1樓：鄭芬多老師
夏王朝是否真實存在呢？
第一，夏王朝被諸多歷史文獻記載，但真實性不足。目前，支援夏王朝存在的最有力證據是諸多歷史文獻上面的記載，比如《禮記》《左傳》《史記》等。但是這些文獻存在兩個嚴重缺陷：
一是成書時間遠遠晚於夏，成書最早的《禮記》也是在周朝之後，《史記》更是由漢朝的司馬遷所作，文獻的作者都不是夏王朝的見證者，對於夏王朝的記載也是在前人文獻或者歷史傳說的基礎上形成的；二是文獻本身的真實性不足，文學史學者經過多年的研究，發現秦朝之前的眾多文獻或是偽作或是變作，而且每經過一次朝代變遷、社會動盪，都會有大量的文獻失傳，所以留傳至今的歷史文獻中，成書越早的真實性就越低。比如《尚書》，清華大學發現的戰國竹簡上記載的《尚書》與留傳下來的基本就是兩套書。
第二，夏王朝需要更多的考古發現來支援。在河南殷墟發現之前，國際上對於商王朝的存在也持否定態度，但是殷墟為商王朝的存在提供了最有力、最直接的證據。國內認為夏王朝存在於西元前2070年至西元前1600前左右，考古工作中也發現了此階段內的文物，但是這些文物並不足以支撐起乙個王朝或者文明。
相信不少人都看過前段時間熱播的《國家寶藏》，其中有一件寶藏是距今八千年的鶴骨笛，這件國寶說明當時我國境內生活的原始部落對**已經有了一定的認識，但是隻憑這一件骨笛我們不能說當時的原始部落已經成為了乙個文明。
第三，甲骨文的破譯也許會給我們帶來更大的驚喜。甲骨文是漢字的早期形式，在商朝大量使用。在當時，甲骨文已經是較為嚴密的文字系統，記錄了大量的歷史事件。
因為商是夏後面的第乙個朝代，在商朝的事件記錄中涉及到夏的可能性很大。但是，我們並沒有完成對甲骨文的完全破譯，據研究，甲骨文使用的單字約有4500個，完成破譯的約有1700個，如果我們能完成對甲骨文的完全破譯，也許會有更大的驚喜在等著我們。
作為中華民族的乙份子，我是願意相信夏王朝的存在的。
2樓：有你有人人
夏朝歷史應該是可信的，中國的很多的史書都有關於夏朝的記載。只是目前沒有考古學方面的證實，所以國內外還是有不同聲音的。
3樓：教學園地
夏朝歷史應該是可信的，雖然沒有文字記載的歷史，但是有考古發掘啊，考古是第一手資料。
4樓：御用殿前大學士
史書有記載的，應該可信。
夏朝的歷史真的是假的嗎?
5樓：得書文化
分類： 文化/藝術 >>歷史話題。
問題描述：外國學者不是都說我國夏朝沒有實物證據，中華文明只有3500年曆史，夏朝真的是虛構出來的嗎？
解析： 照後人所說，中國在四千餘鋒前伍年前的夏代時，文化已頗發達。《左傳》宣公三年載「昔夏之力有德也，遠方圖物，頁金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備」，《越絕書》雲「禹穴之時，以銅為兵悔耐」，《墨子》也提到夏代鑄九鼎之事，看來中國自夏代始已由石器時代步入銅器時代。
另夏代之曆書《夏小正》流傳後世，孔子言「行夏之時」(《論語．衛靈公》)，又曰「吾得夏時焉」(《禮記．禮運》)，中國農曆自夏以來流行數千年而不廢，迄今猶稱為「夏曆」。
鑑於夏朝無當時的文字及遺物可資鑑證，故或謂其與黃帝、堯、舜等一樣，應屬傳疑時期。銀或不過秦古籍曾一再提及商代以前有夏王朝，如《尚書》雲「我不可不鑑於有夏，亦不可不鑑於有殷」(《召誥》)，詩經》謂「殷鑑不遠，在夏後之世」(《大雅》)。近年來，考古工作者在河南、山西一帶發掘出一些文化遺存，被認為介於龍山晚期和早商文化之間，或謂之「夏墟」。
看來夏朝的存在是不容懷疑的。
歷史上有沒有夏朝
6樓：哲哥聊歷史
1、歷史上有夏朝。
2、夏朝是中國史書中記載的第乙個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅拆數和玉製的禮器，年代約在新橋御悉石器時代晚期，青銅時代初期。
3、根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的家天下，從敏乎夏朝的建立開始。
4、夏族的十一支姒姓部落與夏后氏**王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。
歷史上有沒有夏朝?
