1樓:匿名使用者
這哪有固定的啊、按正規古建要求而做,多是土基覆青磚、石條,現代復建的有用水泥的。
石條則很多可能,是隨環境方便和財力許可,常見的都是附近的山石採下後進行簡單雕刻、堆砌。複雜些的就有底面材料有外接材料,比如鋼筋水泥配花崗石石面,而花崗石則種類極多,貴的每平米上萬都有。
寺廟大殿前臺階浮雕叫什麼名字
2樓:
現代建築石雕的呈現出了古代人的辛勤和能力,和無謂的開發設計而形成的,寺院大殿門口的臺階浮雕有各種說法,基本有丹墀、石雕御路、龍升、螭陛、踏道、踏跺、墁道、礓這幾種叫法,下面我們就詳情說下這幾種的分類和樣式;
石雕丹墀是指宮殿的赤色臺階或赤色地面。 漢 張衡 《西京賦》:「右平左墄,青瑣丹墀。
」《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》:「俯視兮丹墀,思君兮履綦。」 顏師古 注引 孟康 曰:
「丹墀,赤地也。」《宋書·百官志上》:「殿以胡粉塗壁,畫古賢烈士。
以丹朱色地,謂之丹墀。」 唐 李嘉佑 《送王端赴朝》詩:「君承明主意,日日上丹墀。
」《說唐》第五七回:「 叔寶 來到丹墀,山呼萬歲。」指官府或祠廟的臺階。
《說岳全傳》第七回:「旗牌官領命,將五人傳入,到丹墀跪下。」《儒林外史》第三七回:
「[ 泰伯祠 ]三座門。進去一座丹墀。左右兩廊,奉著從祀歷代先賢神位。
中間是五間大殿,殿上 泰伯 神位,面前供桌,香爐、燭臺。殿後又一個丹墀,五間大樓。」
石雕御路又被稱為龍升或螭陛,是位於宮殿中軸線上臺基與地坪以及兩側階梯間的坡道;在封建時代只有皇帝才能使用,但皇帝進出宮殿多以乘輿代步,轎伕行走於臺階,於是多將御路雕刻成祥雲騰龍圖案,以示皇帝為真命天子之意。但歷史上除了皇帝之外,確實存在行走御路的人。其一,太上皇出宮時,可以乘車輿行走御路。
其二,皇后在皇帝「大婚」當日,可以由皇宮正門乘鳳輦進入皇宮。明清時皇后的鳳輦可行到後三宮的坤寧宮,換言之,坤寧宮是皇帝的洞房。享受這種待遇只有國母「皇后」一人,至於皇帝其它的嬪妃,只能由皇城後門進入。
其三,金科三甲,明清時候,皇帝在保和殿興行殿試,當場確定金科三甲,也就是人們所熟悉的狀元、榜眼、探花。為彰顯皇帝對人才的重視,此三人可以自保和殿沿御路出皇帝,然後騎馬在京城誇耀皇家恩德。除以上三人,歷史上再也沒有人能夠行走御路了。
3樓:潛川如斯
這個並沒有統一的規定,具體要看實際內容,你若拍照貼出來,才能幫你判斷呢!
4樓:福建泉州市九龍星石材****
中國古代建築文化非常深厚,其中流傳下來的這些建築形式為今天的城市景觀以及園林建築提供了豐富的內容,御道浮雕壁畫一般都雕刻龍,北京故宮有九龍御道浮雕壁畫,也叫做丹陛石或者,是古代宮殿門前臺階中間鑲嵌的那塊長方形大石頭,一般是一整塊石頭,有的還由好幾段石頭組成。丹陛石是身份的象徵。古代寺院御道有蓮花御道,寶相紋丹陛石,富商雕刻的一般是牡丹御道、鳳凰御道,旅遊景區的一般是龍鳳丹壁石、吉祥花鳥丹陛石等。
九龍御道浮雕壁畫作為一個典型的皇家園林建築組成部分,它不僅具有一定的裝飾性,而且還有很好的實用價值。這種建築一般是用來不同的建築之間的一個過道,看似簡單,其實有很深的文化內涵。對於今天的建築來說,它的存在為我們帶來了豐富的思路,也讓現代建築更有一種流暢的感覺
寺廟的臺階為什麼是108級?
5樓:菩提緣林
人生有108種煩惱,而解脫煩惱的辦法最好是進人「法門」。進人法門不等於就是出家。菩薩頂的108級臺階,就代表著108個法門。塔上一級臺階,意味著跨人一個法門,解脫一種煩惱。
6樓:親親企鵝
他說的只一個方面,你數數釋家嫫你身邊有幾個羅漢就知道了
中國哪座寺廟前臺階有108級
7樓:
太多了。佛教裡很多名剎在山門外都是用108級臺階的,代表踏過108種煩惱,將過去種種留在身後,入空門而來。比如五臺山的龍泉寺、南山寺、菩薩頂;秦皇島孟姜女廟;汝州市少室山南麓風穴山中風穴寺,北京紅螺山的觀音寺等,
寺廟裡37級臺階是什麼意思.多數廟裡是108臺階,但也有37臺階的,有什麼講究嗎。謝謝
8樓:富陽龍門孫氏
如果寺院沒有特別指出臺階的含義,那麼就沒有講究,臺階只是為了整座大殿的美觀而已。
9樓:手機使用者
三十七道來品(八淨行(八正道)自七覺支 五念(五力:信、進、念、定、慧))五修(五根:信、進、念、定、慧)
四願(四如意冊扒足、四神足:欲如意足、精進如意足、心如四辨分(四念處:爛姿仿觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我意足、思惟如意足))四淨勤(四正飢纖勤)
寺廟臺階是單數還是雙數
10樓:匿名使用者
單數,我覺得原因在於人走路習慣,因為一般人走路還是上樓梯,都是先出左腳,最後一個臺階也是先出左腳,後右腳與之併攏,所以是單數,
11樓:鋒調v雨順
樑師傅講解傳統文化中,修臺階單雙數的講究。
這是什麼寺廟?在什麼地方,寺廟一般建在什麼地方
磐龍纏爐 這是浙江桐鄉福嚴寺 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中 歷經千年風雲,曾經香火鼎盛的南朝眾多寺廟,保留下來的已很稀少。在這些寺廟中,與靈隱寺齊名的南朝古寺 福嚴寺就名聞中外。1990年福嚴寺恢復對外開放。福嚴寺重建的大雄寶殿比靈隱寺大雄寶殿除了高度稍遜,建築面積有過之而無不及。靈隱寺釋迦牟尼的...
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