1樓：荒誕不經
金兀朮是**中的稱呼，本名完顏宗弼，又作兀朮，因是金朝人，故稱金兀朮。
完顏宗弼（？—2023年11月19日），本名斡啜，又作兀朮、斡出、晃斡出，女真族，太祖完顏阿骨打第四子，金朝名將、開國功臣。
有膽略，善射。初從完顏宗望追擊遼天祚帝於鴛鴦濼，天會三年（2023年），隨軍攻宋，克湯陰，參加圍攻東京。天會六年（2023年），率軍攻山東，擊敗宋軍數萬，連克青州、臨朐等城。
天會七年（2023年），復率軍攻宋，先後在大名府、和州擊敗宋軍。此後一直是金朝主戰派的代表，並領導了多次南侵，與宋軍先後在黃天蕩、富平、和尚原、兩淮等地激戰，勝敗不一。
天眷二年（2023年）金、宋簽訂和議，次年宗弼殺主和大臣完顏昌等，撕毀和約，再次大舉南侵，但在順昌、潁昌、柘皋鎮等地大敗，被迫退守開封。
皇統元年（2023年），利用宋宰相秦檜除掉大將岳飛，迫宋稱臣，簽定皇統和議，以功進太傅。次年，宗弼還朝，獨掌軍政大權。
皇統八年（2023年），宗弼在上京會寧府病亡。
2樓：只騎金錢豹
民族這東西，在漫漫歷史長河中，並不是一成不變的，更不是一勞永逸的，在歷史上曾經出現過大大小小無數個民族，伴隨著歷史的車輪，無論哪個民族，都不可避免的要經過興衰、崛起和滅亡、再興衰、再崛起和再滅亡的過程，有的民族徹底滅亡、也有的民族融入了其它民族、甚至形成了新的民族，比如我國歷史上的契丹民族，現在都不存在了，但是它並沒有消亡，而是融入了蒙古族。金兀朮也脫離不了這個規律，在金兀朮生活的那個年代，他是典型的女真族，當然了，這個民族就和我前面提到的契丹族一樣，已經不存在了，如果一定要給這個民族找個最親的親戚，那就只有現在的滿族了，畢竟滿族歷史上就被稱之為「後金」，歷史上還是挺有淵源的。
金兀朮的後人的身份證上民族一欄填的是什麼
3樓：匿名使用者
漢族，滿族，回族，蒙古族的都有，看他們祖先的居住地和其他民族通婚的狀況。
4樓：匿名使用者
沒後代 辦啥身份證
如果有後代 身份證 有2個選擇 蒙古族或漢族 不會添滿族
5樓：匿名使用者
滿族。元亡明興，女真人分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。努爾哈赤的祖先就屬建州女真。
據《清太祖實錄》記載：「各部蜂起，皆稱王爭長，互相殘殺，甚至骨肉相殘，強凌弱，眾暴寡」。各部紛爭，仇殺無止。
因此，統一女真各部不僅僅是女真社會經濟發展強烈要求，更是女真民族發展的強烈要求。
正是在這種形勢下，建州女真首領努爾哈赤開始了民族統一大業，並吸收大量漢族，蒙古族，組成了滿族共同體，完成了從部落到國家的建設。
6樓：美可多
可是要是他的後人a跟一個漢人b生了c
那c是什麼人？？？
金兀朮岳飛都是英雄，都在為自己的民族奮戰
7樓：匿名使用者
你好。狹隘的大漢族主義歷史觀點只認可岳飛是英雄，可有誰知道女真族也需要生存和發展，為了本民族的生存和發展，女真族在草原乾旱，水草枯竭的嚴酷環境下開疆拓土，金兀朮做了這個事業（的確是帶有侵略性質，可是漢朝唐朝的擴張不也一樣？評價歷史不能夠用雙重標準！
），自然就是女真族的英雄。
8樓：東方財訊
都在為自己的國家奮勇殺敵 一個是金國英雄 一個是宋國英雄
在當時 無論宋國的那個民族都不會把金兀朮認為英雄 在金國 任何民族也不會把岳飛當成英雄
9樓：
對，就像司馬懿和諸葛亮一樣。都是英雄，當然金兀朮從另一方面來說，他說侵略者，所以我們應該把侵略者殺光，幹光，燒光。
10樓：earth現代詩仙
對，岳飛是抗金英雄，金兀朮是為剿滅南宋而為國捐軀的女真英雄
11樓：石破k天驚
理性的看，金兀朮也是英雄，不要因為他是女真族，而不是漢族，就否定他。
12樓：莫六子
問題就是女真早就滅族融入漢族了，金兀朮的民族早就沒了
岳飛在當時為了自己的民族奮鬥，現在為了一些狗p不如的政治理由，被自己所奮鬥過的民族拋棄了
13樓：臥底神哪
no，再理性的歷史觀也要考慮大多數人的歷史情感，金兀朮是英雄，但是與你我無關！那是女真的
14樓：巡迴中國
立場不同，代表不同；
每一個人都有自己內心的追求奮鬥，不能說誰好誰壞，從一個漢人的角度講，所有的領土都是漢家的天下，那些蠻夷之人都是一些無知蠻橫之人；但是從他們的立場講，他們需要生存，他們需要物產，而中原之地有他們需要的東西，他們需要索取，他們需要為了自己的民族更好的生存生活，所以他們會去掠奪，這就是每一個的內心的信仰，岳飛一生志於收復舊山河，而金兀朮需要守住自己的金銀地。
