在伊斯蘭教中夢如何解釋

時間 2021-05-07 20:00:46

1樓:張

聖訓中有一些關於解夢的規定和禮儀,大致如下:

1)好夢屬於福音,如聖伴艾卜胡萊賴(主降喜愛)傳述:「我聽聖使說:『福音可作為先知預言的一部分留存於世。

』人們問:『什麼是福音?』聖使回答說:

『就是好夢。』」(《布哈里聖訓錄》)

2)夢境相同可能預示得到了主的肯定,如聖伴阿卜頓拉·本歐麥爾·本罕塔卜(主降喜愛)傳述:「有好幾個聖伴同時夢見了齋月二十七夜是蓋德爾夜,於是聖使說:『我看你們都一致夢見二十七夜,那麼就讓尋求蓋德爾夜的人在第二十七夜裡去等吧。

』」(《布哈里聖訓錄》《穆斯林聖訓錄》)

3)為人誠實者的夢最真實,先知(主賜福安)曾說:「當世界末日臨近時,穆斯林的夢幾乎都是真的,說話最誠實者的夢是最真實的夢,穆斯林的夢等於先知預言的四十五分之一。夢有三種:

好夢是來自安拉的福音;惡夢是來自魔鬼的攪擾;一般的夢是心思所致。做惡夢者應當起床禮拜,不要講給別人聽。」(艾卜胡萊賴傳述《穆斯林聖訓錄》)

4)做夢者應將好夢告訴自己喜歡的人,而不要將惡夢告訴別人,聖訓為證:「好夢來自安拉,若有人夢見好事,就告訴自己喜歡的人;若夢見惡事,就朝自己左邊連吐三次唾沫,並祈求安拉保佑免遭惡魔和惡夢的傷害,也不要告訴任何人,此夢就不會傷害人。」(艾卜蓋塔代傳述《穆斯林聖訓錄》)

5)做惡夢者應朝自己左側連吐三次唾沫,同時念三遍求護詞,並改變睡覺的姿勢,聖訓為證:「若有人做了惡夢,就朝自己左邊連吐三次唾沫,同時念三遍求護詞,並改變睡覺的姿勢。」(賈比爾·本阿卜頓拉·安薩瑞傳述《穆斯林聖訓錄》)

6)夢見先知(主賜福安)以著名聖伴們所描述的樣子出現時此夢為真,但夢中所言不能成為教法依據,先知說過:「誰夢見我就等於看見了我,因為魔鬼無法扮演我的形象。如果有人做了惡夢,就不要告訴別人,那是魔鬼在戲弄他。

」(賈比爾·本阿卜頓拉·安薩瑞傳述《穆斯林聖訓錄》)

7)有些夢可從字面意義進行解析,如聖使(主賜福安)所說:「有一天夜裡,我夢見我們好像在歐格拜·本拉斐爾的家中,有人給我們送來了伊本塔卜家的鮮棗。『拉斐爾』有榮譽之意,『歐格拜』有善終之意,『塔卜』有美好之意。

我解釋此夢預示我們在今世有榮譽,在後世能善終,我們的宗教美好無比。」(艾奈斯·本馬利克傳述《穆斯林聖訓錄》)

2樓:匿名使用者

伊斯蘭教對夢的解釋有引證古蘭經作解釋的,有引證聖訓作解釋的,也是引下其它例證作解釋的。

1)好夢屬於福音,如聖伴艾卜胡萊賴(主降喜愛)傳述:「我聽聖使說:『福音可作為先知預言的一部分留存於世。

』人們問:『什麼是福音?』聖使回答說:

『就是好夢。』」(《布哈里聖訓錄》)

2)夢境相同可能預示得到了主的肯定,如聖伴阿卜頓拉·本歐麥爾·本罕塔卜(主降喜愛)傳述:「有好幾個聖伴同時夢見了齋月二十七夜是蓋德爾夜,於是聖使說:『我看你們都一致夢見二十七夜,那麼就讓尋求蓋德爾夜的人在第二十七夜裡去等吧。

』」(《布哈里聖訓錄》《穆斯林聖訓錄》)

3)為人誠實者的夢最真實,先知(主賜福安)曾說:「當世界末日臨近時,穆斯林的夢幾乎都是真的,說話最誠實者的夢是最真實的夢,穆斯林的夢等於先知預言的四十五分之一。夢有三種:

