1樓：韓公子
古代妃子侍寢不是輪流來的，如果是翻牌子話，皇帝翻到誰的牌子就是誰來侍寢，不過皇帝比較寵愛哪個妃子就會經常翻她的牌子。
在皇帝吃完飯之後，就有太監端著一個銀盤跪在皇帝面前，銀盤上都是寫了妃子名字的綠頭牌，皇帝就會在裡面挑選一個，這就是翻牌子。
在皇帝選完之後，太監就會去通知那個妃子讓她沐浴，把自己洗乾淨，然後再派幾個太監把這個妃子裹在被子裡面，抱到皇帝的寢宮裡，而且按照清朝的規定，這些妃子都必須從皇帝的腳邊爬到床上，要不然就是對皇上大不敬，而且在妃子侍寢完之後還需要太監把她們給揹回去。
不過除了翻牌子這個方法，還有通過擲骰子來選擇侍寢的妃子，這時候皇帝就先規定了一個數字，看看哪個妃子擲骰子擲出來的數字最接近這個，那麼就由這個妃子來侍寢。
所以擲骰子這個方法相比較於翻牌子更是需要運氣的，而且也會有很多妃子通過骰子來做一些小手段，讓自己可以去侍寢。
不過我覺得最奇葩的就是晉武帝，他會坐著羊車讓羊來選擇晚上侍寢的嬪妃，因為他覺得羊是比較單純的，而羊選出來的妃子肯定都是心地善良的妃子。
但是在當時也有一些人會選擇在自己的身上弄上羊喜歡的味道，然後就讓羊往自己身邊跑，所以除了翻牌子這個方法之外，另外兩個選擇侍寢的妃子都是需要運氣的，而且也會有妃子投機取巧。
2樓：匿名使用者
就是因為妃子太多了所以照顧不過來為了公平才翻牌子，被翻過的下次就沒有了
3樓：匿名使用者
就是因為古代的妃子比較多，為了公平才翻牌子，被翻過的下次就沒有了。但是受寵的還是經常侍寢。
4樓：啊羨
也不是輪流，這些牌子其實很多時候都是有一定水分的，在皇帝默許情況下，可能會有提示
5樓：從前有坐靈劍山
因為在古代的某個時期，宮裡規定每一個後宮妃子都必須得到臨幸，所以需要輪流來。
6樓：高中陳老師
是的，因為後宮佳麗三千，皇上就算是輪流也得三年五載的，只要臨幸過，皇上不感興趣，那就放棄了。
7樓：冬之寒十
我個人覺得古代臨幸妃子需要翻牌子，是在許多牌子中，隨機抽一張，然後去寵幸，並沒有輪流。
8樓：大王不巡山
就是因為妃子太多了所以照顧不過來，不僅有翻牌子還有坐在羊車上羊停在哪就去哪個妃子這種方法。
9樓：伊冊說影視
我覺得可能有輪流吧，是有這麼一說，畢竟妃子如此之多，被翻牌子也得一個一個輪流著來。
10樓：大朋友不是很大
應該沒有輪流，臨幸哪個妃子，完全是出於自己的喜好，或者的是對於舊的厭倦了，想找一種新鮮感。
11樓：笑飲孤鴻
這些妃子不是輪流的，應該是看皇帝喜歡哪個了，最終的選擇權都在皇帝手中，
12樓：管理云云
除了皇后有固定的侍寢日期，其他妃子只能等翻牌，大多妃子難以見到天顏，輪流的話，天子會累死的。
古代帝王寵幸妃子，為何不能簡單粗暴一點，非得翻牌子才行呢？
13樓：貓咪老師愛看娛樂好劇
肯定是要翻牌子的呀，因為後宮很多妃子，你想一下後宮佳麗三千，古代君王他想要寵幸某位妃嬪的話，肯定要讓敬事房把日期給記著，要是以後妃嬪懷孕的話，方便檢視懷孕日期，這樣可以確保是自己的孩子。
在清朝的時候，這些妃子侍寢是不能在君王的寢殿裡面過夜的，而且有專門侍奉妃嬪和帝王性生活的敬事房太監，他們會把日期記得特別清楚，方便以後受孕時檢視，而且在嬪妃侍奉之前都是要翻牌子的，沒有不翻牌子的規矩，因為要記檔，妃嬪被寵幸的時候，外面會有守夜太監，感覺差不多時間的話，會在外面提醒，之後再把這些妃嬪送到自己的寢殿裡。
14樓：歷史天天見
因為根本就不知道誰是誰啊，只能瞎翻牌子，又不能一直寵幸一個，這是不可能的行為。所以，還是走個形式吧，反正大家不認識對方，不過就是為了完成任務，傳宗接代罷了。
15樓：沉默是糖醋味兒
因為後宮女人很多，可能皇帝自己都記不住自己有哪些妃子，就算能記住也就是那麼幾個，而皇帝講究的是後宮雨露均沾，不均沾也可能會膩，自然需要換換，而記不住怎麼辦？這時候名牌的作用就是很重要的了。
16樓：
既然已經是皇帝的女兒，為什麼要不懂禮數呢。而且在古代最注重的就是禮節，皇帝怎麼可以做禽獸之事，而且翻牌子會記錄受孕時間，這些都需要統計的。畢竟皇帝的龍種是天子。
17樓：向死而生的態度
古代帝王寵幸妃子，當然要翻牌子才行啊，如果簡單粗暴一點，那麼晚上究竟寵幸的哪一個妃子，敬事房就不清楚了，而且妃子懷孕了，那究竟是不是皇帝的，就讓人非常疑惑了。
18樓：
