關於中國近代史的疑問,關於中國近代史的問題

時間 2022-02-09 12:05:08

1樓:手機使用者

說實話,要真回答你的問題很困難,因為你這個問題其實牽扯的層面相當廣泛。做出這樣的推測其實沒有太多實際意義,因為你說什麼適合什麼不適合。歷史給出你了答案,就是暴力革命。

中國人最終選擇暴力革命,就是由於幾千年的文化精神束縛早就近代中國的人普遍較愚蠢(不是說智商),無論是知識層面還是精神層面,中國已經落後於西方,這就註定了,中國社會不可能存在社會改良,只可能是暴力革命。中國幾千年的歷史也證明了,中國人比較頑固和保守,不懂創新。中國的文化可能影響中國人的性格,可能是孔孟之道早就中國人謹慎保守的觀念,尤其是中國人習慣於保守於眼前的即得利益。

所以,幾千的中國歷史變法都不成功,僅春秋戰國時期有過變法成功的先烈,即使如此變法者也沒有落得好下場。 今天的中國也是一樣,不敢於輕易變動眼前的狀況而去冒險改革,可能原因是多方面的,一是害怕失去眼前已經獲取的利益;二是害怕改革失敗被其他人或者政敵攻擊,等等。 所以,**那種更適合於中國,我覺得都比較適合,只是中國可能暴力革命的可能性更大,保守派和激進的鬥陣,不可能以一個和平的方式解決,最後都回以暴力收場。

西方不同,由於西方很多思想觀念都於東方有著很大的區別,特別是在皇族上,他們甚至並不一定是直系都可以繼承,因此西方的社會改良要容易得多。 當然,我更贊成社會改良,畢竟暴力革命儘管有其徹底性,但也伴隨著破壞性。

滿意請採納

關於中國近代史的問題

關於中國近代史的幾個問題

2樓:匿名使用者

1.林則徐虎門銷煙為什麼被載入史冊?

a.是中國近代史的開端

b.表明了中國人反對外侮的決心。

2.鴉片戰爭之所以成為中國近代史的開端,是因為這場戰爭使a.國門被開啟

b.簽訂了不平等條約

c.中國社會的性質發生了變化

d.領土完整遭到破壞

3.洋務運動的根本目的

a.興辦近代工業

b.維護清**的統治

c.發展資本主義

d.抵制外國經濟勢力的擴張

3樓:匿名使用者

1敵後游擊戰爭2片面 全面 階級立場和利益3晉察冀41951.1.11 金田起義 攻佔永安5天京陷落 農民階級的侷限性 中外反動勢力的聯合剿殺

4樓:匿名使用者

1,游擊戰爭2片面,全面,代表階級利益不同3晉察冀4 1851,金田起義,永安封王5天京陷落,農民階級自身的侷限性,中外反動勢力的聯合絞殺

關於中國近代史的幾個問題?

5樓:游來ぞ游去

你說紀錄片那就都不是很出名的了

而且觀點差距很大

我回憶一下我看過的有關這段專時期的電影

比較屬靠譜的 經典的 推薦一下

《甲午風雲》 小時候在學校看的

說的是甲午海戰的事情 很客觀

就是有點慘

《我的1919》 經典啊 陳道明演的

說的是顧維鈞在一戰後巴黎和會上的事

確實經典

香港電影這些題材我估計只有這兩部了

《垂簾聽政》和《火燒圓明園》

都是梁家輝演的 其中《垂簾聽政》還拿到了香港金像獎梁家輝演咸豐皇帝 拍的相當不錯 (在北京拍的 )二戰的**海了去了

樓主也知道美國人拍二戰片都不怎麼靠譜

《珍珠港》我就相當不喜歡

我覺得不錯的是《中途島》和日本拍的《虎虎虎》

而且是黑白電影(故意的)

剛開始好像很枯燥 沒什麼意思

但是我看到1個多小時後日本戰機炸了珍珠港的場景 覺的還是很真實 很不錯的

越南戰爭**不多 《阿甘正傳》裡有十幾分鍾朝鮮戰爭中國倒是拍了不少

英雄主義色彩濃了點

暫時就想到這麼多

6樓:脛下逆鱗

1 圓明園

3最好看的抗日紀回錄片答

7樓:桃梔兄

恩,怎麼說呢,這段歷史傾向性較濃。如果你嫌東京審判小兒科,那我還真想不出有什麼比較高深的

虎門銷煙怎麼樣?或者圓明園?

