什麼是御人之道,劉邦深知御人之道,他稱帝后,為何不殺心狠手辣的呂后,以至於子嗣遭到屠戮

時間 2022-05-31 21:35:02

1樓:匿名使用者

御人之道:制馭他人或駕馭他人的方法。現多指企業對於人才的識別,管理人才的理念。

對於企業而言,首先要面對的便是識人選人的問題。對於企業管理者而言,看清人一個人的德與才,才能識準人,才能選好人、用對人。

德是指一個人的品德品性;才是指一個人的才華能力。德與才,猶如一個人素質的兩根「支柱」,互為依託,缺一不可。但相比而言,才不夠,可以學;德不行,很難補。

要做事,先做人;要立業,先立德。有德有才是上品,有德無才是優品,無才無德是庸品,有才無德是危險品。

2樓:dilen丶

擁有一定的威望與膽識的領袖。合理的管理與支配自己的隨從或者屬下、使達到最大的效率。讓下屬最自己有一定的信服與隨從

3樓:草蛋的百毒

駕馭人的方法 即怎樣管理別人

馭人與御人,馭下之道與御下之道,馭和御 我感覺這倆字意思差不多,想了解具體區別,請高人幫忙

4樓:日與寸光

馭和御都有管理,統治,統率的意思,沒太大區別,但我個人感覺「馭」偏向於統治,駕馭,有種高高在上的感覺,易讓人反感,而「御」偏向於管理,控制,感覺較為正式。

什麼是道?

5樓:前昌勳過嵐

道是過程。這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括,而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。

道不是一種靜態的形而上實體,而是一個過程。道的過程性表現為道生萬物的過程,即老子說的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」就是說,道轉化為一,一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物。在這一過程中,道迴圈往復,「周行而不殆」,它的運動週期是「大曰逝,逝曰遠,遠曰反」,它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來。

萬物又復歸於道。道的過程性是由只能用混沌理論說明的各種關係構成的,因此,道也是關係。

道是本原。這是道的第二層含義。道是天地萬物之母,無和有都來自道,是道的不同角度的名稱。

這是最為玄妙和深奧的。道是萬物的本體和**。天地萬物都是由道演化而來。

道作為本原,是混然一體的東西。老子指出,「無名,天地之始,有名萬物之母」「玄之又玄,眾妙之門」,「玄牝之門,是謂天地根」,「天下有始,以為天下母」。就是說,道是天下萬物的本原,這裡「始」、「母」、「根」、「門」等等都含有本原的意思,但是,它們有層次的區別。

作為本原,它具有唯一性,它無前無後,無上無下,「吾不知誰之子,象帝之先」,它象是在天帝的前邊,然而在它之前卻沒有什麼存在。「有物混成,先天地生」,在沒有天地之前,它就存在了。作為本原,它是物質的東西,「道之為物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,」

道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律,道是天地萬物變化的終極原因。

老子指出,「道者萬物之奧」,就是說,道是萬事萬物運動的規律。道是普遍存在的,「大道泛兮」,道存在於一切事物之中,貫穿於一切事物發展過程的始終,萬物從道起源,又迴歸於道,「各復歸其根,歸根曰靜,覆命曰常」,返回本性是事物發展的永恆規律。作為規律的道,是看不見,聽不著,摸之不得的。

所謂「夷、希、微」,它是「無狀之狀,無物之象」,但是一切都受到它的支配和制約。道的規律是不可抗拒的,不能違反的。只有遵循道的規律,堅持「無為」的原則,才能把事情辦好。

否則,「物壯則老,是謂不道,不道早已」,違背了規律要受到規律的懲罰,下場是極其可悲的。

道是法則。這是道的第四層含義。老子把道視為必須遵循的法則,他說,「故從事於道者,道者同於道」,他要求人們要堅持,遵循道的法則。

又說,「執古之道,以御今之有,以知古始,是謂道紀」,意思是要遵循古代的法則,駕馭現實的實有,以認識歷史的規律,這就是遵循道的法則的具體表現。廢棄了這一原則,有了仁義,「大道廢,有仁義」老子主張「唯道是從」,「貴食母」,即是要堅持道的法則,按道的法則做事。道也是觀察事物的永恆法則。