因為能入宮當妃子的都是有一定家庭背景的，有一定的勢力在支援，所以皇帝為了避免一些不必要的紛爭和不滿，就用翻牌子的方式來決定誰來侍寢。
19樓：kingstar昔年丶
後宮佳麗三千，如果不翻牌子的話，皇上肯定也不知道該寵幸哪一個妃子。而且翻牌子的話可以方便下屬記載，以推斷妃子的受孕日期，積極判斷孩子是否為皇上的孩子。
20樓：匿名使用者
翻牌子是古代帝王的一種禮節，它是由他們祖輩遺傳下來的。嗯，這也是一種為了防止帝王專寵某一妃子的一種方法。讓君王雨露均沾。
也更好的，讓君王的龍種散發出去。 可以讓多個妃子懷孕。
21樓：盡力而為
這也是公平的對待，總不能說他喜歡誰，他就每天每天都寵幸誰吧，他其他的妃子肯定是不滿意的，所以說只能用這種翻牌的方法，感覺比較公平公正一點。
22樓：生活達人輝輝
我國古代的人是最講究禮節的，尤其是生活在高貴的帝王家更是時刻都要嚴格按照禮節去做事情，所以翻牌子也是帝王的無奈之舉。
23樓：
翻牌子是古代皇室的傳統禮節，既然你生在了皇室就應該要遵守這些規格，皇帝后宮佳麗三千人翻牌子這種規矩起到了公平公正的作用，而且翻牌子的日期也能更好的記錄侍寢人的受孕時間。
24樓：安尋白鹿
皇帝是啥?一國之君，真龍天子啊，隨隨便便一個人肯定不行，翻牌子也在一定程度上避免妃子來紅，避免尷尬，也是為了公平起見，畢竟紅宮佳麗三千人，哪能不吃醋。
古代皇帝翻嬪妃牌子中翻牌子是什麼意思
25樓：那不是我嘛
翻牌子的意思是古時皇帝選擇妃子與其**的一個方法和程式，每個牌子代表一個嬪妃，皇上看中哪個，就將牌子翻過，翻了哪個牌子，皇上就臨幸哪個妃子。
如果嬪妃處在月經期，姓名名牌上面是紅頭，表示忌諱；安全期的姓名牌上面是綠頭，所以翻牌有時候也叫翻綠頭牌，太監就根據皇帝的選擇，提前通知被選中的嬪妃做好準備。
之所以需要翻牌子，也是為了皇帝的子嗣進行核對，侍寢房事都歸敬事房太監管理、記錄。嬪妃們的每一次侍寢，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。
擴充套件資料
翻牌字侍寢的過程
1、每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。
2、這天，皇帝若沒有性慾，便說聲「去」；需要侍寢的時候，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡。總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下，一名專負責背妃子進寢宮並一直送到龍床上的太監。
3、晚上，皇帝睡覺時，則先**，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面；那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的「龍爪」這頭匍匐鑽進大被，然後「與帝交焉」。
3、太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：「是時候了。
」若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。「如是者三」，皇帝就不能再拖延，而得「止乎禮」，招呼太監進房。
4、太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。太監再次用披風裹著她，背到門外。
總管隨後進來，問：「留不留？」皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃；若說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之， 「則龍精盡流出矣」，實施人工避孕。
避孕倘不成功，就得補做**手術。
26樓：胡斯鵝黃
古代皇帝臨幸後宮女子都需要事先安排，稱為遞牌，就是由敬事房太監將每位後宮嬪妃的名牌放在一個託板上讓皇帝挑選，皇帝翻了誰的名牌，當天晚上就在誰那裡過夜。
如果嬪妃處在月經期，姓名名牌上面是紅頭，表示忌諱；安全期的姓名牌上面是綠頭，所以翻牌有時候也叫翻綠頭牌。太監就根據皇帝的選擇，提前通知被選中的嬪妃做好準備。
