1樓：匿名使用者
韓信（？——公元前196年）江蘇淮陰人，漢初軍事家、數學家。出身貧寒，雖有一身武藝、軍事、數學才能，在楚軍中多次獻策未獲採納而離去，後投漢高祖，初期也未重用又離去。
因蕭何月下追回，經保薦、築壇拜將統領大軍，以少勝多攻克魏、趙、齊等國，最後滅楚建立漢朝。韓信功勞極大卻以謀反罪被殺。所著“韓信兵法三篇”已失傳，只有“韓信點兵口訣”“明修棧道，暗渡（度）陳倉”“求漂母食人窮志不窮”“受胯下之辱,大丈夫能屈能伸”在民間流傳至今。
在數學上,“韓信點兵”被稱為“中國剩餘定理”。這是中國人的驕傲，它比拍價幾百萬元的古董更有價值。
由於年代久遠，又因韓信成叛反之人。“韓信點兵”只靠民間流傳所剩無幾。據明代數學家程大位在其《算經統宗》所記，“韓信點兵口訣”：
三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓月正半，除百零五便得知”。
還有一種表述：七天攻城十五次，五年攻克廿一城，三行餘數乘七十，人數不符減五百。
從流傳口訣推斷：
1.用於人數核對，小隊百人左右
2.還可用作數字遊戲，進一步解決了剩餘問題
又相傳漢高祖有一次問韓信統御兵士幾何？韓信說：“3人一行餘1人，5人一行餘2人，7人一行餘4人，13人一行餘6人，17人一行餘1人。
”劉邦茫然不知其數。（你知道是多少人嗎？20962人，怎麼算得的？
）這又說明“韓信點兵”的演算法已不限於3、5、7除，還可11、13、17除……計算人數不限於百人、千人、萬人……當然，這已不實際直接用於劉隊變換，成為一種數學演算法了。（又例如3人一行餘1人，5人一行餘2人，7人一行餘3人，11人一行餘4人，13人一行餘5人是多少人？14227人)
簡單的“韓信點兵”用法可見《孫子算經》：今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？術曰：
三三數之剩二置一百四十，五五數之剩三置六十三，七七數之剩二置三十，得二百三十三，以二百一十減即得二十三。
2樓：步博延
我估計韓信得軍事才能，來自觀察大自然所創造的智慧
3樓：千年歷史千面遊
韓信應該是沒有正經學習過兵法的。落魄王孫，連吃飯都沒***，那裡還能保證學習。再說還有一種說法，天資非常高的人不應該學習，學習反而會打亂他的思維。
韓信就是這種人。韓信後來還把自己總結的用兵之道寫下來，成為了韓信兵法。如果非要說他學的什麼兵法，應該就是自成一體的韓信兵法。
4樓：龍天亂世
怎麼會沒學過兵法呢？更不可能沒讀過書，你們想一下，如果沒讀過書會算數嗎？會帶兵嗎？
窮並不代表他就沒讀過書的，他讀過的兵書應該還不止一種，一個創新者，往往是站在所有人的位置，對那一方面瞭如指掌，方能知道其中的缺陷與不足，而積累與總結，最後才會屬於自己的東西，世界上不可能有一個完完全全的天才，天才也是所有人慢慢走過的路上積累才會有創新的，試問一個原始人會製造出導彈嗎？那是因為有槍和炮之後，才會被人想到，加以改進才會有的吧？稍微動點腦子的人都不可能認為他沒讀過書的！
5樓：雪的飄下
孫子兵法吧，但據歷史書上記載，韓信沒讀過書，怎麼會學兵法呢？
6樓：風塵奇蝦
兵無常勢..韓信不學兵法
韓信學的是什麼兵法？
7樓：匿名使用者
韓信（？——公元前196年）江蘇淮陰人，漢初軍事家、數學家。出身貧寒，雖有一身武藝、軍事、數學才能，在楚軍中多次獻策未獲採納而離去，後投漢高祖，初期也未重用又離去。
因蕭何月下追回，經保薦、築壇拜將統領大軍，以少勝多攻克魏、趙、齊等國，最後滅楚建立漢朝。韓信功勞極大卻以謀反罪被殺。所著“韓信兵法三篇”已失傳，只有“韓信點兵口訣”“明修棧道，暗渡（度）陳倉”“求漂母食人窮志不窮”“受胯下之辱,大丈夫能屈能伸”在民間流傳至今。
在數學上,“韓信點兵”被稱為“中國剩餘定理”。這是中國人的驕傲，它比拍價幾百萬元的古董更有價值。
由於年代久遠，又因韓信成叛反之人。“韓信點兵”只靠民間流傳所剩無幾。據明代數學家程大位在其《算經統宗》所記，“韓信點兵口訣”：
三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓月正半，除百零五便得知”。
還有一種表述：七天攻城十五次，五年攻克廿一城，三行餘數乘七十，人數不符減五百。
從流傳口訣推斷：
1.用於人數核對，小隊百人左右
2.還可用作數字遊戲，進一步解決了剩餘問題
又相傳漢高祖有一次問韓信統御兵士幾何？韓信說：“3人一行餘1人，5人一行餘2人，7人一行餘4人，13人一行餘6人，17人一行餘1人。
”劉邦茫然不知其數。（你知道是多少人嗎？20962人，怎麼算得的？
）這又說明“韓信點兵”的演算法已不限於3、5、7除，還可11、13、17除……計算人數不限於百人、千人、萬人……當然，這已不實際直接用於劉隊變換，成為一種數學演算法了。（又例如3人一行餘1人，5人一行餘2人，7人一行餘3人，11人一行餘4人，13人一行餘5人是多少人？14227人)
