1樓：冰城雜拌兒
京劇已經有很多變化了。從行腔來說更加豐富了，歷代的老前輩不斷的改進行腔，把以往激昂高亢的演唱方式改為更加註重韻味，很多新編劇目也都有很多創新，比如《李逵探目》和《曹操與楊修》中的花臉反二黃都是以前老先生沒有的；從**上來說，從樣板戲時期創造了很多新的譜式，在**中加入半音，使**更加富有感染力；從服裝和化裝來說，梅先生創造古裝服飾，馬先生創造改良蟒等等；樂隊上就更加豐富了，加入了很多樂器.....所以，自徽班進京開始，每一代的老先生都改變和發展了京劇，使得京劇成為了國粹，我們今天欣賞到的就是歷代藝術家的精華！
2樓：戲皮
準確的說，建國後，除了幾齣現代京劇，讓襠吹牛逼外，真沒什麼變化，唯一變化就是，舞臺的越來越好，戲越來越差。而建國前，有很多派別的劇目都很好，現在京劇骨子裡的東西越來越少了
3樓：薛湘靈薛湘靈
唱腔由原來的西皮二黃反二黃增加了反西皮等腔調，表演借鑑各種表演藝術的表現手法 ，舞美突破傳統戲樓的形式代之以現代結構的舞臺，伴奏不再單一運用三大件而參與諸如交響樂之類的器樂形式
有這些您還打算怎麼變？
京劇為什麼會「過時了」？
4樓：法昌盛
今天的京劇還真的過時了，就包括哪些京劇研究生不去研究如何發展京劇，如何開發現代戲，如何改革能吸引青年人的眼球，而是研究什麼流派，什麼大師，把那些腐爛發臭的古裝舊靴，長鬚緞帶，陳詞爛調咿呀咿呀，還有什麼音配像作為研究物件，要把一個好端端的國粹京劇給活活弄死，這樣和研究牛犁地驢拉磨有什麼兩樣。要與時俱進開發現代戲歌頌共產黨歌頌人民大眾。
票房爆滿觀眾容納不下才是硬道理。
5樓：海天孤月微藍
京劇的形成大約是在清朝道光年間，以徽班進京為起源，第一代京劇演員的成熟和被承認，大約是在2023年左右。
京劇耐人尋味，韻味醇厚，它的舞臺藝術在文學、表演、**、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數藝人的長期舞臺實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規範化的程式。它作為創造舞臺形象的藝術手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴格的。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術的創造。
由於京劇在形成之初，便進入了宮廷，使它的發育成長不同於地方劇種。要求它所要表現的生活領域更寬，所要塑造的人物型別更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創造舞臺形象的美學要求也更高。當然，同時也相應地使它的民間鄉土氣息減弱，純樸、粗獷的風格特色相對淡薄。
因而，它的表演藝術更趨於虛實結合的表現手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達到「以形傳神，形神兼備」的藝術境界。表演上要求精緻細膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚委婉，聲情並茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以「武戲文唱」見佳。
京劇是綜合性表演藝術。即唱（歌唱）、念（唸白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"的思想感情。角色可分為：
生（男人）、旦（女人）、淨（男人）、醜（男、女人皆有）四大行當。人物有忠奸之分、美醜之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。
2023年5月20日，京劇經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
京劇曾經幾經戰火，為什麼沒有銷聲匿跡，反而依然璀璨？
6樓：伯納烏國王
在回答這個問題之前，首先我們應該要介紹一下我們的國粹京劇。京劇，也被稱為平劇，是中國五大戲曲劇種之一，也是中國戲曲三鼎甲榜首的劇種。
