1樓：太公望
《三國演義》是根據《三國志》寫的。清代著名學者章學誠在《丙辰雜記》提到演義時說「七分實三分虛」，演義裡許多精彩的情節是千古傳說，受地方野史傳奇、逸史傳聞影響極深。 民初五四運動後，反傳統派學者積極澄清《三國志》，以對諸葛亮、關羽、劉備傳統正面人物進行再評價，胡適、魯迅等革新派學者也帶頭從釋《三國演義》，而中華人民共和國建立後，出於澄清真實歷史，再加上***本人對曹操的個人喜好，還有最近的「學術超男」易中天教授的《易中天品三國》等。
新中國學者在改革開放前常繼承反傳統派學者對諸葛亮、關羽等人物解釋，援引《三國志》駁斥《三國演義》。 張飛的字：張飛字益德，不是翼德。
桃園結義：劉關張沒有結拜，只是情若兄弟。關羽年齡甚至比劉備還大。
著名兵器：名兵器如雙股劍、青龍偃月刀、丈八蛇矛、方天畫戟、青釭劍等為虛構。 張飛鞭督郵：
是劉備乾的，因督郵拒見劉備，劉備大怒下杖打督郵，並不是張飛所為。 曹操獻七星刀：同樣也是虛構，演義中曹操借獻刀刺殺董卓未遂，實是曹操認為董卓終必敗，連夜潛逃回鄉里。
孫堅之死：由於只帶幾名隨從追擊敵軍，中了黃祖伏兵，中流矢死於峴山。 陶謙：
陶謙為人與史實不符。 關羽徐州誅車胄：也是劉備乾的。
土山約三事：雖然「土山約三事」，但是關羽也是因為劉備家眷的緣故投降。 衣帶血詔：
確有此事，但是馬騰是一個帶有強盜性質的軍閥，攻打李郭不過是私人恩怨。 赤兔馬：赤兔馬在呂布戰敗後，不知去向。
並沒有成為關羽的坐騎。 關羽誅文丑：文丑死於曹軍亂軍之中。
可能是關羽、張遼或徐晃的士兵所殺。 孫策之死：遭刺客暗算不治，刺客是前吳郡太守許貢的家奴與門客，並非于吉的妖術致死。
過五關斬六將：虛構劇情，關羽離開曹操後，沒有經過五關，而孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪都不見史書記載。但是，不能否認中途沒有阻攔。
郭嘉遺計定遼東：虛構劇情，郭嘉暴斃而亡，年三十八，沒留下任何計策，此計是曹操自己的計謀。 關羽古城斬蔡陽：
還是劉備乾的，地點也並非古城。 徐庶之智：徐庶在正史上記載不多。
徐庶進曹營：曹操南征，徐庶跟隨劉備南逃，亂軍中徐母被俘，徐庶告別劉備進曹營，及後更當上魏國重臣。 諸葛亮火燒博望坡：
又是劉備乾的，當時諸葛亮並未出山。 諸葛亮火燒新野：歷史上沒有記載，為羅貫中杜撰。
長阪坡趙雲七進七出：歷史上，趙雲只是護送劉備家小撤退，沒有記載七進七出此事。趙雲當時名氣還不大。
糜夫人跳井：正史沒有記載 。 劉琮遇害：
獻出荊州後，被曹操任命為青州刺史，封列侯，並未被殺，後曹操為了表彰他的功績，更遷為諫議大夫。 吳國太：虛構出的一個人物，孫權之母。
舌戰群儒：只記載諸葛亮面見孫權，東吳主戰派、主和派相爭日盛。諸葛亮只是節使。
周瑜智算蔣幹：實蔣幹赤壁之戰之後遊說周瑜不成。 太史慈在207年就病逝，沒有參加赤壁之戰。
諸葛亮智激周瑜：應該是周瑜智激孫權。 草船借箭：
赤壁之戰時並無此事，孫權於濡須塢之戰中才曾草船借箭。 苦肉計：確有黃蓋詐降，但苦肉計應無。
闞澤：闞澤為東吳重臣，是受孫權尊重的人物，從未參與過軍事行動。 龐統獻連環計：
連環是曹操之決策，龐統未曾參與過赤壁之戰。 孔明求東風：純屬虛構，江東冬至時日，巧有東南風。
赤壁之戰：無論《魏書》還是《蜀書》都記載曹操是與劉備交戰敗退，孫權軍確有參加此場戰役，但難獲全功。實為周瑜火攻在前，曹操燒船在後。
周瑜：吳國名將，赤壁之戰結束二年後病死於伐西蜀準備工作途中，與諸葛亮素未謀面。心胸開闊，並非狹窄。
三氣周瑜純屬虛構。 華容道：劉備領兵追截兵敗的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。
南郡之爭：沒有發生，是周瑜死後魯肅勸孫權將江陵借給劉備。借江陵（當時荊州被曹，孫，劉三人瓜分，孫權並沒有「借荊州」），為了給曹操多一個強敵。
關羽戰黃忠：劉備徵荊南，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降。 孫劉聯婚：
