1樓：隨風奇緣
梁武帝蕭衍，是一個非常有作為的人。蕭衍慢慢掌握南齊的權力之後，也逐漸變得與南齊的幾位君主一樣，心中充滿了對帝王權力的嚮往。於是，蕭衍逼迫南齊末代皇帝東昏侯禪讓於自己，然後將東昏侯殺死，直接滅了其族。
蕭衍自己稱帝之後，將南齊東昏候的後宮佳麗一干人等，全部納入了自己的後宮。例如，他就將南齊東昏候的吳夫人納入自己的後宮，封其為妃，進號為淑媛。蕭衍非常喜歡吳淑媛，不斷對其崇信，很快的吳淑媛便身懷有孕。
蕭衍特別開心，不斷做著自己的子孫夢。像這樣的事情，是非常令人開心的。但是，吳淑媛懷的這個孩子，不到7個月，就生產了。
大家都知道，如果沒有什麼特殊的原因。正常懷孕之後，女人生孩子的時間，一般都是280天左右。就像農村的一句諺語：
九個月零十天，不是今天就明天。於是乎，一股旋風颳滿了整個後宮，都說蕭綜是南齊的遺腹子。
面對這一切，蕭衍沒有做任何的懷疑，積極將這個新生的孩子作為自己的兒子，取名蕭綜。蕭衍對於蕭綜傾注了大量的愛與關心。絲毫沒有對齊身份產生任何懷疑，蕭綜三歲的時候，被蕭衍便被封為豫章王。
長大之後，被委派擔任南徐州、郢州刺史，後來還被委任為鎮守石頭城的守將。可見，蕭衍對其充滿了關愛與期待。
當蕭綜二十歲的時候，蕭衍依例讓蕭綜開府建牙。後來，蕭綜自己對出生產生了懷疑，通過掘墓開館、滴血認親的方式，堅信自己是南齊東昏候的遺腹子，隨即叛逃，後被北魏所殺。
2樓：丸子閒談文化
眾所周知，蕭衍是一個崇信佛法的皇帝，他每年都要花費大量財力和物力在禮佛之上。就其本人來說，也算是個寬巨集大量的好人，對於自己的親人，梁武帝更是百般縱容。
3樓：
因為梁武帝蕭衍是一個信奉佛法的人，懷有仁慈之心，他不想因為大人的錯而遷怒於孩子。
4樓：雪亮門牙的大笑
因為梁武帝是個很注重親情的人，蕭綜的母親吳淑媛是齊東昏侯蕭寶卷的妃子，被三十多歲剛剛佔領建康志得意滿的梁武帝納入後宮，七個月後生下了蕭綜，可能蕭綜是東昏侯的遺腹子。梁武帝依舊不疑，毫無芥蒂。
5樓：好好過看看
因為梁武帝他信仰佛教，他也不是個心腸歹毒的人，他認為孩子是無辜的，不應該牽罪於他。
6樓：林夕有文化
梁武帝信佛，仁慈待人，大人犯錯，與孩子無關，生下孩子，這位妃子也就徹底涼了。
7樓：泡泡小果奶
梁武帝是個吃齋唸佛的人，內心也知道這個妃子肚子裡的孩子是無辜的，不應該牽連到他。
8樓：你想吃橘子
因為梁武帝是一個非常相信佛法的人，因此梁武帝認為錯誤是大人犯的，不能遷就於小孩，因此梁武帝就讓他的妃子生下了這個小孩，但是他肯定不會再寵愛這個妃子了。
9樓：活在瓜裡的籽
因為蕭衍卻認為孩子是無辜的，裝起了馬虎，仍將其當成自己親生兒子看待，並給他取了一個名字——蕭綜。此後，蕭綜的官職如同梁武帝的其他皇子一樣步步擢升。然而，吳氏卻並沒有因此而「母憑子貴」，反而還逐漸失去了梁武帝蕭衍的寵愛。
漢樂府歷史？
10樓：913水玲瓏
漢樂府是漢武帝劉徹(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)在定郊祭禮樂時重建的。距今有2100多年的歷史。
「樂府」是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。
它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大彙集，不同於《詩經》的是，它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出
思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，後者是我國古代最長的敘事詩，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》並稱「樂府三絕」。此外，《長歌行》中的「少壯不努力，老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。
11樓：課文與閱讀
樂府初設於秦，是當時「少府」下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。公元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
歷史是虛構的嗎?
