1樓：斷刀黑鴉
你好，八旗隸屬皇帝，至少名義上如此。
但上三旗直屬皇帝，即鑲黃，正黃，正白三旗。
八旗王。你是說旗主嗎？
一般旗主管理自己所屬一旗，也有身兼兩旗旗主（如多爾袞），一般旗主會被封王。
鐵帽子王是清代對「世襲罔替，配享太廟」王爵的稱謂。一般是親王郡王之類，有一定實權，不過也要看是什麼年代。
（宣統年間，醇親王貴為當朝皇帝之父，位居攝政王監國，還不是沒什麼權力。）
2樓：衛斯穆
八旗：清朝的八旗分為滿洲八旗，蒙古八旗和漢軍八旗，其中滿洲八旗，蒙古八旗的主體是騎兵，他們的普通士兵分為三個等級，馬兵，戰兵和守兵，軍餉依次降低。普通的滿洲八旗，蒙古八旗男子十歲開始每三年可以參加考試，達標為守兵，享有軍餉，以後每三年可以參加晉級考試，考試合格升入高一級，增加軍餉。
清朝八旗中有哪八旗？
3樓：hhh歷史
八旗最初源於滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。
清朝八旗旗主會權力嗎
4樓：匿名使用者
八旗旗主，世襲罔替，權力僅次於滿洲大汗（滿洲大汗兼任大清皇帝），凌駕於所有大臣和一般王爺之上，某些情況下還不受大清律的約束。
八旗旗主，除反對大汗的大罪外，任何人不得剝奪八旗旗主，即便犯了一般的死罪，也可以讓兒子世襲旗主。
清朝的八旗制度，以掌握牛錄的多少來衡量權力的大小是怎麼回事？
5樓：秋嚴
每旗原則上應該包含二十五個牛錄，每個牛錄有三百人，共計七千五百人。但是實際上，每旗的牛錄數量都是不一樣的、都不是固定的、都是隨時可以按照皇帝個人的愛好而不斷變更的。如努爾哈赤在位時期的八旗牛錄數量大致是這樣分佈的：
正黃旗四十五個牛錄，鑲藍旗三十三個牛錄，鑲紅旗二十六個牛錄，正紅旗二十五個牛錄，正白旗二十五個牛錄，鑲黃旗二十個牛錄，正藍旗二十一個牛錄，鑲白旗十五個牛錄。 牛錄是八旗制度的基層軍政組織,努爾哈赤政權的建立、發展,與之息息相關.因此,牛錄起源的具體時間,早為中外學術界所關注.
由於現存文獻有闕,諸位學者莫衷一是.有說法認為，八旗牛錄製度的形成,並非是在某一具體的時間點,而是經過了"狩獵之牛錄"、"部落之牛錄"、"八旗之牛錄"三個發展階段,最終確立. 還有一種說法：
女真人狩獵時各出一支箭，每十人中立一個總領，總領稱牛錄額真（牛錄，大箭的意思；額真，首領的意思），後來這個相當於狩獵小組組長的牛錄額真成為一級官名，牛錄成為最基層的組織。屯墾田地，徵丁披甲，納賦服役，都以牛錄為計算單位，努爾哈赤便在此基礎上加以改組、發展、擴大和定型，創立八旗制度。規定：
每300人設一牛錄額真，五個牛錄設一甲喇(là)額真，五個甲喇設一固山額真。固山是滿洲戶口和軍事編制的最大單位，每個固山有特定顏色的旗幟，所以漢語譯固山為「旗」。原有黃、白、紅、藍四旗，後又增添四旗，在原來旗幟的周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗鑲紅邊，紅色旗鑲白邊。
這樣，共有八種不同顏色的旗幟，稱為「八旗」，即滿洲八旗。
6樓：手機使用者
明萬曆十九年（公元2023年）努爾哈赤統一了建州諸部，伴隨統一戰爭的進行，歸服的人口日眾，先前那種只憑血緣關係的軍事與生產組織，已不能適應統一戰爭的需要了。於是在這種特殊的政治歷史環境下，八旗制度便應運產生了。《滿文老檔》中記載如下：
「聰睿恭敬汗將收集眾多之國人，盡行清點，均勻排列，每三百丁編一牛錄，牛錄設額真一人、牛錄額真下設代子二人、章京四人、村撥什庫四人。將三百男丁以四章京之分編塔坦，無論做何事，往何地，四塔坦的人按班輪值，其同工、同差、同行走。」（額真來自蒙語，是主人的意思。
） 隨著統一戰爭的不斷擴大，牛錄編設的增多，為適應多兵力、大規模作戰統一指揮的需要，努爾哈赤將五牛錄（實際大多不止五個）組成一個甲喇，在由五個甲喇組成一個固山，即旗。並以八種不同形式的旗幟作為標誌，行軍戰鬥；生產勞動；行政管理均為一個固定單位。旗是八旗制度中的最高組織形式，也是最大的軍事編制。
起初，努爾哈赤一人直接指揮各牛錄兵作戰，沒有旗一級的組織。隨著軍隊的擴大，出於戰爭包抄戰術的需要，遂分成兩、四路，各以不同旗幟導引，逐漸固定化。便形成了開始的四旗。
