1樓:手機使用者
秦瓊在潞州落了難,窮得連飯店錢也付不出,先是典押了隨身的兵器金雙鐗,後來逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣了。可是人在倒黴的時候,樣樣不遂心,連馬也沒人要。幸而遇見了一位賣柴的老者,動了同情心,指引秦叔寶說:
「這西門15裡外,有個二賢莊,莊上主人姓單號雄信,排行第二,人稱為二員外,要買好馬送朋友。」秦瓊久聞潞州單雄信的大名,就由這位老者介紹到二賢莊,與單二員外見面。秦瓊羞於說出真名實姓,只稱姓王,拿了馬價而去,後來單雄信從別人口中,獲知賣馬的人,就是山東濟南府的秦瓊,便立刻追趕,捧著秦瓊的臉說:
「叔寶哥哥,你端的想殺了單通也。」
秦瓊賣馬的故事
隋朝末年,在濟南府當差的山東豪傑秦瓊受命來潞州辦事,不幸染病於店中,所帶盤費俱已耗盡。無奈之中,牽著他心愛的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下,二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬,便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢,只是眼下窮困潦倒,羞於顏面,難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟南來的,便請他到府上吃茶,還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。
秦叔寶謊稱:「員外打聽的人正是小弟同衙好友。」雄信聞知他與叔寶是朋友,隨即修書一封託交叔寶,並付了馬價紋銀三十兩,外加程儀三兩,不在馬價數內,還取潞綢兩匹相贈。
卻說秦叔寶瞞得了單雄信,卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信,害得雄信到處尋找秦叔寶。後來兩位英雄終得相識,單雄信盛情款待,讓叔寶在二賢莊精心養病八個月。
離別時單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍,並以潞綢、重金相贈,從此二人結下莫逆之交。隨後二人在推翻隨王朝的農民起義中同仇敵愾,為起義軍創造了不可磨滅的業績。唐朝興起後,秦瓊終身保唐,單雄信則抗唐到底。
儘管單、秦二人後來分道揚鑣,但患難中結下的兄弟情誼始終如故。《說唐》中的「秦瓊建祠報雄信」,說的就是秦瓊聞得擒了雄信,飛馬來救。走到跟前,頭已落地。
叔寶抱住雄信的頭,跪在地上,悲痛欲絕。後將雄信夫妻合葬在洛陽南門外,起造一所祠堂,名為「報恩祠」,以報潞州知遇之恩。
2樓:匿名使用者
明朝皇帝諡號均以「天道」開頭,比如,朱元璋是「開天行道……」、朱棣 是「啟天弘道……」、後面還有敬天體道、憲天崇道、法天立道、承天達道、契天隆道等等,神宗朱翊鈞的就是「範天合道」,明皇室自堂堂蒙元手中豪取萬里江山,自朱元璋以降,列代皇帝均氣節剛烈之輩,皆以天道自詡。
而後的四個字是描述皇帝性情的,可以選取的字就那麼幾個,自古諡法基本沒有例外:「明純誠德英神聖仁敬中正英肅睿毅哲淵懿寬敦簡恭孝篤」,明代是於此選四字以概括皇帝性情,這不是亂選的,必須嚴格按照起居注中索記載的皇帝言行舉止、暗合其性情來選取,禮部**為了這四個字可能要討論數個月。
隨後的八個字是一部分,是闡述皇帝生前功績的,當然,也是有定式的,通常從文、武、仁、德、孝、功、運七個方面選擇其中四個方面來闡述,比如,朱瞻基的「欽文昭武寬仁純孝」、朱祁鎮的「昭文憲武至德廣孝」、朱厚照的「昭德顯功弘文思孝」等等,神宗朱翊鈞的就是「光文章武安仁止孝」,意思是說,朱翊鈞這皇帝當得使文「光」、使武」章(彰)「、以仁「安邦」、以孝「止」紛爭。
