1樓：匿名使用者
應該是諸葛亮吧，如果誰聰明只會說是賽諸葛，不會說是賽左慈，再說諸葛亮這麼有名，左慈也沒有打過什麼驚天動地的大戰
2樓：匿名使用者
這也能比較？很有想象力。在《太平廣記》中記載了左慈的一些事蹟，並把他歸在仙的一列，從這可以看出，應該是左慈更厲害一些，閒隱人士，不漏其真正實力。
3樓：匿名使用者
〈三國演義〉裡論所謂的法術是左慈厲害一些吧？但那只是**，不可相信。論智謀應該算諸葛亮吧！
4樓：匿名使用者
諸葛亮 論智倫謀左慈都比不過諸葛亮 只不過**中把它的道術說得厲害罷了
5樓：匿名使用者
半斤八兩，都是故事，實際上兩人都沒那末神
6樓：檢春嬌
我認為是諸葛亮,因為.....左慈是誰我也不清楚,因為老師還未教到!!~~
7樓：威風武林
諸葛亮 只因為他比左慈有名
8樓：匿名使用者
兩個都厲害。。都是很厲害的人物啊
9樓：
應該是諸葛亮要厲害一些吧!
10樓：匿名使用者
諸葛亮......頂........
11樓：
肯定是諸葛亮咯！~~不厲害，能那麼出名嗎！~~名人哦！~~~
三國演義裡 諸葛亮和左慈 哪個厲害
12樓：畢生火焰燃盡你
諸葛亮和左慈 在演義中渲染太厲害！已經渲染的失去真了演義中諸葛亮 可以這樣形容「深不可測」
而左慈 可以形容為「高深莫測」
諸葛亮謀略在演義中貌似是「無窮無盡」的 而左慈 作者只是在客觀介紹「此人很好很強大 仙人也」（這句絕不是原文= =！在此宣告）
而史記上諸葛亮是個出眾的政治家 軍事家（不過軍事方面事實卻沒周瑜 曹操出眾）
而左慈卻是個。。道士 擅長奇門遁甲！對於軍事和政治缺沒什麼涉及！
所以本人認為：無論是演義和史記上比較 這兩個人從來就是兩個平行線 從來沒有交叉過 沒有比較過 沒辦法說誰厲害！但個人還是認為諸葛亮厲害 畢竟諸葛亮做過的事情證明了他自身的價值！
而左慈的事蹟只是在傳說裡。
13樓：仉水邇
應該是諸葛亮吧，如果誰聰明只會說是賽諸葛，不會說是賽左慈，再說諸葛亮這麼有名，左慈也沒有打過什麼驚天動地的大戰
14樓：千里馬
諸葛亮是史詩**、左慈屬於傳說！
左慈厲害還是諸葛亮厲害?
15樓：匿名使用者
別被遊戲迷惑了啊 ，左慈比不上諸葛亮的。若說的真是遊戲，後文也有。
左慈就是個方士，即一個雲遊四方的道士，不過是開創了丹鼎派道術，政治上不過是戲弄了把曹操，實則像禰衡（就是擊鼓罵曹的那個壯士）一般，稍欠謀略啊，總總而言之，政治上無作為，才略一般。
諸葛亮兩表一對，若不是他的隆中對，也形不成所謂三國鼎立，而前後出師表證明了他的文采，與司馬懿博弈的時候也展現了他的才略，這樣的蜀相，誰可堪比？
遊戲：三國殺中的話，厲害：神諸葛》左慈》諸葛亮，明顯的畢竟左慈可以來回換技能。
三國遊戲的話，左慈比諸葛亮厲害多了，左慈算boss級的人物啊，特別葛！！
很高興為樓主服務，如仍有疑問，請繼續追問。
16樓：堅定志不移
左慈是個魔術師，在當時比較神奇。而諸葛亮是國家棟梁之材，不能和諸葛亮相提並論。諸葛亮能扭轉乾坤，改變了劉備的命運。左慈就是靠耍魔術戲弄曹操。
17樓：匿名使用者
各有千秋,法術左慈厲害,計謀諸葛亮厲害.
