1樓:啥呢
1、盤桓[pán huán]
釋義:徘徊、逗留住宿、盤旋環繞
例句:這一年,也有一些哀苦的個體命運盤桓不去。
2、桓文[huán wén]
釋義:春秋五霸中齊桓公與晉文公的合稱。孟子.梁惠王上:「仲尼之徒,無道桓文之事者。」後漢書.卷七十一.皇甫嵩傳:「上顯忠義,下除凶害,此桓文之事也。」
3、桓碑[huán bēi ]
釋義:指墓碑。 宋 歐陽修 《集古錄目序》:" 漢 魏 已來,聖君賢士,桓碑彝器,銘詩序記。下至古文籀篆分隸諸家之字書,皆三代以來至寶。"
4、單桓[dān huán]
釋義:漢西域三十六國之一。地在今新疆維吾爾自治區烏魯木齊西北郊。單桓國人口為當時西域諸國最少。實為有記載,中國歷史上最小的國家。
5、桓宮[huán gōng ]
釋義:春秋 齊桓公 的祭廟。《國語·魯語上》:" 莊公 丹 桓宮 之楹,而刻其桷。" 韋昭 注:" 桓宮 , 桓公 廟也。"
6、桓撥(桓撥)[huán bō ]
釋義:謂大治。《詩·商頌·長髮》:
" 玄王 桓撥,受小國是達。" 毛 傳:"桓,大;撥,治。
" 晉 陸機 《演連珠》之三二:" 豐 沛 之士,忘桓撥之君。" 南朝 宋 王韶之 《高祖武皇帝歌》:
"赫矣 聖武 ,撫運桓撥。"
7、桓石虔來
釋義:《晉書・桓石虔傳》:"石虔小字鎮惡。
有才幹,三軍嘆息,威震敵人。時有患瘧疾者,謂曰'桓石虔來'以怖之,病者多愈,其見畏如此。"後遂以"桓石虔來"謂鎮惡去疾的典故。
8、釋提桓因
釋義:(天名)又云釋迦提婆因提,釋迦因陀羅,釋迦羅因陀羅,賒羯羅因陀羅,釋迦提桓因陀羅,新雲釋迦提婆因陀羅,釋迦提婆因達羅。梵釋羅為名,譯曰能,提婆譯曰天,因陀羅譯曰主,又曰帝,即能天主。
住於須彌山頂上,忉利天(即三十三天)之主也。略稱釋帝與帝釋。舊音之釋提桓因者,釋之一字寫釋羅,提桓之二字,寫提婆,因之一字寫因陀羅。
智度論五十四曰:'釋迦秦言能,提婆秦言天,因提秦言主。'慧苑音義上曰:
'釋迦者能也,因陀羅主也,言其能為天主。'慧琳音義二十五曰:'釋提桓因,具雲釋迦提婆因陀羅,此雲能仁天主。
'觀音經義疏下曰:'帝釋是地居天主也,具雲釋迦提桓因陀羅。釋迦言能,提桓只是提婆,提婆即是天,因陀羅名主,能作天主。
'法華玄贊二曰:'梵雲釋迦提婆因達羅,釋迦姓也,此翻為能,提婆天也,因達羅帝也,正雲能天帝。釋提桓因雲天帝釋俱訛例也,此在妙高山頂住,三十三天之帝王,過去字憍屍迦,此雲璽兒,名阿摩揭陀,此雲無害毒。
即摩揭陀國過去帝釋修因之處,用為國名,彼國古名致甘露處。'
桓[huán ]
釋義:(名)古代立在驛站;官署等建築物旁作為標誌的木柱;後稱華表。
(名)姓。
2樓:現實餓吃了理想
赳桓 平桓 盤桓 桓繆 桓碑 桓靈 桓友 桓楹 桓伊 單桓 般桓 檀桓 烏桓 桓文 洀桓 桓表 桓撥 桓孟 鯢桓 桓宮 三桓 張桓 質桓 順桓 桓蒲 桓桓 桓圭 桓伊笛
桓,拼音huán,屬通用字。本義是表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱,後稱華表。現多用作姓。
形聲字,形旁為"木",聲旁為"亙(xuān)",本意指古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱。
桓的聲旁是"亙(xuān)",和恆的聲旁"亙(gèn)"是不一樣的,漢字簡化以後變成一樣了。右圖為小篆的兩字字形。繁體字裡,同簡體字一樣寫作桓,但是恆和亙的寫法和簡體字不一樣。
所以,恆和桓的讀音不一樣。
常用詞語
(1)【桓撥】huánbō
〈名〉指大治,撥亂反正
《詩經·商頌·長髮》:" 玄王桓撥,受小國是達。"
(2)【桓桓】huánhuán
[mighty;powerful] 〈形〉威武的樣子
桓桓於徵,狄彼東南。--《詩經·魯頌·泮水》
尚桓桓。--《尚書·牧誓》
(3)【桓楹】huányíng
〈名〉古代天子、諸侯葬時下棺所植的大柱子。柱上有孔,穿索懸棺以入墓穴。
《禮記·檀弓下》:"公室視豐碑,三家視桓楹。"
桓字能組哪些詞?