在二十一世紀的今天，京劇已經走遍了全球，成為了向世界人民介紹傳播我國傳統藝術文化的重要媒介手段。就分佈地區而言，是以北京為中心向四周擴散，遍及整個中國。在2023年11月16日的時候，京劇正式被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
被國內外公認為我國的國粹。
京劇大致形成於2023年左右，距離今天已經將近有了180年的歷史，雖然沒有西方的歌劇形成的時間早，但以京劇為代表的中國戲曲文化底蘊並不低於西方歌劇。
2023年正是清朝風雨搖盪的時候，從那個時候開始，京劇在戰火中在動亂中發展，不僅沒有被動盪的時局所淹沒在歷史的海洋中，反而還發展得越來越好，直到今天成為了我國的國粹。
回望這一百八十多年曆史，京劇之所以能夠歷久彌新，與京劇本身所帶有的文化底蘊是分不開的，只要中國傳統文化還存在一天，以京劇為代表的這些傳統戲曲就是不會消亡的。
梅蘭芳另外，在這個180年的時間裡，京劇經歷了中國近現代的大部分戰爭，包括八國聯軍侵華戰爭，以及抗日戰爭，但是在這些戰火紛飛的年代，中國京劇人一直在將中國京劇延續下去，我們可以看到那些優秀的京劇演員，以梅蘭芳為代表，為京劇的傳承做出了不可磨滅的貢獻。今天的京劇依然還存在於這個世界上，與這些京劇人的傳承有著不可分離的關係。
7樓：小小的
京劇曾經幾經戰火，為什麼沒有銷聲匿跡，反而依然璀璨的原因就是它博大精深，國粹就是國粹。
8樓：小小呂子博
這就是傳承，京劇的傳承是相當厲害的，所以就算經過戰火也沒有銷聲匿跡。
9樓：
因為京劇子弟眾多，而且保護傳承的也很好。
10樓：xu1991射手
它是一種文化，符合時代的發展，也深得人們的喜歡。
11樓：是妮啊
我覺得可能是因為其深厚的文化底蘊吧，人民依舊喜歡。
12樓：生活達人
京劇魅力在於它的表演形式千變萬化，多種多樣的表演更符合生活，也更貼近現實。
13樓：和藹的白棄
他雖然幾經戰火，但是在戰火中也不斷的調整自己。
為什麼只有京劇是國粹
紀曉嵐為孔府提詞，故意寫錯兩字，為何幾百年來無人能改？
14樓：帥嶺
對聯中，上聯的「富」字無緣無故少了一點，而下聯的「章」字最後一豎卻破「日」而出。若是其他平常之輩所寫，出錯字的機率倒是很大。但是這副對聯是紀曉嵐所著，而且還從清朝一直被標榜到現在，所以寫錯的機率幾乎為零。
而查閱簡體字和繁體字的書寫規則，「富和章」都沒有這般的缺胳膊短腿或者畫蛇添足，可偏偏紀曉嵐是不可能犯如此粗心的書寫錯誤，所以可以推測這副對聯紀曉嵐是有意而為之。
因為是題在孔府門前，博學多才如紀曉嵐也不敢說文學造詣能比得上孔子他老先生，自然紀曉嵐無意之間便會流露出對孔子的膜拜之情。正如這兩個字，「富」字少一點寓意孔子「富貴無頭」，「章」字最後一筆穿過「日」寓意「文章通天」，這完全是在藉機高捧孔子。
15樓：無為阿晨
「富」字少一點寓意孔子「富貴無頭」，「章」字最後一筆穿過「日」寓意「文章通天」
16樓：標標致致女青年
紀曉嵐是不可能犯如此粗心的書寫錯誤，所以可以推測這副對聯紀曉嵐是有意而為之。
17樓：請叫我小軒女
據我的瞭解呢，是這麼說的這副讚揚孔子功德的作品，是清代大學士紀曉嵐所著。紀曉嵐的才行那是被捧上神壇的，按理來說無論是書法作品的磅礴大氣還是對聯的工整都應該沒有問題，但是在後人的眼裡這副對聯卻出現了兩個錯別字。
18樓：小姐姐獅子座
既然故意寫錯，肯定是有深意的，「富」字少一點寓意孔子「富貴無頭」，「章」字最後一筆穿過「日」寓意「文章通天」
19樓：邸衣
這副讚揚孔子功德的作品，是清代大學士紀曉嵐所著
京劇為什麼會成為國粹？憑什麼？
20樓：匿名使用者
自有京班百不如，崑腔雜劇概刪除。門前招貼人爭看，新排十本《五彩輿》。」詩裡的「招貼」就是當時的戲報廣告，《五彩輿》是當時到上海來的京班排演的一部10集連續劇。
這首詩作於2023年。 由「京班」、「京調」等各種類似的稱呼逐漸統一為京劇，或京戲，並且為人們普遍接受而固定下來，這大約是在辛亥革命，也就是2023年前後。後來，國民黨**把首都遷往南京，北京改名為北平，京劇也因此一度改稱「平劇」。
京劇是一個古老而又年輕的劇種 與崑劇等古老的劇種相比，京劇在中國戲曲中是一個比較年輕的劇種。京劇的真正形成，是在19世紀三十年代前後。離現在約有150年的歷史。
不過，人們常把京劇的歷史說成有200年。這恐怕有兩個原因：一個原因是我國的傳統習慣.