7樓：網友
有。夏朝，中國史書記載的第乙個世襲王朝。由於夏朝沒有文字直接流傳下來，所以有關夏代社會發展的情況，古代文獻記載既少，又多模糊不清。
夏朝（約為前2000年—約前1600年），中國史書記載的第乙個朝代。史書記載夏朝有萬國， 所以一般認為夏朝是乙個部落聯盟形式的國家（大陸馬克思主義史學則認為，夏朝是乙個奴隸制國家），夏朝文物(西元前1600年以前的文物)中有一定數量的青銅和玉製的禮器， 所以其文化／文明程度高於新石器晚期文化。
但是由於迄今為止，在考古學上還沒有找到夏朝存在的文字依據(最早的文字記載出於西周初期)，因此，其真實存在性沒有得到正式確認。但是也不能否認夏朝的存在， 因為如果當時的文字書寫在一些不易儲存的物品上， 流傳不下來也是完全有可能的， 史書記載「禹時五星累累如貫珠，炳炳若連璧。」這可以作為估定夏代年代的參考。
8樓：貞觀之風
歷史上有過夏朝。夏朝（約前2070-前1600）是中國史書中記載的第乙個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
史記》記載商人從先祖 「契」傳到「湯」有十四世，記載夏朝君主從夏禹至夏桀，也是十四世（十七帝）。商湯革了夏桀的命，商取代了夏後又傳了十七世（三十一帝）。
史記》所記載的「契」到「湯」的情況已被印證，可見太史公著《史記》之嚴謹，非信史不得記錄，所以推測「夏」應該是存在的。
世本》、《左傳》、《竹書紀年》、《尚書》、《山海經》、《楚辭》等等古籍都有對「夏」的記載。很難想像，在標榜「以德治國」的周朝，眾多有學且有德之士會集體做偽。
況《竹書》、《山海經》、《楚辭》這類非周官方主流書籍沒有必要為了證明周代商的合法性而生生杜撰乙個「夏」出來。所以從「夏」非一學派獨自提出的情況來推測，「夏」一定存在過。
9樓：網友
夏朝，中國史書記載的第乙個世襲王朝。一般認為夏朝是乙個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為乙個奴隸制國家。中國歷史上的「家天下」，就是從夏朝的建立開始的。
夏王朝是中國歷史上的第乙個王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、週三代皆分封建藩時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。
夏朝（約西元前2070年—西元前1600年） 禹死後，他的兒子啟奪得王位，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲王位之先河。夏朝共傳十四代，十七後，延續約471年，為商朝所滅。夏朝作為中國傳統歷史的第乙個王朝，擁有較高的歷史地位，後人常以華夏自稱，使之成為中國的代名詞。
10樓：么娘
從文獻記載看，存在夏朝。但從嚴謹的考古學的角度，實事求是來說，夏朝的真實存在性依然在科學家的努力探求中。因為我們還是沒有拿到最直接有力的文物證據（如商朝的存在有安陽殷墟等甲骨文證明)。
據中國社會科學院考古研究所殷瑋璋教授所說，由於流傳至今有關夏朝的史料十分匱乏，所以歷史上是否有夏朝存在，曾被許多人懷疑。
史記•夏本紀》中確實有夏代世系的明確記載，多數學者認為是可信的。但是即便如此依然需要考古學家用考古手段去找到、並判斷哪些是夏代的物質文化遺存，進而恢復夏代歷史。
1959年開始「夏墟」調查，拉開了夏商斷代工程和夏文化探索的序幕。四十年來一系列考古調查和發掘工作，使夏文化探索的目標逐漸縮小，學術界現今基本認定二里頭遺址為代表的二里頭文化是夏文化，它為最終解決夏朝存在問題創造了條件。我們期待著科學工作者最終的好訊息。
11樓：顛倒虛妄
其實夏商周這三代，神話與傳說是瞭解這一時期歷史的重要**。一般是以考古出來的物證為主，再以先秦與漢晉的歷史資料為輔，才能得出比較客觀的事實。不過由於文字資料一直是比較直觀的資料，所以多以此為據，而實物的考古資料由於不會說話，人們很多時候都只能靠猜測來判斷。
不過根據孔老夫子他老人家說。
子曰：夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。
子曰：殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。
得出。周繼於殷殷繼於夏。
所以夏應該是存在的。
不過沒有有力證據證明這一點。
12樓：我是水滴啊
有的，大禹治水之後贏得了當時的廣大百姓的支援，建立了我國第乙個正式的王朝——夏。初中中國歷史會學到的。
13樓：網友
有人相信有，有人相信沒有，史料不足，特別是文物，即便是文獻也成書較晚。在殷商之前一定會有乙個歷史時期，可是這個歷史時期文明達到了什麼樣的高度，甚至說是不是可以使用文明這個稱謂，都還不瞭解。國外的資料大多認為中國文明是從殷商開始的，也就是三千多年。
商代之前的史料都非常的缺乏。
14樓：來自恬莊古鎮賣萌的彩狐
國際公認的中國第乙個朝代是商，據現在發現的證據還不足以證明夏是乙個國家，因為夏沒有文字，沒有完備的體制，也沒有發現青銅器什麼的，而現在發現的所謂都城遺址也像是部落聚居地，所以夏可能不能算是文明，可以叫文化，但是原型是真實存在的。
15樓：鬼斧屁工
沒有百分之百的證據證明夏朝存在、就算發現夏文化也不能證明夏朝存在。除非夏朝出土類似甲古文的東西。，有很多學者提出良渚古城是4500年前的中國的首都。樓主去了解一下良渚文化。
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有誰知道夏朝的歷史我想要詳細一點
腦大洞開的社會人 到現在為止還不能斷定夏朝到底存不存在，因為就現在發現的材料來看還不能做出卻準判斷。首先在高中的教科書裡有出現過關於夏朝的知識，而且還詳細的講述了夏朝的管理制度和宗教信仰，描述了說明當時王侯都居住的比較分散，非常難以管理，不過在最近開發的二里頭遺址來看，這應該就是夏朝的遺址，也是能夠...