曹操怎麼實現挾天子而令諸侯,曹操怎樣實施挾天子以令諸侯

時間 2022-01-15 15:55:07

1樓:

曹操聯合眾人滅了董卓,然後輪到他自己了

曹操怎樣實施挾天子以令諸侯

2樓:小八兄妹

曹操是如何挾天子以令諸侯的?

3樓:用啦

挾天子以令諸侯

挾:挾制,用強力逼迫就範。諸侯:古代帝王統治下的列國君主的統稱,後也指割據稱雄的軍閥。挾制皇帝,借其名義號令諸侯。比喻借重權威者的名義,發號施令。

詞 目 挾天子以令諸侯

發 音 xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu

釋 義 挾制著皇帝,用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。

出 處 《後漢書·袁紹傳》:“今州城粗定,兵強士附,西迎大駕,即宮鄴都,挾天子以令諸侯,蓄士馬以討不庭,誰能御之?”

【獻帝春秋曰:袁紹叛卒詣公雲:“田豐使紹早襲許,若挾天子以令諸侯,四海可指麾而定。”公乃解繡圍。】

曹操就高明多了,曹操他不換皇帝,他利用這個現成的皇帝,而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來,利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯,這個就是我們通常所說的“挾天子以令諸侯”。其實這個說法是可以討論的,曹操本人和曹操集團的人從來沒有說過“挾天子以令諸侯”。

在《何去何從》一集中, 易中天先生告訴我們,曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議:“奉天子以令不臣,修耕植以畜軍資”,曹操採納了謀士毛玠的建議,並予以實施。也就是說,曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”,而不是“挾天子以令諸侯”。

那麼,“挾天子以令諸侯”這一說法又是怎麼來的呢?

“挾天子以令諸侯”這個說法是人家說曹操的,比方說諸葛亮就說過這個話,他的說法是“挾天子而令諸侯”,但意思一樣的。也就是說“挾天子以令諸侯”這話是曹操的敵人說他的,敵人的話不怎麼靠得住吧!那麼“挾天子以令諸侯”有沒有人說過呢?

有,誰呢?袁紹的謀士沮授,叫做“挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭”,可是袁紹手下其他的謀士不贊成,說這個皇帝現在是個廢物啊,這麼一個廢物你把他接到我們這兒來幹什麼呢?你是朝拜他呢還是不朝拜他呢?

你是請示他呢還是不請示他呢?那你肯定要朝拜、要請示,我現在把他弄來以後大事小事我都要跟皇帝請示,皇帝萬一意見和我們不一樣怎麼辦呢?我是聽他的呢還是不聽他的呢?

我聽他的顯得我們沒分量,我不聽他的我不又是違法嗎?算了算了。袁紹怎麼想呢?

袁紹一想,這現任皇帝那是董卓扶起來的,而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不幹的,我現在又去尊奉他,我不是自己打自己耳光嗎?當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來,那個已經被董卓**了,拉倒吧。那麼這個事情袁紹一猶豫,曹操就搶先了一步。

公元196年,被董卓劫持到西安的漢獻帝在董卓死後,歷盡千辛萬苦,又回到了當時的首都洛陽。這時的洛陽已經是一片廢墟,破敗不堪,在洛陽,皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。曹操在得到這一訊息後,果斷地採納謀士毛玠“奉天子以令不臣”的建議,想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許縣。

4樓:

公元196年,被董卓劫持到西安的漢獻帝在董卓死後,歷盡千辛萬苦,又回到了當時的首都洛陽。這時的洛陽已經是一片廢墟,破敗不堪,在洛陽,皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。曹操在得到這一訊息後,果斷地採納謀士毛玠“奉天子以令不臣”的建議,想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許縣

曹操他不換皇帝,他利用這個現成的皇帝,而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來,利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯,這個就是我們通常所說的“挾天子以令諸侯”。其實這個說法是可以討論的,曹操本人和曹操集團的人從來沒有說過“挾天子以令諸侯”。