最後在皇帝之前的最後一個字,就是最為重要的諡字,這諡法是有更加嚴格的規定的,比如:慈惠愛民曰文、布義行剛曰景、威強叡德曰武、聖聞周達曰昭、聖善周聞曰宣、恭仁短折曰哀、章、克敵服遠曰桓等等,而揚文彰武(暗合前面的「光文章武」),就是「顯」。
明神宗的「範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝」的諡號就是這個意思。
3樓:匿名使用者
朱翊鈞(2023年—2023年)明神宗,漢族,明穆宗第三子。隆慶二年,立為皇太子,時方六歲。隆慶六年,穆宗駕崩,10歲的朱翊鈞即位,次年改元萬曆。
在位48年,是明朝在位時間最長的皇帝。
明神宗諡號的神怎麼理解
4樓:匿名使用者
先說一下諡號「神」的含義:民無能名曰神;壹民無為曰神;安仁立政曰神;物妙無方曰神;聖不可知曰神;陰陽不測曰神;治民無為曰神;應變遠方、不疾而速曰神;能妙萬物曰神;道化宜民曰神;顯仁藏用曰神;則天廣運曰神,什麼叫「民無能名」呢?用現在的話說就是老百姓不知道說你什麼好,說你好吧,不甘心;說你壞吧,不忍心。
宋神宗趙頊任用王安石變法,實際情況不像歷史書上說的那麼利國利民,那麼成功。宋神宗和王安石實際上是好心卻辦了「壞事」。新法時因為用人不當、新法存在弊端等原因,變法搞得大宋朝腐敗橫行,民怨沸騰,黨爭不斷,最終四十年後在女真人的鐵蹄下走向了滅亡。
他之後的宋哲宗(或是垂簾的高太后)全面反對新法,任用了頑固派的司馬光為相。新皇帝的態度如此明確,那麼對新法派的先皇諡號就不會那麼好。總的來說「神」這個諡號不是什麼好諡號,也不是太壞。
是偏中性的。
5樓:大雪的帳號
朱翊鈞(2023年—2023年)明神宗,漢族,明朝第十三位皇帝,明穆宗第三子。隆慶六年(2023年),穆宗駕崩,10歲的朱翊鈞即位,次年改元萬曆。在位48年,是明朝在位時間最長的皇帝。
「神宗」是死後的廟號。是他們在本朝皇帝系統裡位置的順序。神字不帶貶義,是個中性詞。很多廟號裡都用的。諡號範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝。
誰能解釋一下各諡號意義
6樓:匿名使用者
我國古代,帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之後, 根據他們的生平事蹟與品德修養,評定褒貶,而給予一個寓 含善意評價、帶有評判性質的稱號,並相沿成為制度,這種制度稱為設法,所給予的稱號名為諡號。所謂廟號,是指古代帝王死後在大廟裡立宣奉祀時追尊的名號。諡號、廟號的選定,成為中國傳統文化中獨特的一道風景線。
諡號的選定要根據諡法,諡法規定了一些具有固定涵義的字,供確定諡號時選擇。這些字大致分為下列幾類:上諡,即表揚類的諡號,如:
「文」,表示具有「經緯天地」的才能或「道德博厚」、「勤學好問」的品德;「康」表示「安樂撫民」;「平」表示「布綱治紀」。下諡,即批評類的諡號,如:「煬」表示·好內遠禮」,「厲」表示「暴慢無親」、「殺戮無辜」,「荒」表示「好樂怠政」、「外內從亂」等。
中諡多為同情類的諡號,如:「憨」表示「在國遭憂」,在國逢難」,「懷」表示「慈仁短折」。 :
根據對西周時期青銅器銘文的研究表明,至遲到周穆王前後,給地位較高或較有身份的死者加以諡號的做法已比較多。諡法初起時,只有美諡、乎諡,沒有惡諡。諡號之有善惡,西周共和以後。
周厲王是一個貪婪的君,「國人」發動暴動,他逃到彘(今山西霍縣東北),後來就死在那裡。「厲」便是對他予以斥責的惡諡。
先秦時的諡號以用一個字為常,也有用兩三個字的。用一個字的如:秦穆公、晉文公;用兩三個字的如魏安簧王、趙孝成王等。