15樓：別再被盜號
胡說，金兀朮的成就比岳飛大多了。
16樓：
那麼按照樓下很多人的道理，靖國神社裡面群魔亂舞，也是英雄……？？？人的眼光有時代的侷限。況且，岳飛能夠走上神壇並不是打仗的原因，論戰功，同時期不說超過他，和他差不多的也有不少？
為什麼他能成英雄？唯精忠報國之志耳……崖山十萬軍民蹈海，為何文天祥能夠成民族英雄？只有鑄造了民族精神的，才能稱英雄……否則，只有戰功，不過屠夫而已……現在很多人混淆視聽，把民族英雄一詞扯到打仗殺人頭上去，抹黑民族英雄就是這樣的。
為什麼戰功赫赫的大唐那麼多將領，沒有誰堪稱民族英雄？只有鑄造了精神脊樑的，才是英雄，民族英雄……至於成吉思汗，完顏宗弼之流，不過屠夫而已。
17樓：四大終極戰士
岳飛是 另外那個不認識
民族英雄有哪些？
18樓：從頭再來好風彩
中國著名民族英雄有衛青、岳飛、文天祥、于謙、戚繼光、史可法、鄭成功、林則徐、鄧世昌、王銘章、張自忠等。
一、衛青
衛青（？—前106年），字仲卿，河東平陽（今山西臨汾市）人。西漢時期名將，漢武帝第二任皇后衛子夫的弟弟，漢武帝在位時官至大司馬大將軍，封長平侯。
衛青的首次出征是奇襲龍城，揭開漢匈戰爭反敗為勝的序幕，曾七戰七捷，收復河朔、河套地區，擊破單于，為北部疆域的開拓做出重大貢獻。
衛青善於以戰養戰，用兵敢於深入 ，為將號令嚴明，對將士愛護有恩，對同僚大度有禮，位極人臣而不立私威。元封五年衛青逝世，起冢如廬山，葬於茂陵東北1000米處，諡號為「烈」。
二、岳飛
岳飛（2023年3月24日-2023年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄 ，位列南宋中興四將之首。
紹興十年（2023年），完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。趙構、秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」下令岳飛班師。遭受秦檜、張俊等人的誣陷入獄。
2023年1月，岳飛以莫須有的罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。
三、于謙
于謙（2023年5月13日－2023年2月16日），字廷益，號節庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區）人。
永樂十九年（2023年），于謙登進士第。宣德元年（2023年），以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂，因嚴詞斥責朱高煦而受宣宗賞識，升為巡按江西，頌聲滿道。宣德五年（2023年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。
明英宗時因入京覲見時不向權臣王振送禮，遭誣陷下獄，因兩省百姓、官吏乃至藩王力請而復任。
土木之變後，英宗兵敗被俘，他力排南遷之議，堅請固守，升任兵部尚書。明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，抵禦瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和，他以「社稷為重，君為輕」，不許。
也先無隙可乘，被迫釋放英宗。
和議後，于謙仍積極備戰，挑選京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境得以安寧。當時朝務繁雜，于謙獨運徵調，合乎機宜。其號令明審，令行政達。
他憂國忘身，口不言功，平素儉約，居所僅能遮蔽風雨。但因個性剛直，招致眾人忌恨。
天順元年（2023年），英宗復辟，大將石亨等誣陷於謙謀立襄王之子，致使其含冤遇害。明憲宗時，于謙被複官賜祭，弘治二年（2023年），追諡「肅愍」。明神宗時改諡「忠肅」。
有《於忠肅集》傳世。《明史》稱讚其「忠心義烈，與日月爭光」。他與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
四、戚繼光
