1樓：匿名使用者
歷史分為正史和野史，所謂正史，多半是為政治服務的，如二十四史，由史官記載。野史，也不能說就是假的歷史，只是他的途徑可能不像正是那樣正規，可能之是道聽途說。
所以，正史和野史的效用不同。正史是實實在在有官方記載的東西，他的側重點在於，誰，那個人出生與哪一年，卒於哪一年，生平做了哪些事，性情如何等。大多為一些客觀的，官方的評價。
而野史是民間流傳的一些版本，大多是民間流傳的一些事蹟，他的描述更像是一個故事，老百姓茶餘飯後的談資，由此可見側重點很不相同。
即便是政事，也有很多種分類，編年體通史（按年代發生的事情記載如《資治通鑑》）、紀傳體通史（按人紀傳的形式編寫如《史記》）、國別體通史(按國家的歷史事件書寫如《國語》)等。每一種史書的體裁側重點各有不同。
還有就是編寫歷史的作者立場不同，歷史多為勝利者編寫，為有利於各自的形象服務，例如《魏書》和《三國志》對於同一個歷史人物、歷史事件的描述都可能不同。同理，為了美化各個王朝的建立者，各個歷史的撰寫者也可能編造出許多不符合歷史的神話故事等。
歷史的撰寫大多是客觀的，但不排除作者在書寫歷史是會傾注個人情感的狀況，像司馬遷為李廣作傳時，就加入了大量的個人情感。
綜上，由於各種原因，歷史的取材會各不相同。
2樓：千萬個紅旗
史家記史和作家作文其實是一樣的，也是為了表現自己的思想、抱負、並對某一事件表示自己的褒貶態度。
在這個主旨下，由於此史家和彼史家階級屬性、文化水平、鑑賞能力、人生閱歷的諸多不同，對某一事件就會產生不同的認識和看法，在自己的價值觀影響下，因此史家對史料的取捨會有不同。
此外，儒家有「為大人隱、為聖人隱」的傳統思想，一些史家也會在某些部分人為刻意處理詳略。
3樓：匿名使用者
史家也是人，對於歷史也有不同的看法。他們只看自己看到的，也只想印證他們自己的想法，所以對歷史的取捨不同。
4樓：匿名使用者
受到的影響和個人經歷不同
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