清《高皇帝實錄》中記載：「初設有四旗，旗以純色為別，曰黃曰紅曰藍曰白，至是添設四旗，參用其色鑲之，共為八旗。」 清代檔案中所記載的八旗建立時間並不完全一致，給後人留下了不少疑點。
實際上，八旗制度的創制和發展經歷了一個長達五十餘年的過程，可以分為初制、建制和定製三個階段。即從牛錄到四旗，從四旗到八旗，再從八旗到二十四旗。可以說，萬曆十一年（關於2023年）努爾哈赤起兵不久，滿族的軍隊就有了牛錄組織。
萬曆二十九年（公元2023年）正式整編牛錄，建立四旗。萬曆四十三年（公元2023年）正式整編八旗，建立八旗制度。滿洲八旗建立後，又建立蒙古八旗，再建立漢軍八旗，從而使八旗制度完善。
努爾哈赤建立的八旗制度，將國家的中樞機構與基層的牛錄組織有機地聯絡起來，從而把星散於深山密林間的滿洲臣民組成一個社會軍事化、軍事社會化的新型社會結構。這種社會結構把生產力低下、文化落後的滿族人高度有效地組織起來，使建州女真從原始部落邁入了國家社會。這是滿洲社會崛起的一個關鍵。
八旗制度建立之初,實質上是一種軍政合一的社會組織形式,兼有軍事!行政和生產三方面的職能,即「出則為兵,入則為民」,耕戰二事,未嘗偏廢,對推動滿族社會經濟的發展,強化各族人民的統治起到了積極的作用。努爾哈赤把從戰爭中俘獲的人統一起來,規定每300人編一牛錄,每 牛錄置一牛錄額真(佐領)；每5個牛錄立一甲喇額真(參領)；每5個甲喇組成一個固山(旗),固山是滿洲戶口編制的最大單位。
每一個固山,各有一個專用的顏色做旗幟。八旗戶口每三年調查一次,不許旗外的人假冒入冊,也不許旗下人遠離本人所屬的牛錄居住。隨著吞併漸廣,糾合漸眾,除女真諸部統一外,大量的漢人、蒙古人和其他少數民族紛紛歸降,從2023年清太祖努爾哈赤建立八旗制度,到2023年清太宗皇太極編設八旗蒙古,2023年編設八旗漢軍。
八旗主要分為滿八旗、蒙八旗、漢軍八旗，滿八旗是努爾哈赤的手筆，也是滿族入關前的政治制度、文化系統、社會基礎。蒙八旗和漢軍八旗則是皇太極即位之後的手筆，只是蒙八旗制度鬆散，而且蒙古內部因為漠南、漠北蒙族互相掣肘，對於滿洲入關起的作用，一度不如漢軍八旗來得重要。 努爾哈赤在萬曆四十三年（1615）建立八旗（八固山）制度，以300丁為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，即一旗，實際上，八旗人數時有增減。
牛錄（滿語，意即大箭）最初是每10丁為一牛錄，首領稱牛錄額真，額真是滿語，漢語稱佐領。無論出戰還是打獵，則都以牛錄為單位，這就為滿洲社會和軍事系統初步奠定了基礎。萬曆二十九年（1601）努爾哈赤鑑於各部族因為人數多寡不一，人員素質也不同，因此對於牛錄製度進行了第一次整編。
他將每牛錄擴充到300人，因此佐領下又設兩個副手，滿語稱「代子」；同時每牛錄分為四個達旦，每達旦由一個章京（滿語，意即書記官）和一個撥什庫（滿語，意即領催）管理，這時，滿洲軍隊的編制基本成形了。旗丁中按照身份地位，分為阿哈、披甲人、和旗丁三種。阿哈即奴隸，多是漢人、朝鮮人；披甲人是降人，民族不一，地位高於阿哈；旗丁是女真人。
努爾哈赤大約有40個左右的牛錄，也就是掌握12000餘人的部隊，在當時關外算是極大的屏α恕?0個左右的牛錄都是由努爾哈赤的兄弟親戚將領。後來努爾哈赤殺胞弟述爾哈奇和長子褚英之後，事權更加統一，同時努爾哈赤也認識到僅僅以牛錄為單位，容易造成權力分散的流弊。
他便著手建立八旗制度。2023年即萬曆四十三年，努爾哈赤建立了八固山制度。固山的人員編制我上面已經介紹了。
牛錄**編制不變，每甲喇設一到兩名甲喇額真，每旗設一固山額真，配有兩名梅勒額真。固山額真之上還有一個旗主額真，又稱為和碩貝勒、固山王。他才是一旗的真正主宰者。
八旗制度也可以說是努爾哈赤為了政治需要而創立的。之後因為戰事需要，努爾哈赤強化君權，將八旗的編制再因為政治需要而重新做了分配。便有四大貝勒四小貝勒的說法，四小貝勒也因為政治利益的不斷重新分配而時時產生改變。