簡單的“韓信點兵”用法可見《孫子算經》：今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？術曰：
三三數之剩二置一百四十，五五數之剩三置六十三，七七數之剩二置三十，得二百三十三，以二百一十減即得二十三。
“韓信兵法三篇”的內容
8樓：匿名使用者
兵法三篇：用將篇 、用地篇 、用計篇。
1、用將篇
千軍易得，一將難求。
禮將：舉賢才，熟知儒家思想。
仁將：仁義之師，艱苦樸素永遠享樂在後 嚴將：軍令如山，慈不帶兵。
勇將：萬軍中斬人首級，勇冠三軍 信將：言必信，行必果。
2、用地篇：背水環山
絕地：置死地而後生 圍地：拼死突圍。
擇地：外交政策。
圈地：以退為進，出奇制勝。
3、用計篇：萬法歸宗
鄉間：利用家鄉人員獲得訊息。
離間：製造矛盾從而達到互不和睦。
反間：明知故犯，將計就計。
死間：利用死囚獲得訊息。
擴充套件資料“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對韓信的評價。作為統帥，他擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚，名聞海內，威震天下；作為軍事理論家，聯合張良整理兵書、序次兵法，並著有《韓信兵法》三篇 。
其用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之後，最為卓越的將領，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領，其指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的傑作。
韓信與張良合著的兵法三篇的書名是什麼？
韓信跟誰學的兵法
9樓：匿名使用者
一說：傳說韓信師從於尉繚，尉繚先生原是秦國宰相，著有《尉繚子》一書。其軍事才能和政治才能堪稱一代豪傑。
尉繚，生卒年不詳，魏國大梁（今河南開封）人。姓失傳，名繚。名的軍事理論家。
秦王政十年（公元前237 年）入秦遊說，被任為國尉，因稱尉繚。
二說：李左車（ju）既是韓信的老師也是帳下重要謀士，（生卒年不詳），今河北省保定市曲陽縣南羊馬人（一說河北省衡水市饒陽縣人），趙國名將李牧之孫，秦漢之際謀士。秦末，六國並起，李左車輔佐趙王歇，為趙立下了赫赫戰功，被封為廣武君。
三說：自學成材（推薦版本）
另：黃石老人是張良的老師
10樓：承月桃
韓信明明是自學成才 黃石公那是教張良 至於尉繚身份那麼高貴的身份會是窮人的老師 再者 尉繚生卒年不詳 說不定早就死了
11樓：
韓信家貧，自小就愛讀《孫子兵法》，他可以把《孫子兵法》倒背如流，應該是自學吧。
12樓：匿名使用者
家傳與自學。
早年受父訓，父早亡，遺傳書籍甚多，信讀一本賣一本以度寒飢。所以記憶深刻，同時又不易變成書呆子。
13樓：
史書上沒有記載，有本叫天意的**上說的是尉繚
自學成材的機率最高
14樓：匿名使用者
那個老頭啊不喜歡穿鞋的那個老頭
據說叫做黃石老人
韓信是如何學得他的兵法的？他如何確定自己的兵法勝過他人，天下第一？
15樓：來自天寧寺開朗大方的海燕
韓信在哪學來的兵法，這個歷史無記載，別人說的都是猜測。
但按照韓信打趙國時說過“陷之死地而後生，置之亡地而後存”。和韓信打龍且時，運用“半渡而擊”的戰術，可以確定韓信是學過《孫子兵法》的，而且可以確認是自學的，因為像韓信這樣有恩必報的性格，如果是跟老師學的，那肯定多少也會有他報答老師的相關記載。
至於韓信為什麼總是戰勝別人，確定自己的兵法勝過別人。這個主要是韓信擁有“知己知彼”的素質。
所謂“知彼知己者，百戰不殆。”這並不是一句虛言。秦末天下大亂，韓信前期一直跟著項羽，雖然只是做個小兵，但對項羽和項羽的對手們都瞭解得非常透徹。
就說項羽吧，那可是當時每個諸侯王都聞風喪膽的天才將領，但在韓信的心裡，是非常瞭解項羽這個人，在拜將臺那次和劉邦的交談中，就可以看得到韓信對項羽是多麼的瞭解。也在四面楚歌時證明了項羽再怎麼利害，也並非是不可戰勝的。
16樓：桶狹間戰神
韓信是自學的，從他的作戰手法上看一般認為他讀過孫子兵法和尉繚子。他在投奔劉邦前曾在項羽帳下當過很長時間的小官但不被重用，也許他是在項羽那裡自己發現了自己的軍事才能，並從觀察項羽的決斷中找到自信
韓信問路斬樵夫的典故，斬荊問路是什麼典故
活寶 韓信問路斬樵夫的典故出自民間傳說。淮陰侯韓信，是幫助劉邦建立西漢王朝的開國大功臣，他與蕭何 張良並列為漢初三傑，與彭越 英布並稱為漢初三大名將。韓信也是中國古代最傑出的軍事天才之一。韓信投奔項羽後並沒有得到重用，而是做了個不起眼的執戟郎，整天拿著杆戟站崗放哨。韓信不甘心如此窩囊的生活，乘機逃走...
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讀佛經有什麼功德？請具體說說，那本經書裡說的
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