孫夫人與劉備的婚事只是政治性聯姻，不過在《烈女傳》中確有描寫她投江的記載。而且也不是周瑜出的主意，而是孫權自願的。 賠了夫人又折兵：
孫權無採用周瑜之美人計。 周瑜心胸狹窄：史書記載了周瑜恢廓理智、大度友善的作風。
而與諸葛甚至未曾見面，何來嫉妒之說呢？ 三氣周瑜：周瑜未出徵西蜀前已去世。
周瑜在伐蜀途中病死於巴丘。並非被諸葛亮的才智氣死。 三江口臥龍弔孝：
吊周瑜是龐統，不是諸葛亮。 周瑜與孔明：從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶。
馬超興兵：正與史實相反，馬超起兵在先，令到馬騰遇害。 張鬆獻圖：
應為劉備詢問張鬆蜀中的兵馬糧錢等情況，於是張鬆繪製了地圖給劉備。 落鳳坡：該為龐統進攻雒城時中箭死去。
馬超戰張飛：是馬超私自寫信給劉備請求投降，並無**中張飛和馬超大戰兩百餘回合不分勝負，後被諸葛亮招降一事。 徵漢中：
徵漢中時的總指揮是劉備，法正參謀。 計奪天蕩山：純粹虛構。
定軍山：夏侯淵陣亡於劉備軍夜襲，雖非黃忠陣斬，但是黃忠在這一戰功勞很大。 曹操殺楊修：
楊修並非在曹操撤兵前夕被殺，實際上是曹操撤兵後才殺的，在正史中並無曹操殺楊修後與蜀軍再戰，並被魏延射掉門牙的事。 五虎上將：劉備並沒有封「五虎上將」，只封了前，左，右，後四大將，為關羽、張飛、馬超、黃忠。
五虎上將是因為三國志中把關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲的傳記放在同一章。後世稱為五虎上將。 周倉、胡班：
虛構人物，歷史上沒有記載。胡班可能指蜀漢將領吳班。 關羽單刀會：
事實上是魯肅在陣前邀請關羽討論荊州的事情，雙方並沒有達成一致的意見。 刮骨療傷：此時華佗於赤壁之戰已經死了，是一般的軍醫操刀。
水淹七軍：時值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，關羽運用天時、地利趁水勢挾水軍引兵大破名將於禁，擒斬龐德並率軍急攻。 關羽麥城拒降：
未有記載，是被擒後拒降。 玉泉顯聖、追命呂蒙：玉泉顯聖改編自唐代玉泉寺建寺故事，且呂蒙是病死。
七十二疑冢：曹操葬在高陵。 關平：
關羽長子，不是義子，隨羽臨軍，三國志裡只出現兩次名字。 關興：弱冠（近二十歲）就因才高任侍中、中監軍，文武雙全，深得諸葛亮器重。
於夷陵之戰後數年死去。 張苞：雖稱早夭，但有留下子嗣張遵。
糜芳：未見逃回蜀營被凌遲處死情事，夷陵戰後倒有隨賀齊出徵魏國蘄春地區的事情。 闞澤推薦陸遜：
陸遜在荊州原本就是呂蒙的副手，呂蒙去世之後，自然是陸遜接管東吳西線防務。 夷陵之戰：吳軍五六萬，蜀軍五萬，並非以少勝多，不過吳軍確實士氣較低。
潘璋之死：潘璋在夷陵之戰中為孫權立了戰功，**馮習等人，死於234年 白帝託孤：劉備臨終是託孤與諸葛亮和李嚴二人，但仍有對諸葛亮說：
「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」 八陣圖：
八陣圖是諸葛亮所作的兵法圖陣，不是神怪石陣、迷宮。 七擒孟獲：《三國志》上沒有記載七擒孟獲。
但《漢晉春秋》及《華陽國志》中有說過「七擒七縱」，但具體過程沒有記載，而鄂煥、祝融、孟優、木鹿大王等都是**所創作。 六出祁山：諸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山，其中五次戰績分別為：
第一次敗於街亭，第二次配合東吳作戰，攻城不下，但在撤退中斬殺大將王雙（與演義基本相同），第三次攻取武都和陰平兩郡成功，並擊敗郭槐，第四次大敗司馬懿，第五次司馬懿不敢出戰，但是諸葛亮病死（此役蜀軍將國境線向前推進了很多，而後姜維北伐又一次推進）。 司馬懿與諸葛亮：諸葛亮頭三次北伐時，魏軍並非司馬懿統領而是曹真。
失街亭：魏軍總指揮為張郃，非司馬懿。 空城計：
街亭戰敗後，魏軍並未對蜀軍進行追擊。諸葛亮只是曾把西縣的民眾與糧草遷移而已。且當時魏軍主將也非司馬懿，真正空城計則是由魏將文聘，蜀將趙雲用過的。
