1樓：雖左但右
貞觀23年，既不是大治，更不是盛世。
貞觀之治，是朝廷上下統一圖求獲得大治的過程，不是已經大治的結果。
先看歷史背景，唐建國到武德9年玄武門事變，剛剛經歷了天下大亂，人口數量從隋朝末年的1000萬戶銳減到300萬戶，民生凋敝。李淵的皇帝寶座還沒坐熱乎就讓兒子拱**，李世民即位後首先要思考的問題是如何鞏固自己的皇位而不被人推翻，其次是如何恢復經濟與其他社會秩序。
李世民經歷的，不是從60到100的過程，而是從0到60的過程。貞觀初年連續遭遇災荒，連續發生叛亂，外侮嚴峻國防壓力巨大。剛剛恢復一點國力，就對突厥 吐谷渾 高昌用兵，最後又跟高句麗用兵。
你既然學這個專業的，能說一個23年間發生4次對外的大規模戰爭，**治政的首要任務是要勸農桑恢復生產的社會是大治 盛世麼？
貞觀時期最大的魅力在於朝廷基本上上下一心的去努力做事情，處處體現出中正的道理。李世民本人虛心的接受他人的建議跟意見，表現出一個非常好的態度。
貞觀不是中國古代最富有的時代，也不是國防實力最強大的時代，但是如果說**積極負責務實態度的話還是能排在很靠前的位置的。
2樓：邢
之所以說是貞觀之治 是因為貞觀年間是對中國殘破社會的修補 也就是說 中國的生產力以及經濟文化在當時的那個年代的條件可以發展的更多 潛力並沒有完全發掘 只能說社會初步安定 而盛世 則是在當時條件下生產力以及經濟政治文化軍事發展的頂峰 所以只能說是貞觀之治 因為他還有很大躍升空間 只是一種鋪墊 為後世繁榮 我們不能因為安史之亂就否定開元盛世 因為真正的沒落是從天寶年間開始的 在開元時代 中國的確實發展到自己所能達到的頂峰
3樓：繁城龍
不知樓主所謂「盛世」的標準是什麼，如果是按照古人的標準，歷史上被成為盛世的只有三皇時期，其餘皆是xx之治，如你說的貞觀之治、文景之治。只有滿清的自封了個「康乾盛世」，既然樓主是學歷史的我就不贅言這個所謂盛世是個什麼貨色了。因為中國古人都是比較謙虛和有強烈的祖先崇拜的，所以上古三代被成為盛世之後，後來的子孫後代就不敢自稱盛世，現在的所謂盛世（康乾盛世）都是不見於史的。
因為俺們祖國前些年要當時的中國吹成五千年來的第四大盛世，所以提出了這些所謂盛世的東東。雖然你是世界專業的，但是國內史還是多瞭解瞭解吧。
4樓：哈哈笑
盛世是經濟、文化等各個方面都發展的很好，而「治」主要指政治清明、百姓安居樂業，是與「亂」相對的。貞觀年間，做到了「治」，但畢竟戰火剛熄、元氣未補足，經濟還需要進一步積累。
5樓：ak47愛國
個人想法，僅供參考：
治世：和平昌盛之世管理國家,處理國務
所謂盛世，即一個國家內政外交均有建樹時的狀況：
內政方面：經濟繁榮，科技發達，思想活躍，文化昌盛；
外交方面：軍事強大，**繁榮，影響力大等等。
中國歷史上,公認的盛世有西周的成康之治，西漢的文景之治、武帝盛世、昭宣中興，東漢的光武中興、明章之治，南朝宋元嘉之治，北魏的孝文中興，隋朝的開皇之治，唐朝的貞觀之治、開元盛世、元和中興，宋朝的鹹平之治，明朝的永樂盛世和仁宣之治以及弘治中興,清朝的康乾盛世。
6樓：月夜草民
貞觀之治:因為他是為了強調「治」，只是國家狀況的一個方面。剛開國，治理的不錯，積累不足，內憂外患火未息----趨向盛世治理之正路，未達未至盛世之果。
7樓：匿名使用者
這很簡單,一句話你應該能明白:貞觀之治是指唐朝初期出現的太平盛世,如果說是盛世那麼就是社會安寧昌盛的時代,就好比正方形是特殊的長方形,但不能說長方形是特殊的正方形一樣~建議你去這看看,這有人問得問題和你差不多http://zhidao.
8樓：匿名使用者
剛開國，治理的不錯，積累不足，內憂外患火未息----趨向盛世治理之正路，未達未至盛世之果。
--盛世，在名詞上有專門的標準、判斷。
9樓：秋梵陽珈藍
沒看過歷史？
是貞觀之治，貞觀治理了之後才有的隋唐盛世！
貞觀只是治理，到了隋唐就盛世了！
10樓：
不好說。。。
其實都是後人亂說的。。比如什麼仁宣之治。。。什麼中興。。。
11樓：匿名使用者
建議你去買本書 書上不就有?