12樓：黑騎鬼劍
沒有親眼見證過的事情，就是沒發生過的嗎，記錄歷史的人可能有主觀意向，所以對事情的記載也不一定絕對準確，但是我們可以採用多個歷史記載者的記錄，找出事實
13樓：匿名使用者
歷史有一定的事實依據，但是不全是，歷史是勝利者為自己的功績寫的背書，是勝利者的歷史
14樓：
歷史並不是虛構的，現在的年代，再過很多年也將成為歷史。
15樓：
歷史是對人類發展的記錄，真實可靠的，不會虛構。
:講厲史人物故？
16樓：zjc**座
講歷史人物故事：
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。
孔子對駕車的人說：「這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊！」
於是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路後，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，繫著白帶，在那裡失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子於是下車，上前問道：「先生，請問您是什麼人呢？」
那人回答：「我叫丘吾子。」
孔子問：「您現在並不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？」
丘吾子哽咽地說：「我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了。」
孔子便問：「您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什麼隱諱啊。」
丘吾子悲痛地說：「我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周遊各國回來後，我的父母卻已經死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。」
丘吾子又仰天悲嘆道：「樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停；兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊；再也不能見到的，是父母啊！
就讓我從此辭謝這個人世吧！」因此，丘吾子便投水自盡了。
鉛筆的歷史？
17樓：匿名使用者
2023年，在英格蘭的一個叫巴羅代爾的地方，人們發現了一種黑色的礦物--石墨。由於石墨能像鉛一樣在紙上留下痕跡，這痕跡比鉛的痕跡要黑得多，因此，人們稱石墨為「黑鉛」。那時巴羅代爾一帶的牧羊人常用石墨在羊身上畫上記號。
受此啟發，人們又將石墨塊切成小條，用於寫字繪畫。不久，英王喬治二世索性將巴羅代爾石墨礦收為皇室所有，把它定為皇家的專利品。用石墨條寫它既會弄髒手，又容易折斷。
2023年，德國化學家法伯首先解決了這個問題。他用水沖洗石墨，使石墨變成石墨粉，然後同硫磺、銻、松香混合，再將這種混合物成條，這比純石墨條的韌性大得多，也不大容易弄髒手。這就是最早的鉛筆。
直到18世紀末，世界上還只有英、德兩國能夠生產這種鉛筆。因此，拿破崙·波拿巴發動了對鄰國的戰爭後，英、德兩國切斷了對法國的鉛筆**，因此，拿破崙·波拿巴下令法國的化學家孔德在自己的國土上找到石墨礦，然後造出鉛筆。但法國的石墨礦質量差，且儲量少，孔德便在石墨中摻入粘土，放入窯裡燒烤，製成了當時世界上既好又耐用的鉛筆芯。
在石墨中摻入的粘土比例不同，生產出的鉛筆芯的硬度也就不同，顏色深淺也不同。這就是今天我們看到鉛筆上標有的h（硬性鉛筆）、b（軟性鉛筆）、hb（軟硬適中的鉛筆）的由來。給鉛筆套上木杆外套的任務是美國的工匠門羅來完成的。
他先造出了一種能切出木條的機械，然後在木條上刻上細槽，將鉛筆芯放入槽內，再將兩條木條對好、粘合，筆芯被緊緊地嵌在中間，這就是我們今天使用的鉛筆。以石墨或加顏料的粘土做成的筆芯為書寫介質，用於學習、辦公、工程製圖、美術、繪畫、各種標記等的書寫或繪畫工具。古代希臘、羅馬曾有用鉛金屬製成類似鉛筆的鉛棒。
這種筆多製成錐形，利用鉛與其他物體摩擦而留下鉛的痕跡，用以劃線做標記。14世紀時，歐洲出現類似現代的鉛筆，荷蘭畫家曾用以在紙上繪畫。義大利人曾使用鉛和錫的混合物製成鉛棒，用於繪畫和書寫。
2023年在德國人c.格斯納的藏書上有用鉛筆繪製的**，並記載有「為了製圖和筆記，人們用鉛及其他混合物製成筆芯，然後附上木製的把柄，進行劃線……」的文字。同年英國開始以石墨為筆芯手工製出最原始的木杆鉛筆。
2023年在德國紐倫堡市建成世界上第一家鉛筆廠——施德樓鉛筆廠。2023年德國人f.卡斯特在紐倫堡市建立了法泊·卡斯特鉛筆廠，採用硫磺、銻等作粘結劑與石墨加熱混合製造鉛芯，使鉛筆製造技術前
人們瞭解歷史的主要途徑是？
18樓：匿名使用者
文物、史書、口述資料、**都是人們瞭解歷史的途徑。但是，最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以瞭解歷史的最系統、最全面的資料；文物可以瞭解歷史的最真實、最直觀的材料；口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有2023年；從三皇五帝算起約有2023年；自夏朝算起約有近2023年；從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。
19樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們瞭解歷史的途徑。
但是，最主要的是：「b.史書 a.文物 c.口述資料」
史書------瞭解歷史的最系統、最全面的資料。
文物 ------瞭解歷史的最真實、最直觀的材料。
口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用；
b、由於某種原因，有的歷史事件，在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的「口述資料」，才能瞭解歷史的真實。
-----而且，人們都會說話，交談也是最方便的。
至於「d.**」，今天的事件，**相當直觀。
但是，遠古歷史的**，不是一般人能夠見到的；而且，遠古時候沒有攝像機，
有的**不一定準確。
所以，選：「b.史書 a.文物 c.口述資料」。
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