「自古及今,其名不去,以閱眾甫,吾何以知眾甫之然哉,以此」就是說老子自己就是用道的法則觀察萬事萬物的,給人們作出了榜樣。老子認為,人們對道的法則的態度是有區別的。「上士聞道,勤而行之」,上等人能夠堅持道的原則,而且身體力行。

至於其他人,肯定是相形見絀了。「孰能有餘以奉天下,唯有道者」,堅持道的原則的人,才能把自己有餘的奉獻給社會。是否按道的原則辦事,結果是不一樣的。

「天下有道,卻走馬亦糞,天下無道,戎馬生於郊」,堅持道的原則,天下和平安定,放棄道的原則,則會陷於兵荒馬亂之中。按道的法則去作,道會成全你的,「同於道者,道亦樂得之」。最後,道的原則是最高原則,而且有很高的價值,「天之道,利而不害」。

6樓:鎮胤伊知

何為道?道即是上善若水,水利萬物而不爭,卻能行雲流水。道即是無為,無為並非不為,而是無所不為,順應自然的發展規律,不要強為,道常在!

人存於世是為了超越自我尋找屬於自己的道,是非成敗生死無為是欲的另一種形式,當真正領悟何為道,這一切並不重要了,超越自己尋求自己的道方是人生的第一境界!

7樓:功雲韶終寅

在我的理解中,大致是「信念」。比如。人生之道,忍者之道,代表著人一種做事的信念和原則。

或為著某一目的而活著,做著某件事。還有一種就是道士的道,或,一種領域的道。無形的。

8樓:壤駟奕聲塞水

187、道是上帝的意識,是宇宙的血液,是性,是一切規律的綜合,是宇宙萬物執行制化的總程式。

188、道具有渾沌性、恆久可靠性、瞬時感應變易性、無內無外跨越時空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實在性八大特性。

206、10-9=

"道"。「道」的涵義非常寬泛龐雜,但簡而言之,就是規律,就是秩序,就是1。對人而言,10-9的含義是:

要把人生中紛繁複雜、千頭萬緒的事務分類拋開,專心致志於一件事,只要把這一件事做深、做細、做透、做徹底,就會從中獲得所需的一切東西。這就是說,我們一旦堅守一,就表明已經入了「道」。一心一意、專心致志、全力以赴、鍥而不捨就是10-9的體現,只要10-9,就會水滴石穿、繩鋸木斷、瓜熟蒂落、水到渠成,就沒有成就不了的事。

-----新時代人類八百理念

9樓:佴微蘭留凰

道是自然規律,萬事萬物的規律,萬事萬物的總源頭!道

是無形無蹤、玄妙莫測、無意志、無為的自然本體!

10樓:金湖三河兄弟

宇宙最初有道,道可名

又不可名,道玄之又玄,它極小又是極大,

這極小物又是極大物,這極小極大都是一不二,極小走向極大,極大又迴歸極小。極小是無,極小的無非全無,這無中有有,這無生出有的一,這一就是道,這道一生

二、二生三,三生萬物。

宇宙有最初,最初是極小,極小生極大的宇宙,極小是一,宇宙其大無外是一,道是極小,道是極大,道生宇宙,道放下宇宙,道是空間,道比宇宙大,道的空間放下宇宙萬物,道是始,道是終,道無窮小,小到不能再小是一,道是無窮大,大到不能再大是一,極小是核心,極大是外延,極小是圓,極大是圓,極小是極小的圓,極大是極大的圓,極小的圓放大成極大的圓,極大的圓向小成極小的圓,宇宙在圓化中生成,極大極小周而復始,極大極小無始無終,極大極小是始是終,極大是道,極小是道,極大的道和極小的道本是不二的道,不可為二的極大極小是一是道,這道是無,這道是有,是無的道和是有的道合而為一。

