1樓：怺恆dē蠍
漢:班固(史學家+文學家) 張騫(外交家)唐:韓愈(文學家) 柳宗元(文學家)
三國:嵇康(文學家、思想家、**家) 蔡邕 (文學家、書法家)宋:文天祥(政治家) 蘇軾(文學家)
明:張居正(政治家)淩濛初(文學家)
清:龔自珍(文學家,思想家) 林嗣環 (文學家)
2樓：小小的文具店
漢：東方朔（文學家）霍去病（軍事家）司馬相如（文學家）三國：曹操（政治家，文學家，軍事家） 諸葛亮（軍事家，文學家）唐：
李白（文學家，詩人）韓愈（政治家，文學家）宋：李清照（文學家，詩人）蘇軾（文學家，詩人） 岳飛（軍事家，詩人）明：于謙（政治家，軍事家）劉基（政治家，文學家）清：
納蘭性德（文學家，詞人）曾國藩（政治家，軍事家）
3樓：betty水精靈
漢：衛青（軍事家）張良（政治家）
唐：杜甫（文學家）房玄齡（政治家）
三國：諸葛亮（軍事家）曹植（文學家）
宋：岳飛（軍事家）辛棄疾（文學家）
明：濮英（軍事家）吳琯（文學家）
清：袁枚（文學家） 詹天佑 （建築家）
幫忙寫句子
4樓：
關羽：匹馬斬顏良 河北英雄喪膽 單刀會魯肅 江南文武寒心。
三國演義誰寫的
作業高懸賞 200
5樓：匿名使用者
書是我的「最愛」，讀書是我的「家常便飯」。我可以沒有零食，沒有玩具，但不能沒有書。沒有書，我就會茶飯不思、無精打采。
我把我的零花錢幾乎全部用在了買書上，我家的書櫥滿滿的，幾乎都是我的書。媽媽常說家裡已經「書滿為患」了，但還是經不住我的「軟磨硬泡」，隔三差五地給我買書。好書到手，我總是先來個快速瀏覽「先睹為快」，待有時間再去「慢慢咀嚼」、「細細品味」。
你還別說，書中的味道還真是酸甜苦辣，五味俱全呢！
好不容易捱到放假，學校又宣佈要補課。不明白，從上高中開始，放假的時候就要補課，現在到了大學，怎麼還是難以逃脫這樣的厄運呢。我完美的假期計劃，不會還沒有實行，就流產了吧。
假期讀書計劃
普魯特斯《追憶似水年華》
曹雪芹 高鶚《紅樓夢》
李澤厚《美的歷程》 《中國思想史》
《中國歷史之謎》
王永彬《圍爐夜話》
那個追憶似水年華，我也不知道自己是否有耐心把他看完，實在是太厚了，有七本。而且看這類有大量心理描寫的西方**，一直都不是我的強項。
至於紅樓夢嘛，是因為在老師那裡借了一本王蒙的對紅樓夢評說的書籍，我覺得還不錯，而且我也是高一的時候看的紅樓夢了，也是該好好的重看。
李澤厚的書，是老師推薦的，我覺得還不錯。
6樓：可愛貝貝
書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。」——坎耶裡
「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」——惠普爾「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」——德伯裡
「書籍是人類進步的階梯。」——高爾基
「理想的書籍是智慧的鑰匙。」——托爾斯泰
「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富儲存下來，併為人類生活的進一步發展服務。」——彌爾頓
「書籍是生活的加速器。」——尼克拉耶娃
「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」——赫爾岑小娃娃,我看你還是自己做比較好
7樓：匿名使用者
2023年，我現在是一名全能運動員，多次爭冠。奧運會運動員的名單上也有我的名字，我進入了中國隊。
北京奧運會如期舉辦起來了。
奧運會比賽開始了。第一項是長跑，跑三萬千米，於是，我拿上了我發明的全能超級跑鞋穿上。開始跑了，我的腿就像飛輪，一直領先，跑道上，塵土飛揚，我是一秒一圈，跑完了，就差衝刺了，隨著一陳塵霧過後，結果出來了，我第一，我高興極了。
第二項是跳高，我是最後跳。等他們都跳完了，輪到我跳的時候，結果令裁判大吃一驚，因為我身高才2米98，卻跳了9億多米！你說高不高？能不得第一嗎！
第三項是跳遠，我又得了個第一，因為我從起跳點一直跳到濰坊。當我跳回來的時候，第四項已經開始了，那就是雙龍戲珠，我選好戰友後，就開始了，我們一直領先，最後，還是一樣的，我們勝了。
下一個專案——第五項是接力賽，我是最後一棒，前幾名運動員都沒追上，現在我們隊跑在最後，我是最後一棒，也是最重要的一棒，我盡了最大的努力終於得了第一名，我高興的簡直沒法形容了。
第六項是短跑，只有20米，多麼近呀，我不到一秒就跑完了，快吧！哼哼！。