5樓:匿名使用者

曹操挾天子以令不臣有幾個版本,大家都知道,三國演義是屬於民間**體,是屬於被平民大眾所接受的一種觀點,而相對的正本,也即真實的歷史是毛氏的三國志,這些較具有還原歷史原貌的價值.二個版本對曹操在東都洛陽迎帝回許都的描述差別不大,只是最先提出這個建議的人都是毛玠,當時的其他幕僚也是一致贊同的,而當時的曹操,也對漢獻帝是尊敬的.所以當時提出的口號是'挾天子以令不臣',是為了平復國家戰爭,將自已的謀略實現治理國家的需要所呼應的,所以,這個時候,曹操是沒有野心的,還算不上'挾天子以令諸侯'的.

但是,人是會變的,隨著曹操在挾天之過程中,權利在各方面便利的體現,此時的曹操已經把治國做能臣的初衷給甩在了一邊,此時才算得上是挾天子而令諸候,也即以令異已.具體可以體現在狩獵場代帝接受軍兵歡呼,青梅煮酒的事件上,隨著劉備的出走,此時的曹操已經徹徹底底的變了'挾天子以令諸候'的漢賊或一代梟雄!

6樓:飄x雨

曹操看見漢獻帝被流落,就假意把漢獻帝迎接到許,實意是想得到民心,漢獻帝認為曹操是忠臣,相信了他.於是,曹操就借漢獻帝的名義給諸侯發號施令.

7樓:匿名使用者

曹操他不換皇帝,他利用這個現成的皇帝,而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來,利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯,這個就是我們通常所說的“挾天子以令諸侯”。

曹操挾天子以令諸侯簡介

8樓:

東漢末年,董卓叛亂,挾持天子。被呂布殺死後,司徒王允不赦免其部下李傕、郭汜等人,逼其再次叛亂。2人劫持天子,手下爪牙盡皆封賞。

在忠志之士的離間下,二人大打出手,一人挾持了天子,一人挾持了**,多次交戰各有所傷。天子在楊奉等將軍的保護下乘機得脫,便派人去曹操那裡求援,以為他是個忠志之士。而此時,曹操眾謀士向他獻策,勸其救駕。

尤其以荀彧最為積極,他向曹操指明瞭今後的戰略大方針“逢天子以令不臣”(自己當然說的好聽點了)。勸曹操早日進兵,將天子控制在手中,以取得政治上的主動,並強調今日不取,他日天子必將落入別人的手中。曹操聽了他們的話,興刻起兵,騎兵先去,步兵隨後,親自派大軍前往。

實施證明他的做法不僅是正確的,還是果斷的,因為北方第一大諸侯袁紹也動了這個想法,只是過於優柔寡斷晚了一步。李傕、郭汜二人見跑了天子,便講和一同在後面追趕。不過經理坎坷後天子成功的和曹操的部隊碰了頭,飢寒交迫的天子在曹操的盛情款待下,自然是對其感激萬分,大加封賞。

但曹操以都城被賊人燒燬不便防守為由,勸天子移駕許縣,天子也因曹操手中兵權緣故不得不從。而曹操的真正目的是許縣是他的大本營,在那裡他將可以更好的將天子控制在手中。後來,曹操每次或是征戰、或是賞罰都可以藉著天子的名號,可謂“出師有名”“賞罰分明”,而且憑藉天子之軍的名義,他更是收攏到眾多謀臣武將的歸順,他所攻打下的土地上的百姓也更容易得到順從。

就比如他曾假借天子詔書,讓劉備去打袁術,使得二人殘殺消耗掉彼此的實力,後來不堪一擊。這便是挾天子以令諸侯了。

9樓:帥氣小子人

曹操為了能名正言順的攻打別的諸侯,所以他利用了自己兵強馬壯,把漢獻帝劉協劫道許昌。把許昌定為東漢的臨時首都。漢獻帝不敢抗命。

只能對曹操言聽計從,每當曹操要去打哪個諸侯是,他就會讓漢獻帝頒發稿文。所以他自己成為師出有名。這就是挾天子以立諸侯!