一生二、二生

三、三生萬物、萬物成宇宙,一由零生,零似無似有,零中有正負數,一中有正負數,零的正負數化零,一的成負數為一,零的正負數成無,一的正負數為有,零是無是一,零是無二分的一,零是一位的存在,零是無位中存在,一是有位中存在,零的有無未顯,一的有無已顯,一中有無,無是負數,一中有有,有是正數,宇宙萬物在正負衝蕩中存在,宇宙萬物在受一司控,萬變不離其中,這中很小,這中很大,這中無窮小,這中無窮大,這中似圓,這中是道是零是一是圓是正。中是正,正是中,中是正負有無大小的中,正是正負有無大小剛剛中著的正。

正是一,一是正,人間正道是不二道,人間不二道是正道,人間正道是最有利人生存的道,最有利人生存的道眾人當行在其間,眾人當走人間大道。

人世間邪道千萬,正道只有一條。邪道顯明正道,正道征服邪道,邪道是人正力不夠在旁擠事,正道雖穩邪道也能時有干犯,正道需要人合力壯實,正道需要眾人一心合力協力,正道越來越平坦寬廣,邪道越來越凸凹不平狹窄難行,正道是一的道,正一的道是正道。

11樓:東郭聽李啟

道者,無聲無嗅,無狀無形。非言可述,非文可傳。道就是道,並非哲學。道不在遠近,只在人心!

12樓:上官涵梅洛寄

道是指萬事萬物的規律。「道」是中國古代哲學的重要範疇。

老子說,「道

」,是宇宙的本原和普遍規律

」馭人之術"講的是什麼?

13樓:霜葉後院自留地

就是怎樣管理使用人的方法

劉邦深知御人之道,他稱帝后,為何不殺心狠手辣的呂后,以至於子嗣遭到屠戮?

14樓:最愛

畢竟呂雉是他的原配。呂雉嫁給劉邦的時候,劉邦一貧如洗。呂雉還是千金大小姐。

呂雉孝敬公公,婆婆。幫助劉邦造成大業。呂雉甚至被項羽威脅,做過階下囚。

呂雉即使在陰險毒辣,她也是劉邦的原配。劉邦是一個懂得感恩的人。

15樓:壞男人

你的提問讓我想到了很多現實生活中的自己,和身邊看到聽到的很多事.

所以,不論是歷史,還是現實,都說明一個問題,那就是:男人絕不能有婦人之仁!

16樓:

因為呂后是他的原配夫人以前有恩於他。所以他當心不忍殺呂后。

17樓:海闊天空

因為呂后的家族幫了劉邦很多忙,又是結髮之妻,劉邦是感念呂后一家的

18樓:

呂后有智慧,他需要呂后作為自己死後的化身輔佐幼帝。

19樓:地方何潤鋒

劉邦稱帝之後,曾經協助劉邦擊潰項羽的各路異姓王們被逐一剪除。其中在誅殺韓信、彭越等事件中,劉邦的皇后呂雉表現的極端殘忍,給後世留下了一個心狠手辣女魔頭的形...

20樓:

結髮妻子,他不忍心,不過後來他也不敢,畢竟呂后有自己的權勢。

21樓:煢煢孑立

你好,我感覺你對政治家有點領悟不夠。在古代,人命絕不是一個高貴的東西,特別是在上位者眼中。我們覺得呂后心狠手辣。

你卻不知這是古代封建王朝的特性。斬盡殺絕,不留後患才是王道。否則你將面臨仇家後代代代復仇。

你以為劉邦仁善麼?那個時代的人上位者哪一個是仁善之輩?

22樓:來自五美景園見義勇為 的新月

因為呂后是劉幫的結髮妻子呀!

23樓:山裡的大叔

因為呂后身後也有人,動了她朝局動盪。

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