比如天命六年（1621），四小貝勒為德格勒，濟爾哈郎，阿濟格、嶽託，到天命十一年的時候，四小貝勒就只剩下三人，分別為阿濟格、多爾袞和多鐸，而皇太極將領正白和鑲黃兩旗。同時，上下旗的制度也是這時確立下來的，只是主旗貝勒的地位並不因為上下旗而有差別。侍衛皇室的人稱朗衛，且必須是出身鑲黃、正黃和正白上三旗的旗人。
7樓：一指渡半湖
名詞解釋：
牛錄：滿族的一種生產和軍事合一的社會組織。
滿洲八旗：中國清代滿族的社會組織形式，原有黃、白、紅、藍四旗，後又增添四旗，在原來旗幟的周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗鑲紅邊，紅色旗鑲白邊。這樣，共有八種不同顏色的旗幟，稱為「八旗」。
制度規定：
努爾哈赤規定：每300人設一牛錄額真，五個牛錄設一甲喇額真，五個甲喇設一固山額真。固山是滿洲戶口和軍事編制的最大單位，每個固山有特定顏色的旗幟，所以漢語譯固山為「旗」，「八旗制度」其實是八固山制度的翻譯。
牛錄的長官叫牛錄額真。五個牛錄為一個甲喇 (là)（漢語「隊」的意思），首領叫甲喇額真（漢語譯為「參領」），五個甲喇為一個固山（漢語「旗」的意思），首領叫固山額真（漢語譯為「都統」）。每個固山設左右兩個梅勒額真（副都統）。
一個固山即為一旗。八旗的最高統帥叫「汗」。
滿清八旗旗主到底算多大官
8樓：
八旗旗主都是掌握軍權，都是皇親國戚封爵的，不能用普通的品級劃分
滿清八旗旗主到底算多大官？
9樓：楊子電影
在八旗中，都統為一旗滿洲、蒙古、漢軍的最高長官，既負責軍務，又負責一旗民政事務。清入關前，滿語稱固山額真，設1人；設左右梅勒額真（後改為梅勒章京）各1人。京師八旗滿蒙漢各有都統1人，從一品，共設都統衙門24處。
在各省置駐防八旗，轄兵2000名以上者，以將軍領之。全國設將軍衙門13處均從一品，以滿洲王公或親信大臣兼任。各防以將軍或都統為長官。
一般將軍與都統不併設，凡設將軍處，下置副都統。在某些地區，副都統即為一地駐防旗長官。
八旗最初源於滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。
明萬曆二十九年（2023年），努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬曆四十三年（2023年）增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，八旗之制確立。
滿洲（女真）社會實行八旗制度，丁壯戰時皆兵，平時皆民，使其軍隊具有極強的戰鬥力。
努爾哈赤遂於天命年間始設蒙古旗，至皇太極天聰九年（2023年）編成蒙古八旗。皇太極於天聰五年（2023年）先編一漢軍旗，至崇德七年（2023年）完成漢軍八旗的編制。
清朝八旗旗主與皇族的關係，滿洲八旗的旗主和皇上是什麼關係？他們的行政關係什麼？哪個旗是親信？哪個旗不是親信？
八旗中的最高領導人是旗主。早年每旗都有各自的旗主，後來隨著皇權的擴大，正黃旗 鑲黃旗 正白旗都劃歸皇帝親自統領，因此，八旗形成了上三旗和下五旗的格局。上三旗是皇帝的親兵，下五旗則由各自的旗主掌管。八旗的格局為 1 皇帝統領上三旗 正黃 鑲黃 正白 2 禮親王 代善世系 統領正紅 鑲紅兩旗 3 肅親王...
清朝的八旗制度到底是什麼，清朝的八旗制度到底是什麼？
是軍制。所以八旗有駐防 打仗的時候佔位不同 清朝的八旗制度是什麼？清朝的 八旗制度 是什麼意思？清朝的 八旗制度 是一種什麼制度，為什麼有這麼強的戰鬥力？清朝的八旗制度什麼意思？滿清的八旗到底是什麼來歷？關於清朝八旗制度。皇帝屬於什麼旗？那皇子 公主 親王等屬於什麼旗？上三旗地位不一樣，正黃旗地位最...
清朝八旗究竟是哪八旗 其中哪個旗最為厲害
三 最高貴的無異於鑲黃旗無論是從努爾哈赤起兵開始，還是清朝的歷代君王，鑲黃旗都是他們的親兵中的精英部分。在這一隻裡面，他們除去注重武力的訓練，還注重政治謀略的培養，所以在這一支裡面，不是有文才就是有武功。而在後來清朝歷代的抬旗儀式中，凡是受皇帝所重視的人，基本上就會被納入鑲黃旗而不是其他的旗。所以我...