1樓：匿名使用者
沒有中狀元。狀元不是官,狀元首先是科舉制度的產物,而科舉制度並不是直接說你考了狀元就是什麼什麼官,只是考到了現在的一種資格證之類的東西,說明你有做官的資格了,一般來講,考中狀元的要麼做翰林,要麼做侍講,服侍皇帝的,近水樓臺先得月啊,品級倒不是很高,翰林在宋代以後才有品級,為三品,清代為從二品。 包拯做過的最高職位是樞密副使,**決策機構的9個成員之一
按照宋史來看 樞密副使是從二品官
人物姓名:包拯
政治家[北宋·政治]包拯
包拯（999—1062），字希仁，生於宋朝廬州（今安徽省合肥市）東縣解集鄉包村。天聖年間進士，歷任大理監事、建昌知縣、轉和州稅監、天長知縣、端州知州，遷殿中丞，監察御史。後任於章閣待制、龍圖閣直學士、權三司使。
2023年任樞密副使。知開封府時，以廉潔著稱，執法嚴峻，杜絕吏奸，不畏權貴。
其父包令儀是進士，任七品虞部員外。2023年，包拯29歲考中進士，初授大理監事、建昌知縣。由於他的父母年事已高，包公便棄官在家奉養雙親。
數年後父母相繼去世，他把父母葬於城東，在墓旁守孝三年，居家長達十年之久。
2023年，包拯39歲重登仕途，出任揚州天長知縣。次後又到端州（今廣東肇慶市）知郡事，後任監察御史、直學士、樞密副使等職，於2023年在開封病逝，終年64歲，死諡孝肅。遺著有《包孝肅奏議》。
他在端州任職期間，功昭百代，政跡赫然，挖井取水、築堤防洪、開荒耕作、發展農業、儲糧防飢等等，至今為後人所敬仰。現今肇慶市還遺有包公、包公井、七星巖題字等等古蹟，可尋包公當年風采。而「包公擲硯化硯州」等等故事更是為人所稱道，世代相傳。
他在38歲時寫過一首詩，此時正在守孝期間，未登仕途。「清心為治本，直道是身謀；秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充燕雀喜，草盡兔狐愁；古牒有遺訓，無貽來者羞。」
從這首充滿人生哲理的詩中，我們可以看出，包公有「不墜青雲之志」。而「燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊」！
「清心為治本，直道是身謀。」此是包公為官准則，做人要正直，為官要清廉。「秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
」欲成國家棟梁，為國為民建功立業，須經歷萬千磨難，頂天立地，何懼狂風驟雨，狂魔亂舞？粗良之鋼，絕不能作釣魚之鉤！「倉充燕雀喜，草盡兔狐愁。
」此是包公從政目標，致四海昇平，五穀豐登，國泰民安，倉庫充盈，燕雀歡喜；除盡雜草，開荒種植，令兔狐處藏身而發愁。「古牒有遺訓，無貽來者羞。」他時刻警戒自己要遵從聖賢訓誡，清廉正直，為國為民竭力，勿使自己遺臭萬年，讓後人唾罵羞辱。
他在家訓中如此告誡後世子孫：後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。
仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。「大塋」便是指祖宗墓地，即現在的包公墓。如此苦心，無非要使墓土成為一片淨土，使千秋萬世子孫皆清廉為民，不負祖訓民望，上無愧於蒼天，下仰然於良心。
果然，後來的包綬、包永年生前均為官清正，死後葬儀簡樸，不愧為包公子孫。
包公為官清廉，剛直不阿，鐵面無私，拯萬民於水火之中，實乃一大善人。不單英明決斷，處理冤屈，替百姓申不平，而且不畏權貴，極力主張「天子犯法與庶民同罪」。他憂國憂民，主張用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建議提拔「奮不顧身，孜孜於國」的「素有才能，公正廉明之人」。
在經濟方面，他一方面主張壓縮開支，另一方面主張不能苛剝平民。在國防和對外政策方面，包拯主張民富國強，改善邊防措施，維護國家的獨立和尊嚴。他不單是我國歷史上著名的法律專家，也是當時影響最大的政治家和改革家之一。
當然的，世人皆對他奉若神明。
明間傳說包公乃天上文曲星下凡，所以手下猛將如雲，輔助大業。「日判陽間不平事，夜審地獄冤屈案」。文有公孫策，武有展昭。
兼有張龍、趙虎、王朝、馬漢等於公堂前侍奉在側。公孫策，清於觀人之術，醫卜星相、奇門數術，無一不通，且才思敏捷；展昭，本為遊俠，稱「南俠」，武藝超群，行俠丈義。後追隨包公，受皇帝贈「御貓」，御前四品帶刀侍衛。
包公在眾人扶持下主持正義，屢破奇案要案，為律法一片「青天」。
2樓：匿名使用者
中了，但是他不想當大官，當小官，為名除害。好人！
包拯考中進士的時候誰是狀元
包拯是狀元嗎？
3樓：匿名使用者
狀元不是官,狀元首先是科舉制度的產物,而科舉制度並不是直接說你考了狀元就是什麼什麼官,只是考到了現在的一種資格證之類的東西,說明你有做官的資格了,一般來講,考中狀元的要麼做翰林,要麼做侍講,服侍皇帝的,近水樓臺先得月啊,品級倒不是很高,翰林在宋代以後才有品級,為三品,清代為從二品。 包拯做過的最高職位是樞密副使,**決策機構的9個成員之一