10樓:李明道秀仁

公元175年曹操舉孝廉,任洛陽部尉。公元177年任頓丘令,公元179年娶卞氏為妻,公元180年升為議郎。公元184年,在東漢王朝和黃巾軍的戰鬥中起家,任騎都尉。

由於打擊黃巾軍有功,升任濟南相。後歷任東郡太守、都尉、典軍校尉等職。公元189年董卓入京後,逃亡回家鄉陳留起兵討伐董卓。

公元192年,曹操正式組建自己的集團「青州兵」,公元196年率軍進駐洛陽奉迎漢獻帝,「奉天子以令諸侯」並遷都至許昌。

曹操是如何挾天子以令諸侯的?

11樓:北京創典文化

曹操從東郡太守到兗州牧,從將多兵少到收編了30萬青州兵,曹操成了一個勢力超群的大軍閥。投靠他的謀士良將越來越多。他不僅脫離了袁紹,成為一支獨立的勢力,而且也漸漸敢於和袁紹較量了。

公元196年,曹操把逃難洛陽的漢獻帝迎到了許城(今河南許昌),打那時候起,許城成了東漢臨時的都城,因此稱為許都。曹操在許都給漢獻帝建立了宮殿,讓獻帝上朝理政。曹操自封為大將軍,開始用漢獻帝的名義向各地州郡豪強發號施令。

曹操用皇帝的名義號令天下,又採用屯田辦法,解決了軍糧問題,還吸收了荀攸、郭嘉、滿寵等一批有才能的謀士,他的實力就更加強大起來了。

把曹操“挾天子以令諸侯”的故事簡述

12樓:巨蟹座嵩鼠

東漢末年,董卓叛亂,挾持天子。被呂布殺死後,司徒王允不赦免其部下李傕、郭汜等人,逼其再次叛亂。2人劫持天子,手下爪牙盡皆封賞。

在忠志之士的離間下,二人大打出手,一人挾持了天子,一人挾持了**,多次交戰各有所傷。天子在楊奉等將軍的保護下乘機得脫,便派人去曹操那裡求援,以為他是個忠志之士。而此時,曹操眾謀士向他獻策,勸其救駕。

尤其以荀彧最為積極,他向曹操指明瞭今後的戰略大方針“逢天子以令不臣”,勸曹操早日進兵,將天子控制在手中,以取得政治上的主動,並強調今日不取,他日天子必將落入別人的手中。曹操聽了他們的話,興刻起兵,騎兵先去,步兵隨後,親自派大軍前往。但那時北方第一大諸侯袁紹也動了這個想法,只是過於優柔寡斷晚了一步。

李傕、郭汜二人見跑了天子,便講和一同在後面追趕。不過經理坎坷後天子成功的和曹操的部隊碰了頭,飢寒交迫的天子在曹操的盛情款待下,自然是對其感激萬分,大加封賞。但曹操以都城被賊人燒燬不便防守為由,勸天子移駕許縣,天子也因曹操手中兵權緣故不得不從。

而曹操的真正目的是許縣是他的大本營,在那裡他將可以更好的將天子控制在手中。後來,曹操每次或是征戰、或是賞罰都可以藉著天子的名號,正可謂“出師有名”“賞罰分明”啊!

這就是挾天子以令諸侯的故事

好的話選我!!!謝啦!!!

