古代一夫多妻制中男女之間的稱呼,古時候對女人有哪些稱呼

時間 2021-10-17 14:57:27

1樓:蒙檀

男對女:卿 汝 娘子 夫人 或者直呼名諱...

女對男:君 爾 夫君 相公 老爺 郎君...

2樓:匿名使用者

中國漢族沒有一夫多妻制,從來都是一夫一妻多妾制。

如果你問少數民族和國外,那俺就不知道了

3樓:匿名使用者

男對女 正室:夫人 側室:侍妾、妾

女對男:夫君、※郎

古時候對女人有哪些稱呼

4樓:我哥好帶感

「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。

「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。 「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。

當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。 「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。

「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在**、戲劇**現此詞。《紅樓夢》第1回:

「我堂堂鬚眉,誠不若彼裙衩。」「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》:

「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」 「妙齡少女」,指正值青春年華的女子。

「絕代佳人」,指當世無雙的美人。 「燕趙多佳人,美者顏如玉」,故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。 「掃眉才女」,指有文才的女子。

「不櫛進士」,指才華橫溢的女子。 「冶葉倡條」,指輕狂嬌豔的女子。 「軟玉溫香」,指溫柔年輕的女子。

「道旁苦李」,指被人拋棄的女子。 「小家碧玉」,指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女,不敢攀貴德」之句。

美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。 貌醜而有德行的婦女被稱為「無鹽」。 尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。

稱別人的妻子為「太太」、「夫人」,此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等 佼人:美好的意思,指美人。

嬋娟:色態美好的意思。後用來指美女。

千金:舊稱別人的女兒,含有尊貴之意。 嬌娃:

也作嬌娘。指美麗的少女。 花魁:

百花的魁首。舊時指有名的妓女。 麗人:

光彩煥發,美麗。指美貌的女子。 佳人:

(見古詩十九首):「燕趙多佳人,美者顏如玉。」指美人。

女公子:舊時對別人女兒的尊稱,現用來稱謂外國人士的女兒。 玉人:

用以稱謂美麗的女子。 淑女:指溫和善良美好的女子。

交際花:指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。

花瓶:插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。

玉女:指仙女。亦指美女。

也用作對他人之女的敬稱。 尤物:奇異的。

指美貌的女子。亦指優異的人或物品。 青娥:

指女子的黛眉。亦指青年女子。 內人:

從前丈夫稱自己的妻子,其根源出於舊觀念,認為男子主外,女子主內。 髮妻:古時婚喜之日,男女都要結髮為髻,男子從此把頭髮挽在頭頂上,為表示是原配,稱妻子為「髮妻」 天使:

原為猶太教、**教傳達上帝旨意的使者,其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。

安琪兒:英文angel的音譯。意為天使。

軟玉溫香:軟:柔和;溫:

溫和。玉、香:女子的代稱。

後泛指溫柔的年青女性。 糟糠之妻:貧困時曾共食糟糠度日的妻子。

後為對自己妻子的謙稱。 小家碧玉:碧玉:

舊時指小戶人家的美貌女子。 二八佳人:二八:

指16歲。指年輕美貌的女子。 半老徐娘:

用以形容中年婦女保留青年時的神態。 妙齡少女:妙:

美好。指正值青春年華的女子。 巾幗英雄:

巾幗:婦女的頭巾和髮飾,引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。

妾:舊時婦女自稱的謙詞。妾是舊時正妻之外的小妻、側室、偏房,在家庭中地位極低,故婦女藉以自稱,表示對對方的敬重。

奴、奴家:舊時婦女自稱的謙詞。奴即表示不自由,從人役使的僕役,故藉以自稱,表示對對方的敬重。

有時男子亦以之為謙稱。 未亡人:寡婦的自稱。

王后自稱為「哀家」,一般已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」,或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」,未婚女性多稱自己為「小女子」,或「奴家」,上了年紀的婦人自稱為「老身」的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的**中許多有身份的女性,也是直接就用「我」這個稱謂的 母:是對母親最常見的稱呼。

而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有:「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。

繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。 出母:

如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。 生母:在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。

庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。 家家和姊姊:

是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。 姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,無論自己的生母是妻或妾,對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。

義母:指是在自己的母親之外再拜認某人為母 古時的帝王將相如何稱呼自己的親人 *****=== 唐 皇后自稱:皇太后下制令時,自稱「予」,在便殿見群臣時,則稱「吾」,很多時候也用「我」 后妃自稱:

在正式場合用「妾某氏等」,平時則用「我」或者「吾」 公主自稱:對皇帝,她也是稱「吾」或者「我」 --------- 男子和女子打招呼,不管是否相識,一律可以稱為「娘子」,年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義, 稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之,例如:

「公孫大娘」、「李十二孃」。 --------- 宋 皇后自稱:皇太后下制令時,自稱「予」,在便殿見群臣時,則稱「吾」,很多時候也用「我」 后妃自稱:

在正式場合用「妾某氏等」,或者「臣妾」,平時則用「我」或者「吾」 皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼:皇帝稱呼太后(母后)為「娘娘」,皇帝稱呼皇后為「聖人」(這個要和唐朝的「聖人」區分),皇帝稱呼妃子為「娘子」 公主自稱:對皇帝,她也是稱「吾」或者「我」 皇帝對公主的稱呼:

親暱一點可叫小名,平時可叫她的名字,或者稱呼其封號。 皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫,如「大哥」、「九哥」之類。皇子和公主之間,或者皇帝兄妹之間,也是如此。

如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為「二十姐」,而柔福稱呼趙構為「九哥」,其時趙構已經登基。 --- 一般而言,在古代女性自稱中也可以看出各自的社會身份,王后自稱為「哀家」,一般已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」,或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」,未婚女性多稱自己為「小女子」,或「奴家」,上了年紀的婦人自稱為「老身」的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的**中許多有身份的女性,也是直接就用「我」這個稱謂的

女性的古語稱謂

5樓:匿名使用者

1、婦讀音:fù

意思:是已婚的女子。在甲骨文中,右邊是「帚」,左邊是「女」。

引證解釋:婦,服也。從女,持帚,灑埽也。會意。謂服事人者。——東漢許慎《說文》

譯文:婦之一字,左女右帚,表示灑掃,是服侍別人。

2、婢拼音:bì

意思:古代罪人的眷屬沒入宮為婢,後通稱受役使的女子。

引證解釋:婢,女之卑者也。——東漢許慎《說文》

譯文:婢,女人中最卑微的。

3、妾拼音:qiè

意思:作為名詞,指**,或舊時男子在妻以外娶的女子,上流社會的正妻也自稱妾。作為動詞,謂役使如**,或娶為小妻。作為代詞,是舊時女子自稱的謙詞。

引證解釋:「妾,有辠女子,給事之得接於君者。」——東漢許慎《說文》

譯文:妾,就是那些有罪的女子,用來給君王做勞役的。

4、妃拼音:fēi

意思:本意是中國古代皇族太子、王、侯的正室。後來延伸泛指皇帝側室。

引證解釋:「妃,匹也。」——東漢許慎《說文》

譯文:妃,配偶的意思。

5、姬拼音:jī

意思:本意為姬姓,因周人為姬姓,故以之代周朝。周朝時姬也指代貴族婦女,並作為對女子的美稱。

引證解釋:黃帝君姬水,以為姓。——東漢·許慎《說文》

譯文:黃帝以姬水成, 所以以姬為姓。

6樓:滿城笛竹聲

古代對女子的稱呼「女士」,源於《詩經》「釐爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。

「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。

「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。

「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。

「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。

「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在**、戲劇**現此詞。《紅樓夢》第1回:

「我堂堂鬚眉,誠不若彼裙衩。」「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》:

「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」

「妙齡少女」,指正值青春年華的女子。「絕代佳人」,指當世無雙的美人。

「燕趙多佳人,美者顏如玉」,故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。

「掃眉才女」,指有文才的女子。

「不櫛進士」,指才華橫溢的女子。

「冶葉倡條」,指輕狂嬌豔的女子。

「軟玉溫香」,指溫柔年輕的女子。

「道旁苦李」,指被人拋棄的女子。

「小家碧玉」,指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女,不敢攀貴德」之句。

美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。

貌醜而有德行的婦女被稱為「無鹽」。

尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。

稱別人的妻子為「太太」、「夫人」,此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等

佼人:美好的意思,指美人。

嬋娟:色態美好的意思。後用來指美女。

千金:舊稱別人的女兒,含有尊貴之意。

嬌娃:也作嬌娘。指美麗的少女。

花魁:百花的魁首。舊時指有名的妓女。

麗人:光彩煥發,美麗。指美貌的女子。

佳人:(見古詩十九首):「燕趙多佳人,美者顏如玉。」指美人。

女公子:舊時對別人女兒的尊稱,現用來稱謂外國人士的女兒。

玉人:用以稱謂美麗的女子。

淑女:指溫和善良美好的女子。

交際花:指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。

花瓶:插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。

玉女:指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。

尤物:奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。

青娥:指女子的黛眉。亦指青年女子。

內人:從前丈夫稱自己的妻子,其根源出於舊觀念,認為男子主外,女子主內。

髮妻:古時婚喜之日,男女都要結髮為髻,男子從此把頭髮挽在頭頂上,為表示是原配,稱妻子為「髮妻」

天使:原為猶太教、**教傳達上帝旨意的使者,其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。

安琪兒:英文angel的音譯。意為天使。

軟玉溫香:軟:柔和;溫:溫和。玉、香:女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。

糟糠之妻:貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。

小家碧玉:碧玉:舊時指小戶人家的美貌女子。

二八佳人:二八:指16歲。指年輕美貌的女子。

半老徐娘:用以形容中年婦女保留青年時的神態。

妙齡少女:妙:美好。指正值青春年華的女子。

巾幗英雄:巾幗:婦女的頭巾和髮飾,引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。

妾:舊時婦女自稱的謙詞。妾是舊時正妻之外的小妻、側室、偏房,在家庭中地位極低,故婦女藉以自稱,表示對對方的敬重。

奴、奴家:舊時婦女自稱的謙詞。奴即表示不自由,從人役使的僕役,故藉以自稱,表示對對方的敬重。有時男子亦以之為謙稱。

未亡人:寡婦的自稱。

王后自稱為「哀家」,一般已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」,或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」,未婚女性多稱自己為「小女子」,或「奴家」,上了年紀的婦人自稱為「老身」的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的**中許多有身份的女性,也是直接就用「我」這個稱謂的

母:是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。

其中較重要的有:「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。

繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。

出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。

生母:在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。

庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。

家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。

姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,無論自己的生母是妻或妾,對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。

義母:指是在自己的母親之外再拜認某人為母

古時的帝王將相如何稱呼自己的親人

唐皇后自稱:皇太后下制令時,自稱「予」,在便殿見群臣時,則稱「吾」,很多時候也用「我」

后妃自稱:在正式場合用「妾某氏等」,平時則用「我」或者「吾」

公主自稱:對皇帝,她也是稱「吾」或者「我」

男子和女子打招呼,不管是否相識,一律可以稱為「娘子」,年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義,

稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之,例如:「公孫大娘」、「李十二孃」。

宋皇后自稱:皇太后下制令時,自稱「予」,在便殿見群臣時,則稱「吾」,很多時候也用「我」

后妃自稱:在正式場合用「妾某氏等」,或者「臣妾」,平時則用「我」或者「吾」

皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼:皇帝稱呼太后(母后)為「娘娘」,皇帝稱呼皇后為「聖人」(這個要和唐朝的「聖人」區分),皇帝稱呼妃子為「娘子」

公主自稱:對皇帝,她也是稱「吾」或者「我」

皇帝對公主的稱呼:親暱一點可叫小名,平時可叫她的名字,或者稱呼其封號。

皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫,如「大哥」、「九哥」之類。皇子和公主之間,或者皇帝兄妹之間,也是如此。如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為「二十姐」,而柔福稱呼趙構為「九哥」,其時趙構已經登基。

一般而言,在古代女性自稱中也可以看出各自的社會身份,王后自稱為「哀家」,一般已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」,或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」,未婚女性多稱自己為「小女子」,或「奴家」,上了年紀的婦人自稱為「老身」的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的**中許多有身份的女性,也是直接就用「我」這個稱謂的。

為什麼不能一夫多妻制

在古代一夫一妻制可以理解為是統治階級為 保護男人 所制定的一種制度,它的意義是維護 匹夫 也能娶上老婆。因為如果不設定一夫一妻制度,必然會有少數優秀的男人擁有多個女人,而導致很多不那麼優秀的男人沒有女人可娶,所以統治階級為了防止不那麼優秀的男人也能有女人可娶,不至於因為長年光棍而成為不穩定因素,所以...

嚴格地說,我國古代是一夫多妻制嗎

1全部不是。嚴格的說是一夫一妻制,或一夫一妻多妾制。妻子只有一個,妾可以有多個,甚至還有不是妾,比如通房丫頭 比如 紅樓夢 中的平兒 妻和妾是有嚴格的地位區別的。妻所生的孩子叫嫡出,兒子叫嫡子 妾所生的孩子叫庶出,兒子叫庶子。即使庶子是長子,地位也遠不如嫡子。封建王朝傳位往往是傳嫡不傳長,就是說如果...

中國會放開一夫多妻制嗎

文以立仁 中國不實行一夫多妻制,而是一夫一妻制。所謂 制 是指法律制度。中華人民共和國第一部 婚姻法 1950 規定 實行男女婚姻自由 一夫一妻 男女權利平等 保護婦女和子女合法權益的新民主主義婚姻制度。1980年的 新婚姻法 2001年修訂 同樣規定 實行婚姻自由一夫一妻 男女平等的婚姻制度。即使...