惡果 那我就一直造善 乃至往生淨土 無有惡緣 如此便斷了惡果。 修行的開示其實就是學習處理因果。
2樓：手機使用者
男人窮的時候女人嫁給我他！女人為了家，為了男人，為了女兒付出了所有一切！寧願做男人的糟糠妻子，無怨無悔！
05年這個男人在南京一家企業做了小組長，有錢了，有名利了，見識廣，09年女兒18歲生活能自理。這個男人找出種種藉口與這個女人分居，還到處謠言這個女人不是！自己20年婚姻受委屈了！
請問親們這個男人是什麼？？這個男人的老家是江蘇鹽城射陽縣合德真千秋鄉九小隊
3樓：彼岸花
可改可不改，佛講因果是描述了一種自然規律，改與不改在我們自己手裡，時間我們只看見了我們一生的幾十年，真實案例：山東一位善人53歲去世當時都說好人不長壽走的太早了，因為生前幫助了很多人是出名的孝子。他是一天時間全身器官衰竭死亡的，最後沒有死因，也就是死的時候醫院也沒有確診死因，屬於橫死，橫死的人是入不了祖墳的，他一直飄了12年了做了白衣，看到這大家都會想善人下場還這麼慘，他前世的因果感召了他目前這些狀態，也就是今年由於他自己生前做了很多善事後輩也一直在做善事還延續他的善良，不但他立祖了他的墳地原地起了風水的鳳脈，風水大師再厲害這個是他們算不到的吧。
說到底不管多大的因果，你只要行善有孝心善心責任心就有機會翻盤，只是時間的問題，包括每個有正能量的教派，前提發心好了啥都是一樣的，萬法也都可以歸一。
佛說因果，那麼行善可以抵消業障嗎？若不行還會有人行善嗎？
4樓：繁星流動
瑪欣德尊者佛法問答：
問25：當我們過去所造的惡業在成熟時帶來果報，可以通過拜懺或大禮拜來使重報輕受，或者能消業障嗎？
答：在這裡我想解釋一下什麼是「業障」。根據上座部佛教的說法，業障是所造下的業已經構成了修行的障礙，稱為業障。
我相信在座沒有一個人有業障！為什麼呢？因為障礙我們修行的一共有五種障。
第一、業障，第
二、果報障，第
三、煩惱障，第
四、毀謗障，第
五、違令障。
第一、業障。是指造了五無間業，好比未生怨王子殺害了自己的父親，雖然他有機會聽聞佛陀說法，但卻不能夠證悟。所以佛陀講完了《沙門果經》之後說：
「假如這個國王沒有殺害他父王的話，他將能在這座中離塵垢、生法眼。」但是因為他殺了自己的父親，結果今生不但不能證得任何道果，而且將來還會墮落到地獄去。這是業障。
第二、果報障。一個天生的瞎眼、聾子、啞巴、弱智、兩性人、般噠咖(pa? ó aka)，他們不能修行，即使修行也不可能成功；還有動物，即使龍可以變**，修行也不能成功，這是果報障，因為他們作為果報的結生心很低劣。
第三、煩惱障。有些人頑固地執持邪見，這些煩惱障住他們不能夠修行成功。
第四、毀謗障。毀謗障是批評聖者。如果一個人批評了聖者，他在今生不可能證得聖道聖果，甚至連證得禪那也不可能。
第五、違令障。是指破戒或犯戒，對出家人來說，他無慚無愧地故意犯戒，犯了戒也不想懺悔，沒有慚愧心，他將不能證得道果。
所以我們說的障道法是指這五種障。其中的業障是指造了五種無間業，可以障礙今生不能證得禪那以及聖道聖果，所以叫業障。
根據業果法則，我們造了業之後，只要因緣成熟，一定會帶來果報。在果報成熟時，不可能用任何方式將它消除。但是我們可以減輕。
如何減輕呢？通過減少它們的外緣。因造下了，我們不能消它的因，但是可以削減它的緣。
有如種了一棵樹，這棵樹要成長的時候必定會成長，你沒辦法阻止它，但是你可以通過不給它澆水等方法延緩它成長。當果報成熟了就要承受，但是我們可以減輕，就好像生病可以通過看病、吃藥來減輕。假如你認為生病是我的果報，於是不看病、不吃藥，這會變成一種極端。
但是認為可以通過誦經、唸咒、拜懺或大禮拜來消業障，在上座部佛教並沒有這樣的說法。為什麼呢？我們可以以佛陀為
例子，如果佛陀生病了，他要拜誰？他要向誰懺悔？佛陀也會經受不如意的事情。上座部的長老們生病了就去看病、吃藥，要承受的就承受嘛！我們要相信業果法則，不要依賴神佛菩薩！
5樓：宗陽子
行善可以抵消業障。但是不是徹底的抵消沒了，而是可以使重報轉輕。
6樓：小謝
不可以，但是可以減輕。行善，減輕業力的方法，就是把你的報應延後，這樣就可以重業輕報。比如說，在幾十年前，肺癆是絕症，但是如今，根本不算什麼，幾針青黴素下去就搞定，這就叫重業輕報。
7樓：
善有善報，惡有惡報，因果迴圈，眾生難逃。善業多，則福報多；惡業多，則惡報多；別人惡十善一，所以十世地獄，一世天堂；你惡一善十，所以一世地獄，十世天堂；你還會行善嗎？我想會的，不過呢，還有少數有更大追求的行者，以善法迴向法身，求得解脫，其功德才是無量無邊。
8樓：亂寫哥
你所做的一切都被記錄得清清楚楚，不可以改變了。
但是你可以做善事來補救。
比如說你的惡報是你要被人偷掉所有的錢，於是你會窮困潦倒。但是由於你做了善事，好的果報是有人來幫助你，於是你生活又有了希望。如果你不做善事就完蛋了，沒人幫助你，你會慘上加慘的。
9樓：豬豬布落閣
只要你一心行善佛會看見的
我想問一下最近看了好多的佛徒這個不能殺，那個不能殺，那吃不也是範戒嗎？因果？什麼是因果？你吃了就是 10
10樓：aaa**王
凡事看出處，聖者說可信，凡說不可信，沒道理的都是迷信。
宇宙真理一看就懂 ，不懂的就是說這句的人層次不夠高。
所以也不用多想這個， 不如多看佛說原文為好。
可以吃三淨肉 凡事 守戒 為主！！！
佛說因果，那麼行善可以抵消業障嗎？若不行還會有人行善嗎
繁星流動 瑪欣德尊者佛法問答 問25 當我們過去所造的惡業在成熟時帶來果報，可以通過拜懺或大禮拜來使重報輕受，或者能消業障嗎？答 在這裡我想解釋一下什麼是 業障 根據上座部佛教的說法，業障是所造下的業已經構成了修行的障礙，稱為業障。我相信在座沒有一個人有業障！為什麼呢？因為障礙我們修行的一共有五種障...
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