請問：三國時，左慈與張角，于吉…三人哪個更厲害！各自在三國曆史中起了什麼作用…
18樓：匿名使用者
于吉唬了唬孫策，被斬了。。。還要靠亡魂逼死孫策;張角，死了連魂都沒呔。。。左慈，曹操手下咋打都打不死。。。
還有一點，左慈數十年不吃東西不喝水不會死，于吉的話還勉強說的過去，張角行嗎？三天不吃餓死他！再來看看他們仨各自的寶貝:
于吉，太平清領道，就見他用這個呼了點風下了點雨。。。張角，太平要術，可以操縱死屍，然而張角心術不正，最終因果迴圈報應不爽~這點南華老仙也有說過。最後左慈，遁甲天書，天遁，地遁，人遁，你于吉吊什麼吊，還不是會死！
你張角拽什麼拽，再多士兵大將一個人遁瞬間秒殺！結論:左慈是三國第一猛將！！！
19樓：匿名使用者
左慈比較厲害，因為于吉早就被孫策掛掉，左慈不但沒有，還成功激怒了曹操，使他患了腦疾，至於張角，他是黃巾軍的創始人，可後來被朝廷軍瓦解，他也病死// 張角領導的黃巾起義，震撼了東漢王朝的根基，直接導致了東漢末年軍閥割據、混戰、進而演變為三足鼎立的局面。同時，它也是我國歷史上第一次由宗教領導的農民起義，具有深遠的歷史意義；它也奠定了道教今後主要在社會下層傳播、發展的歷史格局。左慈..
葛玄乃成為靈寶派的開派祖師.其實左慈更是祖師之師
20樓：匿名使用者
首先，張角肯定是最水的。只能求個雨、搞個幻像什麼的，學了個半掉子的《太平要術》；于吉和張角其實一樣，只不過一個起了歪心思、一個廣施良緣。但終究是凡人一個，身首異處便壽終正寢了。
但于吉是冤死，所以製造點幻術讓孫策舊傷**而亡；左慈修道三十年，可取龍肝鳳膽、可十年不食，可使死羊復活，於大殿之上戲耍曹操而全身而退、才真正是得道高人
21樓：匿名使用者
張角農民出身,又領兵打仗,應該比只會動嘴的左慈和于吉厲害.至於在歷史上的作用,看看初中歷史課本就知道了,張角三兄弟領導的黃巾起義在事實上滅亡了四百年的大漢帝國,那兩位充其量也就忽悠一下當時的老百姓,歷史作用微乎其微.
22樓：張好逑
張角＞左慈＞于吉
張角就不要說了，改變歷史格局的人。左慈是個方士，但是學問很高，名氣也比較大。在當時就有很多名士與他往來或者受其影響，不少書籍中也有他的影子。
于吉嘛，也是個方士，可能還懂點醫術，在江東一帶講學治病，在當地頗有聲望。應該說他與左慈有相似之處，所謂的修道與遊歷只是他們實踐傳播自己思想的手段而已。但當時他們的學說可能沒有形成完整體系，所以雖然有粉絲，但最終湮沒無聞，只能以「神仙」的形象見於史書。
當然，于吉無論從活動區域的廣度還是影響後世的深度，都不及左慈。
23樓：終漫
你說的三個人是演義裡面的故事 都是神話了的 既然說演義 那就從演義方面分析
1左慈 在劇中他主要是戲弄曹操 因為三國演義是作者的角度完成的 蜀國是漢正統 魏是奪權者 所以才會藉助左慈來抨擊曹操。
2張角 東漢末年 朝廷腐敗 民不聊生 覆滅是註定的 張角的黃巾起義是壓死東漢最好的一根稻草。
3于吉 以道家的「山醫命相卜」來說 他只是個道醫 主懸壺濟世 救濟昌生。
至於誰厲害 你要看什麼角度 道術而言 左慈自幼學習道法五術 張角只是以點皮毛道法引領眾人造反 于吉道術只是救人，望採納。
24樓：匿名使用者
張角最厲害。
左慈說白了就是個道士，最後歸隱了。于吉符水治病，就是個忽悠人的**會點騙術罷了最後被孫策殺了。
而張角直接改變了天下格局，漢末如果沒有他，雖然也會亡但是不會那麼快。
25樓：拉風概念股
張角是東漢的，帶領廣大人民群眾跟地主打架鬥毆，是個好同志。左慈印象中就出現過一次，不咋厲害的。于吉剛出現就被孫策砍成了兩節了，在三國中氣的作用就是吃了好多糧食
26樓：匿名使用者
張角應該厲害一些吧。其他兩人都是單打獨鬥，張角是發動群眾，形成了一場聲勢浩大的起義，影響深遠。
27樓：學漢文的小學生
張角發動的黃巾起義打癱了東漢王朝，剩下兩個裝神弄鬼的方士對歷史發展沒有任何作用。把他們三個放在一起比，簡直是對張角的侮辱。
28樓：匿名使用者
張角是黃巾起義的領袖。可以說漢朝的覆滅他就是導火索。
左慈、于吉其實只是漢末的道教人物，甚至算不上是重要人物。
29樓：阪本龍馬幸一
請問你指的是他們戰鬥能力？指揮能力？智力？還是影響力？
舉個例子 影響力的話肯定是張角最大 左慈于吉不分伯仲 老張開啟了漢末事情群雄割據 地方政權可以有兵權的先例 是造成漢朝崩潰的導火索。
30樓：0908丶
沒有厲不厲害之分吧，只能說影響力，論影響力的話當然還是張角，畢竟跟虛構的人物相比他領導的黃巾起義是真的。
31樓：漢文化編外推廣員
左茲厲害，因為另兩個人都是被普通人給殺掉了，唯有左慈 曹操派人去殺，殺不死。
32樓：曦月格格
左慈，理由是笑道了最後，而且衣缽也傳下來了，成了道家四大派之一.