好夢是來自安拉的福音;惡夢是來自魔鬼的攪擾;一般的夢是心思所致。做惡夢者應當起床禮拜,不要講給別人聽。」(艾卜胡萊賴傳述《穆斯林聖訓錄》)

4)做夢者應將好夢告訴自己喜歡的人,而不要將惡夢告訴別人,聖訓為證:「好夢來自安拉,若有人夢見好事,就告訴自己喜歡的人;若夢見惡事,就朝自己左邊連吐三次唾沫,並祈求安拉保佑免遭惡魔和惡夢的傷害,也不要告訴任何人,此夢就不會傷害人。」(艾卜蓋塔代傳述《穆斯林聖訓錄》)

5)做惡夢者應朝自己左側連吐三次唾沫,同時念三遍求護詞,並改變睡覺的姿勢,聖訓為證:「若有人做了惡夢,就朝自己左邊連吐三次唾沫,同時念三遍求護詞,並改變睡覺的姿勢。」(賈比爾·本阿卜頓拉·安薩瑞傳述《穆斯林聖訓錄》)

6)夢見先知(主賜福安)以著名聖伴們所描述的樣子出現時此夢為真,但夢中所言不能成為教法依據,先知說過:「誰夢見我就等於看見了我,因為魔鬼無法扮演我的形象。如果有人做了惡夢,就不要告訴別人,那是魔鬼在戲弄他。

」(賈比爾·本阿卜頓拉·安薩瑞傳述《穆斯林聖訓錄》)

7)有些夢可從字面意義進行解析,如聖使(主賜福安)所說:「有一天夜裡,我夢見我們好像在歐格拜·本拉斐爾的家中,有人給我們送來了伊本塔卜家的鮮棗。『拉斐爾』有榮譽之意,『歐格拜』有善終之意,『塔卜』有美好之意。

我解釋此夢預示我們在今世有榮譽,在後世能善終,我們的宗教美好無比。」(艾奈斯·本馬利克傳述《穆斯林聖訓錄》)

3樓:明哥歸來

夢,由於時代背景和時間的不同,歷來有引證古蘭經作解釋的,有引證聖訓作解釋的,也是引下其它例證作解釋的。其次,還有拋開做夢人本身而注意與其同等或同名者解釋,故有從姓名的字面作解釋的;有從其內容上作解釋的;朋從其內容的反面作解釋的,也有從其字源的派生上作解釋的。

引證古蘭經解釋的。例如:夢見蛋類則象徵著婦女,真主在古蘭經中說:

「她們恰似隱約的白蛋一樣。」夢見石頭象徵力量。真主在古蘭經中說:

「此後,他們的心硬了,硬的像石頭甚至比它還硬。」夢見鮮肉則解釋為議論是非。真主說:

