1樓：匿名使用者
延陵季子就是季札
季札 (生卒年不詳 )。又稱公子丸。春秋時吳國人。
吳王壽夢少子。封於延陵，城延陵季子。後又封州來，稱延州來季子。
父壽夢欲立之，辭讓。兄諸樊欲讓之，又辭。諸樊死，其兄餘祭立。
餘祭死，夷昧立。夷昧死，將授之國而避不受。夷昧之子僚立。
公子光使諸刺殺僚而自立，即闔閭。札雖服之，而哭僚之墓，賢明博學，屢次聘用中原諸侯各國，會見晏嬰、子產、叔向等。聘魯，觀周樂。
過徐，徐君好其佩劍，以出使各國，未即獻。及還，徐君已死，乃掛劍于徐君墓樹而去。
季札是周朝吳國人，因受封於延陵一代，又稱「延陵季子」。他的祖先是周朝的泰伯，曾經被孔子讚美為「至德」之人。泰伯本是周朝王位繼承人，但父親太王，有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。
於是泰伯就主動把王位讓了出來，自己則以採藥為名，逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國。
數代後，壽夢繼承了吳國王位。他的四個兒子當中，以四子季札最有德行，所以壽夢一直有意要傳位給他。季札的兄長也都特別疼愛他，認為季札的德行才幹，最足以繼承王位，所以都爭相擁戴他即位。
但是季札不肯受位，堅持把王位讓給哥哥。
哥哥諸樊覺得自己的德能，遠在季札之下，一心想把持國的重任託付給他，但被季札婉言謝絕了。他說：曹國之人想擁立賢能的子臧為國君，來取代無德的曹王，但被子臧所拒絕。
為了堅守臣民應有的忠義，並打消國人擁立的念頭，子臧離開曹國，奔走到了宋，使曹國的君主，仍然得以在位執政。子臧謙恭無爭的美德，被人們讚美為能「守節」的盛德之人。前賢的殷鑑歷歷在心，國君的尊位，**是我季札所希求的呢？
雖然我無德，但祈求追比賢聖，則是念念在心啊。
季札的厚德感動了吳國之人，他們如同眾星拱月般，一心想要擁戴季札為王。不得已之下，季札退隱於山水之間，成日躬耕勞作，以表明他堅定的志節，才徹底打消了吳人的這個念頭。
有一次，吳國派遣季札出使魯國。到了魯國，季札聽到了蔚為大觀的周樂。季札以深密的感受力和卓絕的見識，透析了禮樂之教的深遠蘊涵，以及周朝的盛衰之勢，語驚四座，使眾人為之側目。
聽到《唐》，他聽出了思接千載的陶唐氏遺風，聽到《大雅》，他在樂曲深廣的氣魄裡，聽到了文王之德。當《魏》歌四起，那「大而寬，儉而易」的盟主之志，輝映著以德輔行的文德之教。一直到《招箾》舞起的時候，季札驚歎道：
這是最令人歎為觀止的至德樂章，就如同蒼天無不覆蓋，大地無不承載。就算是盛德之至，也是無以復加了。
季札出使鄭國之時，見到了子產。他們一見如故，就好像是多年的知心之交。季札對時局有著異常明晰的洞察力，臨別前，他語重心長地對子產說：
「鄭國的國君無德，在位不會很久，將來國主的王位，一定會傳到你的手中。你統理鄭國的時候，務必要謹慎，務必以禮來持國。否則鄭國很難避免敗亡的命運。
」言之諄諄。當子產目送季札遠去時，仍然覺得音猶在耳，心裡不禁萬分悵惘。
吳王諸樊一直到過世之前，都還念念不忘弟弟季札。他留下遺訓，讓後人將王位依次傳給幾位弟弟，這樣最終就能傳到幼弟季札的手裡，以滿先王壽夢生前的遺願。繼位的吳王夷昧臨終前，要把王位傳給季札，但被季札再一次拒絕了。
為了表明自己堅定的決心，他再度歸隱而去。
孔子曾經說過：「泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。」司馬遷讚美季札是一位「見微而知清濁」的仁德之人。
賢者的謙恭禮讓、非凡氣宇和遠見卓知，一直在中國歷史的長空中，閃耀不絕。
在這個「季札讓國」歷史故事的背後，還有一個溯源主題餘韻不盡。中原地區與句吳一帶的人們，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中國大地上,千百年來，人們本就同根同源，同體相依！
延陵季子詳細資料如下
《史記 吳太伯世家》譯文
名人事蹟有哪些
2樓：南瓜蘋果
1、馬雲
2023年的阿里巴巴創辦者馬雲，對夢想從不放棄。他曾經想考重點小學，但卻失敗了；考重點中學也失敗了；考大學更是考了三年才考上；想念哈佛大學也沒有成功。但他有堅持不懈，勇往直前的精神，俗話說：
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」
他通過自已的努力，最終成功了。他說：夢想，要腳踏實地，和眼淚是息息相關的。
2、柏拉圖
有一次上課時，蘇格拉底佈置了一道作業，讓他的**們做一件事，每天把手甩一百下，過一個星期後，他問有多少人現在還堅持做了的，百份之九十的人都堅持做了。一個月後，他又問了，現在只有一半的人了。一年後，他再問了，現在只有一個人堅持下來了，那個人就是柏拉圖。
3、愛迪生
愛迪生曾花了整整十年去研製蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經過了五萬次左右的試驗，終於取得成功，發明了蓄電池，被人們授與「發明大王」的美稱。
4、李白
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來到山下小河邊，見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。
李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼?」老婆婆說：
「我在磨針。」
李白吃驚地問：「哎呀!鐵杵這麼粗大，怎麼能磨成針呢?