33樓：袁勳先生
三國演義還是三國志，三國演義的話你怎麼說都行，就是一本**，胡說八道的
34樓：妖火神鴉
一看就是小便翻出來的陳年舊案，擺渡知道現在都成啥樣了
35樓：虞姬戲項羽
蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉
36樓：匿名使用者
左慈啊，這仨就他沒掛
左慈和諸葛亮那個厲害？諸葛亮曾經說過天下謀士我都不放在眼裡，唯獨左慈！據說諸葛亮是深不可測，左慈是
37樓：貝拉妻
左慈，左慈可以做法開掛，比如無限糧草，瞬息千里，呼風喚雨，關鍵是沒人弄的死他
38樓：匿名使用者
左慈是神仙一流，諸葛亮還屬於人的範疇。
39樓：鄭州膳和軒小吃餐飲培訓
三國最厲害的謀士是郭嘉
40樓：從沒再過
書上左慈，左慈擲杯戲曹操
41樓：匿名使用者
諸葛亮是《三國演義》這本**把他捧起來的，真正按照《三國志》史書上看，在當代很多謀士在
智計方面都不輸諸葛亮。比如周瑜以及你說的左慈，這是橫向。縱向來說諸葛亮也絕對算不上前無古人後無來者型別，只能說說中上。
但是擅長型別不同，諸葛亮既有張良的智計，也有韓信的用兵之法，更有蕭何的管理才能。
而左慈是道教裡比較有名的人文，精通天象星緯，九宮八卦，在這方面是他的長處。所以不好比。
單純是謀略應該是諸葛亮強，但是如果諸葛亮的謀略用在左慈身上肯定行不通，就是這樣。
左慈與諸葛亮誰厲害
42樓：匿名使用者
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：
「今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳。」放於下坐應曰：「此可得也。
」因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆驚。操曰：
「一魚不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鉤沉之，須臾復引出，皆長三尺餘，生鮮可愛。操使目前會之，周浹會者。
操又謂曰：「既已得魚，恨無蜀中生薑耳。」放曰：
「亦可得也。」操恐其近即所取，因曰：「吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端。
」語頃，即得姜還，並獲操使報命。後操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。
後操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為齎酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸壚，悉亡其酒脯矣。操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。
或見於市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。後人逢慈於陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：
「不復相殺，本試君術耳。」忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許。
」即競往赴之，而群羊數百皆變為羝，並屈前膝人立，雲「遽如許」，遂莫知所取焉。簡單地說相比諸葛亮。 左慈更像一個仙人。
他出世不過是為了愚弄一下當權者而已。這和諸葛亮就不同啦。所以比起來神通可能 左慈厲害。
但是治世諸葛亮厲害得多。、
43樓：匿名使用者
左慈是仙可好？ 諸葛是人。人在猛能猛過仙？
左慈是誰？有諸葛亮歷害嗎？
44樓：暮靜雨
他有沒有諸葛亮厲害誰也不知道，只有那個時代的人清楚，可以肯定的是，他沒諸葛亮有名氣。左慈，字元放，東漢末方士，廬江（今安徽廬江西南）人。
他精通五經，也懂得占星術，從星象中**出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感嘆地說：「在這亂世中，官位高的更難保自身， 錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！」
於是左慈開始學道，對「奇門遁甲」也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳餚。他在天柱山精修苦煉道術，在 一個石洞中得到一部《九丹金液經》，學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來。
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