8樓:島津e久

一戰二戰越南朝鮮這些你看國內和國外的紀錄片會差很多……你要看什麼啊……

關於中國近代史的幾個小問題。。。

9樓:匿名使用者

1、2023年蔣介石揮師北伐,伐的就是那些北洋軍閥。北伐成功後,北洋**就玩完了,中國只有一個合法**:南京國民**。

雖然地方軍閥仍然有實力,但是名義上還是服從南京****(蔣介石)。中國基本上被蔣介石掌握。

2、汪精衛2023年建立的是武漢國民**。對,他做的就是和蔣介石一起搜捕共產黨。之後他的武漢國民**取消了,承認南京國民**(蔣介石)的權威。

3、汪精衛這個人比較複雜,早期是同盟會進步會員。為推翻清廷,還曾刺殺過清廷王爺。但是人都是有弱點的,日本侵華後,需要一個有威望、有勢力的人為他們管理侵佔區,汪精衛做了漢奸,投靠了日本(估計在國民黨內也是不得志)。

10樓:馬麗炎李

我個人感覺這就是一個混亂的年代,誰都想爭天下,如果都是中國人的話,興許就是另一個歷史了,但多一個小日本,又多了那麼多洋鬼子,所以形式變了。人都是自私的我覺得張學良易幟也儲存實力的一種方法。畢竟都是中國人全殺光,但要是日本個就要滅族了。

11樓:匿名使用者

1、那是已經沒有北洋**了,軍閥倒有,張學良,閻錫山,馮玉祥等等都是

其他的你自己再查檢視

12樓:嗨累了歇會

1.歷史書的真實程度 有待商榷。本人認為不應該稱為歷史,而稱為黨史比較恰如其分

2.汪先生的所作所為值得商榷

關於中國近代史的一個問題,300字左右的**

13樓:猴子山大王

新文化運動那會兒主要包括語言、文字、寫作方式幾個方面。

語言上推廣普通話,全國各省市各民族才有了統一的官方語言。

這是極其必要的,有一個故事說,最初抗戰時期,各省部隊進行會戰,各軍首長參謀開會因為語言不通,乾脆用英語交流,因為他們大多有留學經歷。(就是現在,我雖然英語一般,但聽英語也比蘇浙,西北某些方言清楚。)

第二個是文字,隨著教育的普及,原始的繁體字給大家帶來了不便,於是一些文人就將常用的簡化符號作為通用文字,直到建國後《新華字典》的裝訂出版。簡化字對於大眾也是非常必要的。

第三個就是白話文。明朝《水滸》清朝《紅樓夢》,尤其《紅樓夢》基本都是白話文。但是在正式的檔案裡,還是以文言文居多,然後以魯迅、胡適為代表的一批文人大力推廣。

新文化運動雖然是借鑑和引用了西方的觀點和風氣,但它的改革也是立足於我國國情的,也並沒有摒棄我國傳統文化,只是對我們文化的一次升級改進。

所謂「狄夷入華夏者,華夏之;華夏入狄夷者,狄夷之!」

我國的文化是全世界包容性最強的,不論是血緣,宗教,服飾、節日、禮儀、飲食,任何國外是東西我們都敢於吸收,都有信心將其發展為自己的文化構成部分。只是有些時候外來文化進入過多,過快,我們吸收速度不及,需要剋制,以防喧賓奪主。

所以無論是新文化運動,還是如今維持保護傳統,其根源都是我們自己的文化,並不矛盾。

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