」老婆婆笑呵呵地說：「只要天天磨，鐵杵就能越磨越細，還怕磨不成針嗎?」李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。
從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發憤讀書，終於成為了一位偉大的詩人，並被稱為「詩仙」。
5、梵高
梵高的執著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環境下，仍堅持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也著實非常人所能的。
3樓：匿名使用者
小兵張嘎
他的聰明、勇敢、機智、遇事沉著冷靜，讓我們深深記在心中。
有哪些傑出的人的事蹟?並瞭解他們是什麼人種?
歷史上有哪些愛國人物，主要事蹟是什麼？？？
4樓：阿沾
1、 錢學森
2023年新中國成立時，當時任加利福尼亞工學院超音速實驗室主任和「古根罕噴氣推進研究中心」負責人的錢學森深為祖國的新生而高興。
他打算回國，用自己的專長為新中國服務。但那時候在美國的中國科學家歸國不易，而錢學森的專長又直接與國防有關，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終於回到祖國懷抱。
2、華羅庚
大數學家華羅庚，在「七•七」事變後，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國後積極參加抗日救國運動。2023年，他已經成為國際知名的第一流數學家，並被美國伊裡諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。
3、文天祥
開慶元年文天祥補授承事郎、籤書寧海軍節度判官，文天祥尚未就職，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。並請除殺動搖民心的董宋臣，未被採納，辭官回鄉。後起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職。
德祐元年元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安（今杭州）。在各地抗元義軍和人民支援下，攻江西，於雩都擊敗元軍，收復興國及贛州、吉州的屬縣，但最後終因勢孤力單，敗退廣東。
厚在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。
後被解至元大都，元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。最後文天祥於大都就義，終年47歲。是南宋末偉大的抗元名臣和民族英雄。
4、肖邦
肖邦一生不離鋼琴，所有創作幾乎都是鋼琴曲，被稱為「浪漫主義的鋼琴詩人」。他在國外經常為同胞募捐演出，為貴族演出。2023年嚴辭拒絕沙俄授予他的「**皇帝陛下首席鋼琴家」的職位，舒曼稱他的**像「藏在花叢中的一尊大炮」。
向全世界宣告：「波蘭不會亡」。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是「遠離母親的波蘭孤兒」。他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運回祖國。
5、廉頗
戰國時期的趙國，有一位出名的武將叫廉頗，他不但武藝高強，箭法出眾，還善於用兵打仗。秦國、齊國這些大國常來攻打趙國，趙王用廉頗為統帥，多次打敗了敵軍。
敵軍聽到廉頗的名字，都很害怕，可後來，趙王中了秦國的離間計，認為廉頗老了不中用了，改派青年將領趙括代替他。趙括驕傲輕敵，使趙軍打了大敗仗，趙國也險些亡國。
趙王想重新起用老將廉頗，派出使者去看一看老將軍身體怎麼樣，是否還願意為國效力。廉頗見到趙王的使者，高興極了。為了表示自己威風不減當年，還能上陣打仗，為國立功，他一頓飯就吃了一斗米、十斤肉。
吃完了，又披上鎧甲，躍上戰馬，拉弓射箭，舞槍刺殺，果然身手不凡。
他對使者說：「你看我，雖然老了，可是能吃飯能打仗，只要大王肯用我，我萬死不辭，馬上回去領兵參戰!」
使者走了以後，廉頗日夜盼望趙王的調令，可一直沒等到。原來那個使者接受了一個叫郭開的壞人賄賂，故意在趙王面前說了瞎話，說廉頗飯量雖好，可一會兒工夫拉了三次屎。趙王聽了，認為廉頗真不中用了，就不再呼叫他。
廉頗為趙國的安寧奮鬥了一生，晚年仍希望為國出力，對人說：「我真想有一天，還能率領趙國的兵士衝鋒陷陣啊!」只要一息尚存，就要全身心地報效祖國。
5樓：困難解決局
充滿愛國情懷的英雄人物是一個民族的脊樑，那麼歷史上的愛國人物及事蹟有哪些？
6樓：匿名使用者
(1)張自忠,國民革命軍33集團軍總司令,率部多次於日軍血戰,曾取得過喜封口,臨沂,隨棗的戰役的勝利.後在棗宜會戰中殉國.
(2)狼牙山五壯士,為了掩護群眾和大部隊撤退阻擊樹倍與己的日軍,最後彈盡糧絕,全部跳下山崖.
(3)林則徐,禁菸運動,壯我中華.
(4)李宗仁,著名愛國民主人士,抗戰時期任第五戰區司令長官,組織徐州會戰,冬季攻勢,棗宜會戰等正面戰場的重大戰役,取得過臺兒莊大捷.有效的打擊了日本侵略者.
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岳飛(1103——1142)，字鵬舉，出生於北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裡，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求。