戚繼光（2023年11月12日－2023年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒諡武毅。漢族，山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠，生於山東濟寧微山縣魯橋鎮） 。明朝抗倭名將，傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。
五、史可法
史可法（2023年2月4日—2023年5月20日），字憲之，號道鄰，漢族，明末抗清名將、民族英雄，祖籍河南鄭州市中牟縣後史莊，生於開封府祥符縣（今開封市祥符區雙龍巷）。
崇禎元年（2023年）進士，任西安府推官。後轉平各地叛亂。北京城被攻陷後，史可法擁立福王朱由崧（弘光帝）為帝，繼續與清軍作戰。官至督師、建極殿大學士、兵部尚書。
弘光元年（2023年），清軍大舉圍攻揚州城，不久後城破，史可法拒降遇害，當時正值夏天，屍體腐爛較快，史可法的遺骸無法辨認，其義子史德威與揚州民眾隨後便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花嶺。
史可法死後南明朝廷諡之為「忠靖」。清乾隆帝追諡為「忠正」。其後人收其著作，編為《史忠正公集》。
19樓：記住你自己
馬尾海戰的民族英雄——許壽山！他用最後一顆炮彈轟中法國殖民侵略軍的「德斯丹」號。當時在場的外國人留下現場描述：「這一事件在世界最古老的海軍紀錄上均無先例。」
20樓：霸王吳99號
衛青，霍去病，冉閔，岳飛，文天祥，朱元璋，史可法，鄭成功，林則徐，鄧世昌，左宗棠，孫中山等等
21樓：焉慧堂
冉閔 李廣 川軍 桂軍 李宗仁 張自忠 薛嶽 王銘章 太多了說不過來
中國歷史上的十大民族英雄
22樓：匿名使用者
黃帝戰蚩尤
大禹治水
荊軻刺秦王
秦始皇滅六國
開漢家之天下——劉邦
烏江刎別——項羽
三國諸英雄
唐宗宋祖
岳飛 張世傑死守厓山
剛正不阿的海瑞
戚繼光碟機逐倭寇
史可法死守揚州
鄭成功收復臺灣
愛國是高於一切的傳統美德，正是如此，我們中華民族湧現了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事蹟為中華美德的最高音。屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字「精忠報國」、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復臺灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞捨身炸碉堡、黃繼光獻身堵槍眼、邱少雲烈火焚身穩如泰山……他們哪一個不是具有著民族精神？ 南宋，一個刀與劍，淚與血，仇與恨的時代。
國家的衰亡，民族的恥辱，人民的苦難交織在一起。同時，南宋也是一個英雄輩出的年代，從南宋前期的岳飛、宗澤，到中期的范成大、辛棄疾，再到後期的文天祥、陸秀夫等卻是我們中華民族永遠的驕傲。其中，其英雄事蹟最被國人感動的當屬文天祥。
文天祥(1236～1283)，號文山，吉安（今江西縣名）人。南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。 宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。
歷任湖南提刑，知贛州。德佑元年（1275）正月，聞元軍東下，文天祥在贛州組織義軍，開赴臨安（今杭州，當時南宋的京城）。次年被任為右丞相兼樞密使。
景炎二年（1277），進兵江西，收復州縣多處。後兵敗被俘，妻子兒女皆被執，將士犧牲甚眾，天祥隻身逃脫，乃退廣東繼續抗元。後因叛徒引元兵襲擊，同年十二月，在五坡嶺（今廣東海豐縣）被俘。
元將張弘範迫其招降張世傑，乃書《過零丁洋》詩以訴之。末句雲：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
」次年，被押送元大都（今北京），囚禁四年，經歷種種嚴酷考驗，始終不屈。於2023年從容就義，年僅47歲。
元世祖忽必烈多次勸文天祥投降不成，最後殺害了文天祥。但是，忽必烈依然是失敗者。因為，他殺得了文天祥的身，但殺不了他的魂。只要文天祥高貴的靈魂不屈服，那麼他就不會失敗。
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