13樓:虛空月舞

其實三國正史中最早出現的說法是“毒士”賈詡向涼州軍後期首領李傕提出的“奉國家以徵天下”。初平三年(192年),董卓被殺,其部將李傕等人便遣使詣長安求赦。當時掌權的司徒王允為人剛直,沒有同意,李傕等人更加恐懼,不知所為,準備各自解散,逃回歸鄉里。

賈詡當時因為是董卓所部的官吏,在李傕軍中任職,為求自保,便出面阻止了他們,對李傕等人說:“聞長安中議欲盡誅涼州人,而諸君棄眾單行,即一亭長能束君矣。不如率眾而西,所在收兵,以攻長安,為董公報仇,幸而事濟,奉國家以徵天下,若不濟,走未後也。

”(《三國志·魏書·賈詡傳》),此計為眾人採納。李傕等以替董卓報仇為名,聯絡西涼軍諸將,率軍晝夜兼程,奔襲長安,後擊敗呂布,殺死王允,挾持了漢獻帝,控制了東漢**。   後來,袁紹的謀士沮授向袁紹獻計,讓其“挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭”,可是袁紹手下其他的謀士不贊成,《後漢書·袁紹傳》:

沮授說紹曰:“將軍累葉臺輔,世濟忠義。今朝廷播越,宗廟殘毀,觀諸州郡,雖外託義兵,內實相圖,未有憂存社稷恤人之意。

且今州城粗定,兵強士附,西迎大駕,即宮鄴都,挾天子而令諸侯,稸士馬以討不庭,誰能御之?”   曹操就比袁紹高明多了,曹操他不換皇帝,他利用這個現成的皇帝,而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來,利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯,這個就是我們通常所說的“挾天子以令諸侯”。其實這個說法是可以討論的,曹操本人和曹操集團的人從來沒有說過“挾天子以令諸侯”。

  在《何去何從》一集中, 易中天先生告訴我們,曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議:“奉天子以令不臣,修耕植以畜軍資”,曹操採納了謀士毛玠的建議,並予以實施。也就是說,曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”,而不是“挾天子以令諸侯”。

那麼,“挾天子以令諸侯”這一說法又是怎麼來的呢?   “挾天子以令諸侯”這個說法是人家說曹操的,比方說諸葛亮就說過這個話,他的說法是“挾天子以令諸侯”,但意思一樣的。也就是說“挾天子以令諸侯”這話是曹操的敵人說他的,敵人的話不怎麼靠得住吧!

那麼“挾天子以令諸侯”有沒有人說過呢?有,誰呢?袁紹的謀士沮授,叫做“挾天子而令諸侯,畜士馬以討不庭”,可是袁紹手下其他的謀士不贊成,說這個皇帝現在是個廢物啊,這麼一個廢物你把他接到我們這兒來幹什麼呢?

你是朝拜他呢還是不朝拜他呢?你是請示他呢還是不請示他呢?那你肯定要朝拜、要請示,我現在把他弄來以後大事小事我都要跟皇帝請示,皇帝萬一意見和我們不一樣怎麼辦呢?

我是聽他的呢還是不聽他的呢?我聽他的顯得我們沒分量,我不聽他的我不又是違法嗎?算了算了。

袁紹怎麼想呢?袁紹一想,這現任皇帝那是董卓扶起來的,而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不幹的,我現在又去尊奉他,我不是自己打自己耳光嗎?當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來,那個已經被董卓**了,拉倒吧。

那麼這個事情袁紹一猶豫,曹操就搶先了一步。   公元196年,被董卓劫持到西安的漢獻帝在董卓死後,歷盡千辛萬苦,又回到了當時的首都洛陽。這時的洛陽已經是一片廢墟,破敗不堪,在洛陽,皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。

曹操在得知這一訊息後,果斷地採納謀士毛玠“奉天子以令不臣”的建議,想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許縣。

曹操是對漢獻帝「挾天子以令諸侯」還是「奉天子以令不臣」

前一句是後來人評判的,後一句則是當時曹操的計策,確切用意,只是由於對手的詆譭和後來人對曹操的不認可而衍生出來的!是後者,原話是初平三年 192 曹操的謀士毛玠向曹操提出的 奉天子以令不臣,修耕植,畜軍資 這是曹操版的 隆中對 直譯起來的意思是說 通過尊奉天子來號令那些不服從朝廷的臣子。這兩句話雖然表...

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