氣死曹真：曹真病死於洛陽。 諸葛亮罵死王朗：
王朗病死於228年，並未隨軍出戰。 火燒上方谷：諸葛亮大破魏軍於滷城，司馬懿僅以身還保營。
《三國志》未提用何種戰法大破魏軍。陝西鄉野傳說與演義無大異；上方谷，一說葫蘆谷，疑為滷城的渾稱。 死諸葛嚇跑活仲達：
確有此事，並非諸葛亮遺計，《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死後，蜀軍祕不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。兩軍相近時，蜀將姜維和長史楊儀命蜀軍反旗鳴鼓做勢佯攻，司馬懿不敢逼近，只好退兵，蜀軍入谷然後發喪。
當時在各地就傳開了「死諸葛嚇走生仲達」的笑話。 魏延反叛，被馬岱誅殺：魏延與楊儀不和，在諸葛亮死後不服從調遣，相爭失敗後被殺。
在諸葛亮生前魏延得到重用，亦無「逼成反骨」之說。 九伐中原：事實上姜維北伐多達十一次，其中勝敗均等。
而八次北伐的過程大多屬於虛構。 地理大搬家：把太白山移到祁山的旁邊，把陳倉移到街亭的南方，甚至把祁山移到褒斜道北面的斜谷旁，或是移到五丈原附近。
2樓：李鏖
三國裡最著名的兩次以少勝多的戰例，官渡之戰和赤壁之戰，三國志和三國演義中的經過就略有不同。
《三國志》講求精確地回覆歷史的原貌，而《三國演義》強調的是戲劇性，要有引人入勝的情節作支撐。以從曹軍的數量為例，《三國志》中陳壽說曹軍有二十幾萬人，而在《三國演義》裡，羅貫中為了製造出敵強我弱的緊張情緒，曹軍搖身一變就成了八十三萬。還有在對諸葛亮這個人物的表現上，在褒劉貶曹的大氛圍中，《三國演義》也極盡誇張之能勢，把他描述成了一個近乎於妖人的神人，這樣的超級偶像級的諸葛亮是不可能出現在忠於史實的《三國志》中的。
《三國演義》虛構了「舌戰群儒」、「智激周瑜」、「蔣幹盜書」、「草船借箭」、「苦肉計」、「闞澤密獻詐降書」、「龐統巧授連環計」、「橫槊賦詩」、「借東風」等精彩情節，但那主要是為了塑造人物形象，增加情節波瀾，卻沒有改變整個戰役的基本格局和發展程序。
官渡之戰中，曹操能獲勝的轉折點在於袁紹謀士許攸來投，《三國志》的記載，它說「許攸貪財，紹不能足」，三國演義中許攸是因為袁紹不足成事並對許攸不信任。
關於馬騰——馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。至於馬騰之死，並非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。可見是羅貫中為了藉此描寫曹操之奸雄之見。
三國演義》與《三國志，《三國演義》與《三國志》
三國演義 是中國古代第一部長篇章回 是歷史演義 的經典之作。該 描寫了公元3世紀以曹操 劉備 孫權為首的魏 蜀 吳三個政治 軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治 軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。是我國四大名著之一。三國演義 以...
三國演義和三國志有咩不同
上官笑宇 三國志 是24史裡的正史史書 三國演義 是在三國志的基礎上寫出來的通俗 有很多虛構成分 三國演義 是中國古代第一部長篇章回 是歷史演義 的經典之作。三國志 是一部記載魏 蜀 吳三國鼎立時期的紀傳體國別史。 三國演義是 有作者個人色彩和演繹 三國志是歷史 枯燥些但更準確地涵蓋了歷史 貓啊貓貓...
三國演義和三國志的區別在哪，三國志和三國演義的區別
武珈藍許 前者是 後者是正史，這是最大的區別。主要的區別有三點 一是體例不同。三國志 是史書，是對三國曆史的較為客觀的敘述。而 三國演義 則是歷史 是對三國曆史的人為演繹，其中加入了很大成份虛構的內容 二是成書時間不同。三國志 成書於西晉初年，距離三國很近，因而可以保證這部史書的真實性。而 三國演義...