第七項是柔道，我最在行的一個，三下五除二，一個個都被我打下場了，我又勝了。
我們勝利了，中國終於拿到了全部的奧運金牌，當五星紅旗在奧運會的上空冉冉升起的時候，我的心沸騰了，中國在世界上成為了最強大的國家。
8樓：雨芯e玉林
2023年的我
爸爸媽媽算算又是快一年了，2023年我和弟弟一定回家，一年的時光是如此的短暫而又漫長，每天都是這麼忙忙碌碌匆匆的走過一天又一天，每次**說不想家，其實我又何止不想家，2023年我和弟弟一定一定回家。
爸爸媽媽還又件很開心的事，一向對做菜很笨拙的我昨天又學會做好幾樣菜咯。
雖還不咋滴最起碼可以拼成一桌了，再不像以前炒了一個菜就得其他人幫忙才能湊成一桌，現在而不在是雞蛋煎青椒、青椒煎雞蛋， 炒來炒去就這兩樣菜，還經常是炒成黑色的。現在好了米飯也煮得好吃多了。等回家鄉就可以做飯給爸爸媽媽哥哥姐姐吃了，嘿嘿
和我一樣，我的哥哥在高中畢業後就在外面打工，我上初中，等我畢業後也出來闖蕩，算算已經整整11年了，我和哥哥都有了自己的家庭，可是這11年來，我家沒有一個春節是團圓的！每年大年三十給家裡打**都能聽到母親沙啞的聲音，強忍著淚水與父母通話！有的時候做夢說父母不要我了，我就跟在父母身後使勁地追著，喊著，哭著，每次都是我愛人把我叫醒，看看枕頭已經被淚水浸溼一大塊，原來只是虛驚一場。
現在自己有了孩子了，更能體會到兒行千里母擔憂這句話了！
祝願天下的所有父母：身體健康，萬事如意！
9樓：櫻桃
名著的簡介的話你還不如買本《中外名著簡介》在家既能看又能抄，多好。
10樓：
不至於吧你。。。。。
11樓：匿名使用者
暈，你不會自己寫啊！豬啊你！
12樓：乜沉沒
哈…在這懸賞受罪啊！
13樓：匿名使用者
這些還是自己做比較好~~
三國演義簡介
14樓：羊蠟子
《三國演義》取材於三國曆史，這是沒有疑問的。但歷史在這裡只不過是一個故事框架，一個時空斷限。歷史人物已被重新塑造，歷史事件已被重新安排。
它不再像歷史典籍那樣去真實地記錄歷史、敘述歷史，而是根據作者的創作意圖去塑造歷史、虛構歷史，把作者對歷史人物的愛憎、對歷史規律的把握和對歷史精神的闡釋全都融合到一起，將三國曆史加以演義、虛構、渲染，或者改頭換面。由於**藝術本身的侷限，在《三國演義》中作者只是選取了三國歷史上最具藝術效果的方面棗軍事鬥爭，而對同樣具有重大歷史價值的政治改革和經濟措施則沒有涉及。
具體而論《三國演義》的歷史真實性，有人開了個七分真三分假的單子。我個人傾向於認為，**是**，歷史是歷史，不好用派比例的辦法來區別真假。如果要派個比例，我認為從歷史科學的角度嚴格要求，《三國演義》最多隻有五分真。
與三國曆史的真實相比，《三國演義》中的史事經過、典章制度、生活習俗、人物功過、人物性格、官制、禮儀、時間、地域等或是不準確，或是弄錯，或是有意虛構，或是過分
三國演義的簡介
15樓：七七的小店
內容簡介：
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義**，以描寫戰爭為主，反映了吳.蜀.魏三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。
分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。
《三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，進行誇張、美化、醜化等等，這也是歷史演義**的套路。《三國演義》一方面反映了真實的三國曆史，照顧到讀者希望瞭解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了誇張、美化、醜化等等。
地位：《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初**家羅貫中，是中國第一部長篇章回體歷史演義**。
描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批叱吒風雲的三國英雄人物。
30篇課外文言文及答案
16樓：精鋼石
朝三暮四
宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。損其家口，充狙之慾。
俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於已也，先誑之曰：「與若茅，朝四而暮三，足乎？」從狙皆伏而喜。