北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，「仇怨金國，深入骨髓」，紛紛自動組織起來反抗。
從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。可是，腐敗的北宋統治集團，採取妥協、投降的政策，2023年(靖康二年)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走後，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構，同樣是個投降派。
他偏安於江南一地，沉醉於歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰爭並把它進行到底的決心和打算，所不同的是一面信用秦檜等投降派，通過他們出面進行一系列議和投降活動；一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀二十年代中期，東自江淮、西至陝西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成後，趙構、秦檜統治集團，實際上已經成了南宋抗金斗爭最大絆腳石；反過來，岳飛、韓世忠等抗戰派，則成了趙構、秦檜投降派活動的最大障礙。南宋朝廷內部抗戰派與投降派的鬥爭，日趨尖銳。
岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危於度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決鬥爭。2023年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言「金人不可信，和好不可恃」，並直接抨擊了「相國」秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使「秦檜銜之(抱恨)」。和議達成後，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。
可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：「今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。
」並再次表示收復中原的決心，「願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。」這無異於給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。「但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領軍隊，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱。
2023年(紹興九年)夏，金兀朮撕毀紹興和議，傾巢而出；再度發動大規模的對宋戰爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可擋的反擊」，他一直準備著的施展收復中原抱負的時機到來了。
岳家軍進入中原後，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀朮一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍「鐵浮圖」(侍衛親兵)和「柺子馬」（左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀朮打得大敗。
岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀朮，可措沒有找到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷，豪勇無比。岳家軍將士具有「守死無去」的戰鬥作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀朮集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。
岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀朮連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。
岳飛興奮地對大將們說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)」而金軍則發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆。
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紅色杰倫 伍子胥 公元前484 春秋末期吳國大夫，軍事謀略家。名員，字子胥。封於申地，故又稱申胥。本為楚國人。性剛強，青少年時，即好文習武，勇而多謀。周景王二十三年 前522 因遭楚太子少傅費無忌陷害，父 兄為楚平王所殺，被迫出逃吳國，發誓必傾覆楚國，以報殺親之仇。入吳後，知公子光有大志,乃助其刺殺...
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