孝文帝是哪個朝代,孝文帝是哪個朝代的人

時間 2023-07-06 23:47:58

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南北朝。

拓跋巨集(467年10月13日~499年4月26日),漢名元巨集。北魏王朝第七位皇帝,中國古代傑出的政治家、改革家、文學家。獻文帝拓跋弘的長子,生母李夫人。

孝文帝改革後,儒家文化為代表的漢文化在洛陽取得壓倒性的優勢。作為首都,洛陽集中了全國的文化精英。這也是令南朝人感慨「衣冠士族,並在中原」的緣故。

除鮮卑文化、漢文化之外,佛教文化也在洛陽大行其道,使得洛陽文化呈現出少數民族、宗教文化與漢文化相結合的特徵。

孝文帝是哪個朝代的人

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孝文帝是北魏的人。

北魏(386年至534年)是鮮卑族拓跋珪建立的政權,也是北朝第一個王朝。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王,重建代國,定都盛樂(今和林格爾縣),同年四月,改稱魏王。398年六月,正式定國號為「魏」,史稱「北魏」。

398年七月,道武帝拓跋珪遷都平城(今大同市),稱帝。439年,太武帝拓跋燾統一北方。493年孝文帝拓跋巨集遷都洛陽,大舉改革。

北魏時期,佛教興起,佛教得到空前發展,遷都洛陽和移風易俗,促進了北魏的**集權制度與民族融合。

北魏文化

北朝民歌》充分體現了北方民族大融合的特徵,風格剛健,語言質樸,感情真摯。《敕勒歌》、《折楊柳歌》、《木蘭詩》就是當時民歌的代表。楊炫之的《洛陽伽藍記》,既是一部地理名著,又是一部文學作品,同時又是一部佛教著述,提供了北魏遷都洛陽40年間的佛教史料。

水經注》從文學角度看,也不愧為一本文字優美的遊記。

魏雕塑下的的石窟寺中,繼承了秦漢以來中國的藝術傳統,也受到國外,特別是古代印度藝術的影響。摩崖石窟分佈很廣,西起甘肅,東至遼寧,儲存著名的有大同雲崗石窟,河南洛陽龍門石窟,甘肅敦煌石窟,以及甘肅天水的麥積山石窟、永靖的炳靈寺石窟,山西太原的天龍山萬佛洞,河南鞏縣的石窟寺等。

在這些石窟寺中有古代藝術工匠所塑造出來的數以萬計的佛像,代表了當時中國雕塑藝術的最高水平,仍是馳名世界的藝術寶庫。

孝文帝是個咋樣的人,孝文帝是怎樣一個人

你看這個諡號就知道了,孝文兩個字都是最好的諡號,足見這個皇帝很好 孝文帝是怎樣一個人 北魏孝文帝 467年10月13日 499 拓跋巨集是北魏獻文帝拓跋弘的長子,史稱 魏國 公元471年,拓跋巨集才5歲的時候,獻文帝就把皇位讓給了他。北魏拓跋家一直引用漢武帝的老辦法,立其子殺其母 就是在立兒子做太子...

與商鞅變法相比,孝文帝改革面臨的最大問題是什麼

簫灑舞劍 1 條件 東方諸國的變革經驗 落後的秦國受傳統束縛較少。特點 注重建立新制度 變法徹底,功效明顯。2 作用 減少改革阻力,為徹底移風易俗 如禁鮮卑語 講漢話等 創造條件。原因 北魏風俗落後,迫切需要改革 孝文帝仰慕漢族文化,改革熱情高。3 問題 民族關係問題 或鮮卑族與漢族文化的差異 因素...

孝文帝改革,是北魏政治生活中的一件大事,談談對孝文帝改革的看

但他在政策的推行上有嚴重失誤,致使六鎮和 離心離德,導致北魏覆亡。提高了鮮卑人的文化水準。是西北方各民族陸續進入中原後民族融合的一次總結,對中國起了重要的作用 從孝文帝的整體的改革內容上看是利弊相兼的。從積極作用上看孝文帝通過改革改變了以前的基層制度 宗主督戶制扭轉了一些腐敗現象極大的推動了北魏朝廷...