「你們有人愛吃自己弟兄的死屍嗎?如果有你們定會討厭他。」

夢見一串鑰匙,則表示為財富。

因為真主說:「我賞賜於他許多財寶,那些財寶的鑰匙是幾個力士所不能勝負的。」所以,夢見鑰匙象徵著財富是幾個力士所不能勝負的。

所以,夢見鑰匙象片著財富增加,因為只有用鑰匙才能開啟庫房的門取得財富。

再如,夢見船舶則解釋為脫險。

真主說:「我曾命名他和船家脫險」。

夢見一個國家元首進入某個不常去的宅院,城市或某予兆要大難臨頭。或那裡的居民要遭受巨大的痛苦。

真主說:「國王所到的村鎮是要遭殃的」,

夢見衣服,將被解釋為女人。

真主說:「她們是你們的衣服,你們也是她們的衣服」。如此類的例子很多。

引用聖訓作解釋的。

夢見烏鴉意味著壞人。

因為先知穆罕默德曾把烏鴉稱為壞東西。

夢見老鼠被解釋為壞女人。先知穆罕默協曾把老鼠叫做小壞旦。

夢見肋骨也被解釋為女人。因為穆聖曾說過女人是自彎曲的肋骨上秉造的。

夢見門檻也被解釋為女人。據說,伊布拉欣聖人曾對他的兒子依思瑪安說;「換掉你們的門檻吧。」指的是他兒子的夫人。諸如此類不勝列舉。

引用其它例子作解釋的。

夢見自己偷東西,這被解釋為他將成為一個著名的技術工作。因為人們常常稱這種人為高手和貢獻最大者。

夢見打柴為對別人的誹謗。阿拉伯人常把誹謗者稱為柴的人。

夢見生病予示信仰不真誠。阿拉伯人常說:「某人對於守信用有毛病。」

夢見用箭或槍或石頭射擊人,暗示說別人的壞話。因為,人們常說這種人是暗箭射人。

夢見用肥皂洗手,示為某種好事與自己無希望。

夢見公綿羊陽示在本民族中有權威的貴的客人。從姓名的字面作解釋的。

正如一個人的名字叫富貴就解釋為富貴。

如果夢見一人人的名字叫理智,就解釋為理智。

根據其內容作解釋的。如夢見水仙花或玫瑰花。對其所需求者或所有者而言,就意味著美麗的青春和大好時光。

根據內容的反面作解的。

如夢見無聲的非碎心的哭泣解釋為愉快。反之,夢見愉快、歡笑、午蹈解釋為憂愁、苦悶、悲傷。

又如兩個人格鬥或摔跤,被摔倒者為勝利者。

如夢見走進墳墓是入獄的徵兆。

夢見自己被拘押在一個人地兩生的地方,並且始終沒有從那裡走陣來,這就象徵著死亡。

夢見戰爭預兆對別人的攻擊。

夢見敵人向自己發動進攻,予示將有奔騰的洪水。

夢見蝗蟲象徵著軍隊,如夢見軍隊則是積蓄財產的象徵。夢見軍隊沒有聽見**的碰擊專聲則是被拉入官司的徵兆。

夢見自己兩眼失明,就不可避免地受到別人惡言的中傷。

夢見自己生有雙翼,翼上生有美麗的羽毛,則意味著財富和闊綽的服裝首飾。如果夢見自己展翅飛翔,則予示要出外旅行。

夢見斷臂而尚連未曾脫離,則意味著自己的弟兄或子女對他需求幫助,如果夢手臂與身體分離,則預兆弟兄或子女的噩訊。

如果在病中夢見自己是健康的,並且默默無言地從自己的家中走出,將予後不良。如果說著話從家中走出來,則予示病痊癒。

夢見一般不貞潔的女人,無論是黑人或白人都象徵著白日和黑夜。

夢見有數的魚意味著女性。如果不計其數,那將是財富和橫財。

根據每個人和情況的不同,其夢兆也就不同。

譬如一個人夢見自己披枷帶鎖,這要首先看他是什麼人,如果他是個好人那是此人為好事遠罪惡的象徵。如果相反,他是一個壞人,那就是罪惡加重,將要被嚴歷懲治的徵兆。

對於同樣的夢,由於夢中時間的不同解釋也有不同。

譬如一個人夢見自己騎在一頭大象的背上,如果夢見是夜間騎象,他就能獲得好事並且從中取得巨大的利益。如果是白天騎著象,這夢是與自己妻子離婚的徵兆。

此外,應注意以下三點:

一、獲得真實夢兆的時間黎明,獲得真夢的最真實的時期是在果品成熟收穫和上市的季節,冬天和下雨天的夢是不可靠的。

二、解決的人應該對照法則,弄清作夢者的所述是否真實。並且證明內容不錯,這就是健康的夢。然後,選擇最適合的解釋方法去作解釋,如果夢的各方面都與法則不相符合,即屬於雜亂之夢,不作解釋。

對於夢中的後真假難分時,如果夢中所見是關於某人禮拜的事,可以悄悄地詢問他禮拜的情況。如果夢中是關於旅行的事,可向做此夢之人詢問旅行的情況。如果夢中之事是關於婚姻方面的,就詢問他婚姻的狀況。

然後根據他本人的情況悄悄地向他作出判斷。

如果夢中之事是關於淫穢和醜行的,可以同他密談並用美好的語言給他作解釋。並向他說明夢兆的所示。

4樓:匿名使用者

夢是很神奇的東西,有時和現實也有聯絡。一是日有所思,夜可能就有所夢;二是當你非常困苦的時候,可能會做一快樂的夢來緩解。

5樓:匿名使用者

奉至仁至慈的真主之名。

在伊斯蘭中,睡眠和死亡是兩兄弟,所以說睡眠和死亡的過程是相似的,古蘭經中有一段話的意思大概是這樣的,當人入眠的時候,他的靈魂已經離開的身體,而如果這個人在睡覺時死亡的,那麼是真主將他的靈魂扣押了,如果這個人睡覺後又醒來了,那麼是真主復活了他。

有英國科學家研究,睡眠的確與死亡的過程相似也有解釋,夢是人的靈魂離開身體後所見的事情。

真主至知!求真主饒恕。

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