3樓:匿名使用者
」恆「能組的詞如下:
1、桓山之泣(huán shān zhī qì):謂家人離散的悲痛。
2、釋提桓因(shì tí huán yīn ): 釋迦是姓「能」的意思;提桓是天的意思; 因陀羅是帝的意思;合起來即能天帝、天帝。
3、桓石虔來( huán shí qián lái):《晉書·桓石虔傳》:"石虔小字鎮惡。
有才幹,趫捷絕倫,三軍嘆息,威震敵人。時有患瘧疾者更多,謂曰'桓石虔來'以怖之,病者多愈,其見畏如此。"後遂以"桓石虔來"謂鎮惡去疾的典故。
4、桓伊三弄(huán yī sān nòng):指《梅花三弄》曲。據《神奇祕譜》載,琴曲《梅花三弄》即據此改編而成。後因以「桓伊三弄」指《梅花三弄》曲。亦借為梅花之典。
5、隱隱桓桓(yǐn yǐn huán huán):引證解釋威武貌。《宋書·索虜傳》:「十道並進,連營五千,步騎百萬,隱隱桓桓。以此屠城,何城...
7、赳赳桓桓(jiū jiū huán huán):顏師古 注:「赳赳,勁也。
桓桓,威也。」 清 傷時子 《蒼鷹擊·校迎》:「可惜赳赳桓桓的四百兆人哪,竟硬逼著,都化做弱蟲性質,孽雁心肝!
」亦省作「 赳桓 」。
8、桓山之悲(huán shān zhī bēi): 謂家人離散的悲痛。
9、鬱郁桓桓( yù yù huán huán):《遠戍勸戒詩》 ——三國·魏 繁欽,肅將王事,集此揚土;凡我同盟;既文既武;鬱郁桓桓;有規有矩,務在和光,同塵共垢;各竟其心,為國蕃輔;誾誾行行,非法不語;可否相濟,闕則雲補。
10、盤桓(pán huán):《老殘遊記續集遺稿》第一回:「我曾經與黃龍子盤桓多日,故能得其梗概。」
用「恆」造句如下:
1、滴水穿石,持之以恆是古人給我們留下的寶貴遺產。
2、做事一定要有持之以恆的決心,什麼事都可以辦好!
3、好的作風值得我們學習,但更應該持之以恆保持下去!
4、學習要勤奮,持之以恆,這樣知識才能在腦中「根深蒂固」,考試得高分也就是輕而易舉的事了。
「恆」字可以組成哪些詞語?
4樓:匿名使用者
「恆」字可以組成這些成語:持之以恆、恆河之沙、無恆安息、恆河沙數、八恆河沙、日升月恆、恆赫一時、酣歌恆舞...
持之以恆[ chí zhī yǐ héng ]
持:堅持;恆:恆心。長久堅持下去。
造句:1.學習要持之以恆,不能有絲毫鬆懈。
2.做事要有持之以恆的精神,這樣才能成功。
3.鍛鍊身體要持之以恆,不能間斷。
恆河之沙[ héng hé zhī shā ]
恆河:南亞大河,流經印度和孟加拉國。 佛教語,像恆河裡的沙粒一樣,無法計算。形容數量很多而無法計算。
造句:1. 佛門故事千千萬萬,多如恆河之沙,在座眾人雖有一二個佛門中人,但因俗事所累,卻與常人一樣,並未聽聞「得道失道」。
2. 數恆河之沙,以充萬藏,有萬千繁華世界;品龍華之塔,入我閣樓,享千秋檀香榮譽。
3. 古往今來因抱丹不成腹洩而死的武術高手如恆河之沙。
無恆安息[ wu heng an xi ]
不要長期貪求安逸。
恆河沙數[ héng hé shā shù ]
恆河:南亞的大河。像恆河裡的沙粒一樣,無法計算。形容數量很多。
造句:1.古往今來以勤奮精神立學、立志、立德和立業者如恆河沙數,懸樑刺股,韋編三絕、謂之勤學。
2.軍閥割據的戰亂年代裡,無辜老百姓死於非命的如恆河沙數。
3.他這類人才,在我們單位是恆河沙數,並不值得特別重視。
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茜愛 斌字的組詞有 斌蔚 頒斌 斌斌 斌駁 文質斌斌 斌斌有禮 章斌 璘斌 文斌 玄斌 斌蔚b n w i 文彩美盛貌。隋書 經籍志四 宋 齊 之世,下逮 樑 初,靈運 高致之奇,延年 錯綜之美,謝玄暉 之藻麗,沉休文 之富溢,煇煥斌蔚,辭義可觀。頒斌b n b n 相錯雜的樣子。文選 潘岳 借田賦...
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