27樓：大智肉妖
翻誰的牌子 就是晚上要臨幸誰，（就是老婆太多了不好選 ，）
28樓：love芣苢
翻牌子是古時皇帝選擇妃子與其**的一個方法和程式。先由人將妃子標記於牌子上，每個牌子代表一個嬪妃。皇帝就寢之前，由宦官將牌子承予皇上，並將每個宮妃的畫還有她的一些資訊，比如這個妃子擅長、出身等介紹於皇上。
皇上看中哪個，就將牌子翻過，翻了哪個牌子，皇上就臨幸哪個妃子。之後宦官就可先行到這個妃子所在的宮殿通知妃子。在皇帝選取妃子的過程中，中間畫匠及當夜值班太監就比較重要。
一個妃嬪想要獲得皇帝的寵幸首先要給皇帝的一個好的第一印象，那畫像就比較重要的；然後就是值夜太監的好話，皇帝看上一幅畫不一定就會決定去，這時如果身邊的太監說些好話，比如這個妃子小時候的過人之處，象說過什麼驚人的語句，做過什麼驚人的事情，擅長什麼技藝，總之就是要引起皇帝的興趣，這些太監一般都收到妃嬪的好處。昔日王昭君就是沒給畫師好處，畫師故意把她畫醜，因而沒得到漢元帝注意的。唐朝後宮侍寢制度唐朝後宮等級皇后夫人：
貴妃、淑妃、德妃、賢妃（以上正一品）九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（以上正二品）二十七世婦：婕妤九人（正三品）美人九人（正四品）才人九人（正五品）八十一御妻：
寶林二十七人（正六品）御女二十七人（正七品）綵女二十七人（正八品）侍寢順序唐朝定有陪侍御寢的一定順序，按照月圓月缺來定。每月的前十五日為漸滿，後十五日為漸缺。所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到低的。
皇后及三夫人有優先權，九嬪以下則「九九而御」，即每九個人共同承恩一夜。詳細一點來說，初一到初九是八十一御妻，每九人共享一夜；初十到十二是二十七世婦，每九人共享一夜；十三是九嬪；十四是三夫人；十五就是皇后獨享。同樣，十六也是皇后獨享；十七是三夫人；十八是九嬪；十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜；二十二到三十則是八十一御妻，每九人共享一夜。
整體來說，皇后兩夜，三夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜。對嬪妃而言是公平的分配，然而對於天子來說，既不能自由選則，又要一次應付好多個，實在不算愉快的事。雖然後宮嬪妃入侍寢宮的規定明明白白，但因為嬪妃數目眾多，不時有人身體不適或月事到來，所以選擇每一夜的當班人很煩雜費事，易起弊端，因此宮內多半設定「女史」，專管嬪妃入侍寢宮的順序。
編輯本段清朝後宮侍寢制度每天晚膳時，凡是備幸的妃子，敬事房太監都為她們準備了一面綠頭牌，上邊寫著妃子們的姓名。牌子的樣式與京外官引見之牌相同。或十餘面，或數十面。
太監把這些牌子放在一隻大銀盤中，準備晚膳時呈進，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚飯以後，太監即將盤跪呈於皇帝面前。皇帝若無所幸，則日：
去。若有所屬意，即取牌翻轉，使牌背向上，太監退下。把此牌交給另一太監，這就是專門負責馱著妃子，把她放在御榻上的太監。
屆時皇帝先已躺在御榻上，被子下端散開。馱妃的太監，待其把上下衣全部脫光，用大氅裹好她的胴體，背到御榻前，去掉大氅，妃子赤身**由被子下端逆爬而上，與皇帝交合。敬事房總管與馱妃太監都在窗外立候。
如時間過長，總管則高唱：是時候了。皇帝如不應則再唱。
如此三次，皇帝命太監進入寢處。太監則從皇帝腳下把妃子後拖而出，仍用大氅裹好，馱之而去。去後，總管太監跪而請命日：
留不留？皇帝如說：不留。
總管即至妃子處，輕按其後股穴道，**隨之盡皆流出。皇帝如說：留。
總管太監則執筆記之於冊：某月某日某時，皇帝幸某妃。以此作為受孕之證明，以備查考。
這是清代宮禁中祖宗的定製。如若皇帝住在圓明園，那麼此類儀注就都廢除了，可以隨時愛幸，如同一般人家。可是膳牌之呈遞仍然照舊。
所以皇帝們大都住圓明園時多。有人說這是沿襲前明宮禁的舊例。也有人說，世宗被宮人刺死，因此，這種制度是雍正以後才有。
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