12樓：匿名使用者
這麼給你說吧。改革開放奔小康的這個過程，叫治世。基本都達到小康了。就可以稱為盛世。對於治世和盛時的不同，主要是在於經濟文化的不同。所以時代的主流人物也會不同。
貞觀之治為什麼不叫貞觀盛世？？
13樓：匿名使用者
稱為盛世的時代一般比較長，社會穩定，人口戶口達到時代的頂峰，社會發展達到全盛時期。
而貞觀之治時間比較短，而且是很快完成的（歷史記載貞觀四年，全國的罪犯就幾十個人，另外這一時期畢竟是剛剛經歷隋末戰亂，社會還在恢復階段，所以只能說為後來全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎，不能稱之為「盛世」
14樓：沿途的思索
李世民時代的唐朝沒有大唐的完全盛世。
李隆基的開元盛世才叫完全的盛世。
一般的盛世都要是這個朝代最輝煌的時候，最繁榮的時候，李世民時代不是，李隆基時代才是
15樓：褚青鏡
唐玄宗時是盛世,史稱開元盛世.李世民時是貞觀之治,政治雖然也很清明,但是畢竟是戰爭過後不久嘛,人民生活只是走上正軌,唐玄宗時達到頂峰.盛世一般也是指鼎盛時期,是開元時期.
最後關於貞觀之治開元盛世什麼的都是後人的說法啦,是根據歷史走勢判名的.
16樓：匿名使用者
中國最鼎盛時從來不稱盛世，只稱什麼之治。只有滿清那個吹噓出來的康乾盛世怕人不知道才稱盛世
17樓：匿名使用者
貞觀之治
是因為唐朝初期百業待興 隋朝後期 天下大亂 民不聊生 易子相食 李世民上臺後 前期對國家的各個行業 農業 科舉 經濟 軍事進行一系列的改革，不能算是盛世，可以說是白手起家，把這個國家從廢墟治理僅僅有條這個需要的是能力。但是不能算是盛世，其實最重要的是貞觀是唐太宗在位時候的年號，解釋就是唐朝第一個皇帝的治世之功。又年號貞觀：
就叫《貞觀之治》了
18樓：匿名使用者
這只是一個唐朝的政治領域
有沒有關於唐朝的盛世呢
19樓：乍疏雨洗清明
嚴格意義上說中國歷史上稱為盛世的只有：唐朝的開元盛世和清朝的康乾盛世。貞觀之治不能稱為盛世。
漢朝的文景之治、唐朝的貞觀之治和明朝的仁宣之治都是中國歷史上的太平治世，而治世不等於盛世。盛世必須是政治、軍事、外交、經濟、文化、藝術等多方面都達到空前鼎盛的階段。他必須達到以下幾條標準：
a：國家統
一、社會安定。經濟持續快速發展。 b：
對生產關係的合理調整有利於生產力的發展； c：人才和制度相對完善並在不斷改進中； d：國家為天下諸國尊重。
國家恩威遠播四方萬里。e:國家政治、軍事、外交、經濟、文化、藝術等多方面都達到空前鼎盛。
而符合以上標準的中國只有唐朝的開元盛世。而清朝的康乾盛世都不能算。
但是如果廣義的說：那麼貞觀之治和開元盛世都可以算唐朝的盛世。而唐高祖的武德之治和唐高宗永徽之治也可以算唐朝的盛世。
而武則天時代不能算唐朝的盛世。為什麼？因為，武則天的時代廣義的說是盛世。
可並不是大唐盛世。而是武周盛世。準確的說叫武周之治。
請注意：武則天是改唐立周。武則天做的是大周朝皇帝而不是大唐皇帝。
所以說大唐皇帝武則天這一說法是錯誤的。所以歷史上稱唐朝為：李唐皇朝。
而武則天時代歷史上稱為：武周或大周朝。
20樓：匿名使用者
有，但不叫盛世，例如唐太宗時期的貞觀之治，唐高宗的開元之治等
21樓：匿名使用者
有啊，開元盛世。
說明一下，此盛世不包括軍事能力。應該說是詩歌。
22樓：藝z是你
貞觀之治 唐太宗
貞觀遺風 武則天
開元盛世 唐玄宗
23樓：吟苒
貞觀之治 唐高祖
貞觀遺風 武則天
開元盛世 唐玄宗
24樓：匿名使用者
貞觀之治、開元盛世、
為什麼說貞觀盛世是唐初激烈的政治鬥爭的結果
為什麼說貞觀盛世是唐初激烈的政治鬥爭的
唐朝為何會出現盛世景象。
25樓：明鏡子
大唐為什麼會出現盛世景象，其實這個應該很好理解的，大唐之所以會出現盛世，是因為經濟的發展達到了應該有的一個水平，而且當時的皇帝也比較賢明，社會矛盾比較少。
26樓：
唐玄宗即位後，勵精圖治，重視**的選拔，任用有才幹的姚崇，宋璟做宰相，在加上之前唐太宗和武則天的選賢任能和一系列政策，使唐朝出現了盛世景象。
為什麼會出現貞觀之治
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