按照宋史來看 樞密副使是從二品官
人物姓名:包拯
政治家[北宋·政治]包拯
包拯（999—1062），字希仁，生於宋朝廬州（今安徽省合肥市）東縣解集鄉包村。天聖年間進士，歷任大理監事、建昌知縣、轉和州稅監、天長知縣、端州知州，遷殿中丞，監察御史。後任於章閣待制、龍圖閣直學士、權三司使。
2023年任樞密副使。知開封府時，以廉潔著稱，執法嚴峻，杜絕吏奸，不畏權貴。
其父包令儀是進士，任七品虞部員外。2023年，包拯29歲考中進士，初授大理監事、建昌知縣。由於他的父母年事已高，包公便棄官在家奉養雙親。
數年後父母相繼去世，他把父母葬於城東，在墓旁守孝三年，居家長達十年之久。
2023年，包拯39歲重登仕途，出任揚州天長知縣。次後又到端州（今廣東肇慶市）知郡事，後任監察御史、直學士、樞密副使等職，於2023年在開封病逝，終年64歲，死諡孝肅。遺著有《包孝肅奏議》。
他在端州任職期間，功昭百代，政跡赫然，挖井取水、築堤防洪、開荒耕作、發展農業、儲糧防飢等等，至今為後人所敬仰。現今肇慶市還遺有包公、包公井、七星巖題字等等古蹟，可尋包公當年風采。而「包公擲硯化硯州」等等故事更是為人所稱道，世代相傳。
他在38歲時寫過一首詩，此時正在守孝期間，未登仕途。「清心為治本，直道是身謀；秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充燕雀喜，草盡兔狐愁；古牒有遺訓，無貽來者羞。」
從這首充滿人生哲理的詩中，我們可以看出，包公有「不墜青雲之志」。而「燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊」！
「清心為治本，直道是身謀。」此是包公為官准則，做人要正直，為官要清廉。「秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
」欲成國家棟梁，為國為民建功立業，須經歷萬千磨難，頂天立地，何懼狂風驟雨，狂魔亂舞？粗良之鋼，絕不能作釣魚之鉤！「倉充燕雀喜，草盡兔狐愁。
」此是包公從政目標，致四海昇平，五穀豐登，國泰民安，倉庫充盈，燕雀歡喜；除盡雜草，開荒種植，令兔狐處藏身而發愁。「古牒有遺訓，無貽來者羞。」他時刻警戒自己要遵從聖賢訓誡，清廉正直，為國為民竭力，勿使自己遺臭萬年，讓後人唾罵羞辱。
他在家訓中如此告誡後世子孫：後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。
仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。「大塋」便是指祖宗墓地，即現在的包公墓。如此苦心，無非要使墓土成為一片淨土，使千秋萬世子孫皆清廉為民，不負祖訓民望，上無愧於蒼天，下仰然於良心。
果然，後來的包綬、包永年生前均為官清正，死後葬儀簡樸，不愧為包公子孫。
包公為官清廉，剛直不阿，鐵面無私，拯萬民於水火之中，實乃一大善人。不單英明決斷，處理冤屈，替百姓申不平，而且不畏權貴，極力主張「天子犯法與庶民同罪」。他憂國憂民，主張用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建議提拔「奮不顧身，孜孜於國」的「素有才能，公正廉明之人」。
在經濟方面，他一方面主張壓縮開支，另一方面主張不能苛剝平民。在國防和對外政策方面，包拯主張民富國強，改善邊防措施，維護國家的獨立和尊嚴。他不單是我國歷史上著名的法律專家，也是當時影響最大的政治家和改革家之一。
當然的，世人皆對他奉若神明。
明間傳說包公乃天上文曲星下凡，所以手下猛將如雲，輔助大業。「日判陽間不平事，夜審地獄冤屈案」。文有公孫策，武有展昭。
兼有張龍、趙虎、王朝、馬漢等於公堂前侍奉在側。公孫策，清於觀人之術，醫卜星相、奇門數術，無一不通，且才思敏捷；展昭，本為遊俠，稱「南俠」，武藝超群，行俠丈義。後追隨包公，受皇帝贈「御貓」，御前四品帶刀侍衛。
包公在眾人扶持下主持正義，屢破奇案要案，為律法一片「青天」。
4樓：匿名使用者
宋仁宗天聖五年（公元2023年），包拯二十八歲，考中了進士。朝廷任命他為「大理評事」，大致相當於現在的法院陪審員，級別很低。接著，又任命他為建昌（今江西永修）知縣。
由於父母年事已高，不願意隨他一起到江西赴任，包拯只好放棄官職，留在家裡，侍候父母。 後來，朝廷又委派他到家鄉附近的和州（今安徽和縣）做官，負責管理稅收錢糧，這一回，包拯去赴任了，但是因為實在放心不下留在家中的父母，只堅持了幾個月就打道回府了。進士中國古代科舉制度中，通過最後一級考試者，稱為進士。
是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。此稱始見於《禮記·王制》。
所以包拯不是狀元！~~~~~~~~~~~~~~~抱歉！剛才不小心打錯了！
請原諒！
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