秦始皇統一六國後,議定以「皇帝」作為封建國家最高統治者的稱號,同時因諡號的定奪將形成「子議父、臣議君」的局面,故而廢除諡法。他自稱為始皇帝,後世則以數計,如二世、三世等等。漢代又恢復了諡法,而且這一時期諡法制度也日趨嚴密,朝廷中正式設立大鴻臚一職,管理王公列侯的諡法。
漢代以後,諡號大多為兩個宇:漢文帝劉恆諡號全名為孝文帝,蕭何諡為文終侯。
唐宋時期是諡法大發展的時期。諡法一方面成為封建帝王尊大諡以美足其虛榮心的工具,同時也成為駕馭群臣的褒貶手段。武則天時開皇帝追尊四代祖宗的先例,打破了皇帝
一、兩字諡號的舊例,更開創了皇帝生前疊加諛詞上尊號諡美的先例,有的帝王活著的時候可以被奉上好幾次尊號。如唐玄宗開元二十七年(公元739年)受尊號為「元聖文神武皇帝」。帝后也可有尊號,後來稱作徽號。
如清代同治帝尊自己的生母那拉氏為聖母皇太后,上徽號為「慈禧」。徽號也可每逢慶典累加,那拉氏的徽號最後積有「慈椿端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙」等十六個宇。宋代皇帝諡號比唐時更加諡美,而且也開後代予大臣諡二字的定例。
值得一提的是,宋太祖趙匡胤實行重文抑武,因此宋代大臣諡號多以「文」字為榮,終宋之世,諡號為「文」者達一百四十多人,為「武」者僅二十人。
明清時期,諡法內容基本固定下來。首先是各籌級人員的諡號字數固定下來。如明代皇帝諡號為17字,親王1字,大臣2字;清代皇帝21字,碩親王1字,大臣2字。
其次,賜諡權高度集中於皇帝手中,要取決於「聖裁」。據統計,西漢到清末,歷代宗室、百官得諡者共10473人,而明代兩代就有5935人,佔總數的57%左右。帝王的諡號一般是由禮官議定經繼位的帝王認可後予以宣佈,臣下的諡號則由朝廷賜予。
諡號中還有一種私諡,這是有名望的學者、土大夫死後由其親戚、門生、故吏為之議定的諡號。私諡始於週末,到漢代才盛行起來。古代除對帝王可以稱呼其諡號外,稱呼**司大臣、學者名流的諡號也是一種尊重的稱呼。
有些人的諡號由於經常被後人稱呼,幾乎成為他們的別名。如**穆(岳飛)、陶靖節(陶淵明)等。
一般認為,廟號始於商代,漢代承襲了這一制度。漢代對於追尊廟號一事是極為慎重的,因此不少皇帝都沒有廟號。但這一制度發展到南北朝時已不太嚴格了,從唐代開始,除了某些「亡國之君」以及短命皇帝之外,更是無帝不」宗」了。
追尊的廟號常用「祖」字或「宗」字。自漢代開始,開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖·,如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖;開國皇帝之後的嗣君一般稱為「宗」,如唐太宗、宋太宗、明神宗等。但也有例外,如明代朱橡取代建文帝做了明朝皇帝,他並非開國皇帝,卻廟號明成祖;清人關後的第一任皇帝順治皇帝也非大清的開國皇帝,仍被尊為「世祖」。
稱呼時,廟號常常放在諡號之前,同諡號一道構成歿世帝王的全號。如漢武帝的全號是太宗孝武皇帝,隋文帝的全號是高祖文皇帝。習慣稱呼中,唐代以前對歿世的帝王簡稱諡號,不稱廟號;唐代以後由於尊號的出現,尊號、諡號加在一起很長,不便稱呼,所以又改稱廟號。
到了明清兩代,因為每個皇帝只有一個年號(明英宗除外),所以明清兩代的皇帝習慣上常稱他們的年號。稱年號的皇帝生前也可以稱呼,故而若康熙和乾隆皇帝在世時,稱他們為「康熙帝」、「乾隆爺」,那就不能說是錯誤的,但如稱他們為「聖祖」(康熙廟號)和「高宗」(乾隆廟號),就不對了。
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