宋朝有個叫狙公的人,喜歡猴子,成群的養它們(猴子).(他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思.(狙公)減少家裡的口糧來滿足猴子的食慾.
不久(糧食)不夠了,打算限制猴子的食量,擔心猴子們將不馴服與自己先騙它們說:"給你們橡果,早上四顆晚上三顆,滿足嗎?"猴子們都高興地拜倒在地上.
註釋 狙——音居，獼猴，一種猴子的名稱。
損——損失，減少的意思。
家口——本意是人口，這裡是家裡的糧食的意思。
充——充實，這裡是滿足的意思。
俄——俄頃，不久的意思，表示時間短暫。
匱——音潰，缺乏，不夠的意思。
馴——音尋，馴服，順從的意思。
誑——音狂，欺騙，瞞哄的意思。
若——文言人稱代詞，就是「你」、「你們」的意思。
茅——音敘，橡實，一種糧食。
評點 這個故事原來的意義，是揭露狙公於弄的騙術，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所矇騙。但是後來，這個故事的意義有了些變化，被引申為反覆無常，用來譴責那種說話、辦事經常變卦、不負責任的人。
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
-----------
註釋 鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
-----------
譯文 鄭國有一個人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是準備到集市上去買一雙新的。
這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃檯。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裡面有各式各樣的鞋子。
鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。
他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。儘管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。
集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。
他十分沮喪。
有幾個人圍過來，知道情況後問他：「買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？」他回答說：「那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
寫出源於《三國演義》的兩個成語,並寫出相應的人物及故事 要
三顧茅廬 劉備三次去諸葛亮家請諸葛亮出山相助。草船借箭 諸葛亮用草船趁著江上大霧騙取曹操水軍攻擊，獲得箭支 神機妙算 諸葛亮草船借箭後，周瑜感嘆諸葛亮神機妙算，我不如也。妄自菲薄 三國時期，劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪復興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸無大志，沒有治國才能，諸葛亮深表憂慮，出征前夕...
請寫出源於《三國演義》的兩個成語，並寫出相應的人物及故事
草船借箭 諸葛亮 周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕製10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說 操軍即日將至，若候10日，必誤大事。他表示 只須3天的時間，就可以辦完覆命。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明 周瑜並...
舉出三國演義與三國志中兩個不同故事
三國演義 是根據 三國志 寫的。清代著名學者章學誠在 丙辰雜記 提到演義時說 七分實三分虛 演義裡許多精彩的情節是千古傳說，受地方野史傳奇 逸史傳聞影響極深。民初五四運動後，反傳統派學者積極澄清 三國志 以對諸葛亮 關羽 劉備傳統正面人物進行再評價，胡適 魯迅等革新派學者也帶頭從釋 三國演義 而中華...