對一些不確定的數字往往說一個約數。像「詩三百」，揚州瘦西湖的「二十四橋」等都是舉其大概，不是確切的數目。在60多年前，有一個日本學者寫過一本有關京劇歷史的書，當時書名就被翻譯成《京劇二百年曆史》，可是直到今天，我們還經常聽到很多人說「京劇200年曆史」這樣的話，這都是習慣性的粗略的說法。
另外，在今天，我們說京劇有200年的歷史，還有一個重要的原因，那就是200年前的2023年，發生了一件對京劇形成有著關鍵作用的事——徽班進京。 2023年是我國最後一個封建皇朝——清朝的第7代皇帝愛新覺羅·弘曆，也就是乾隆皇帝的80歲生日。用當時的 乾隆皇帝像話說，正是皇上的「八十萬壽」。
北京城自然準備了盛大的慶賀典禮。揚州有一個鹽商江鶴亭，他原籍是安徽人。這一年的秋天，他投資組織了一個進京祝賀皇帝生日的戲班，名叫三慶班。
這個戲班由當時的著名演員高朗亭率領，是歷史上第一個進入北京的徽班。緊接著，又由四喜班、春臺班、和春班等許多徽班來到北京。這四個班社在歷史並稱「四大徽班」。
徽班進京是徽班由南方的地方戲曲演變為京劇的第一步，所以，習慣上我們也把徽班進京算作京劇孕育形成的開端。 不過，嚴格的說，2023年徽班進京帶來的不是京劇，應該說，那個時候還沒有京劇。京劇的出現不是一件突然發生的事情。
從徽班演變成京劇，這一過程大概有幾十年的時間。 京劇形成的過程也是很複雜的。簡單一點說，在藝術上，它是徽劇與當時在北京流行的許多戲曲藝術，如京腔、秦腔、 秦腔、崑劇、漢劇等地方戲曲反覆「雜交」而成的。
京劇吸收了這些劇種的許多藝術精華，才逐漸壯大成熟起來。而京腔、秦腔、崑劇等劇種都是歷史悠久的古老戲曲。因此，從藝術淵源上來說，京劇又是一個古老的劇種。
京劇是近代中國傳統戲劇文化的代表 京劇成長起來以後，很快受到了人們的普遍的歡迎。到了二十世紀初，就不僅是北京地區的戲曲了。它成了一個全國性的大劇種。
北京、上海一南一北兩大城市，成了京劇流傳的兩大中心。到了30年代，京劇傳遍了全國。京劇演員的足跡甚至越過了國境線：
在北面，京劇曾經到過前蘇聯的境內；東面到過日本；南面到過新加坡、馬來西亞。三四十年代，京劇就有了國劇的稱號。 京劇被稱為「國劇」，更主要的原因還在於它是我國近代傳統戲劇文化的代表。
我國的古代戲劇被戲劇理論家稱作是「作者戲劇」，就是說它是一種以劇本文學為中心的戲劇文化。元代的雜劇，明、清的傳奇，雖然也有過十分出色的演員，但是，它們傳世的主要成就是在戲劇文學方面。關漢卿、馬思遠、白樸、王實甫、湯顯祖等等，一大批優秀的劇作家給中國的文學史和戲劇史留下了光輝燦爛的一頁。
到了近代，戲曲的文學性逐漸削弱，在各種地方戲曲裡，演員的表演佔據了主導地位，看戲主要就是看演員的表演藝術。京劇二百年的歷史使得這種以演員為中心的戲劇文化得到了全面發展。 京劇的發展歷史幾乎就是表演藝術流派的發展史。
許多傑出的京劇表演藝術家，他們不僅是舞臺上的主角，往往還是劇團老闆。在一齣戲的創作中，編劇、導演、作曲、舞臺美術設計他們通統都參與。而創作本身也是為演員度身定作，以利於最大限度的發揮演員的表演藝術。
這種戲劇文化發展成熟以後，許多古老的劇種都向京劇靠攏，來求得新發展；而一些新興的地方戲曲，如上海的越劇、滬劇，北方的評劇等更從京劇中吸取養料。 這樣，在國際文化交流中，京劇也就成了外國人瞭解中國民族戲劇文化的一個視窗。 早在2023年，京劇藝術大師梅蘭芳就把京劇介紹到了東鄰日本。
2023年，他又到美國訪問演出，並在美國獲得了文學博士的榮譽學位。2023年，他又出訪前蘇聯，在那裡與另外兩位享譽世界的藝術大師——蘇聯的斯坦尼斯拉夫斯基和德國的布萊希特進行了交流。 繼梅蘭芳之後，另一位藝術大師程硯秋訪問了歐洲。
他在德國、法國等6個國家考察了他們那裡的戲劇、**、電影藝術，向外國朋友介紹了中國的京劇藝術。 近年來，京劇藝術在國際上越來越受到重視。美國、日本等國的一些名牌大學還設立了專門研究中國戲曲和京劇的專業。
京劇成了一種文化象徵，是絕大多數公認的「國劇」。
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