1樓：匿名使用者
龍的九子在人間
在我國的世俗中，儘管龍是最高權威的象徵。但是，龍有九個兒子都不成氣。民間對它們兄弟九個有著種種傳說。
比如“一龍**，九龍下凡”，“龍生九子不成龍，打下凡間受人用”，“神州大地分九把一個州”。
傳說，黃帝**後，龍的九個兒子被老龍打入人間，不許他們再回天宮。從此，九條龍子再也沒有**。那麼，它們兄弟九個在人間幹什麼？
其實，人們在日常生活中，天天都會見到它，不過卻很少有人知道它們叫什麼名字。都在幹什麼？”
龍的長子叫（音畢希），它的長像鱉形龜貌，氣力大，好負重。所以，它充當了人間石碑座子。很多人把墳墓裡碑座誤認為是鱉和龜，實際上都不對，它是龍的長子。
龍的二子叫螭吻。它喜歡挺而走險，愛在高空作業，魯班就把它作為建築物上的俏柱，立於屋頂。
龍的三子名叫蒲牟，它整天喜鳴愛吼。傳說它的喊聲可傳十里以外。寺廟的和尚在鑄鐘時，把它鑄在鍾扭上，作為裝飾品。
龍的四子叫狴犴。生來面貌威嚴，人人見了都害怕，衙門管法律的長官，就派它做了監獄門上龍頭門環，震懾囚犯。後來有權有勢的人，把它也用在自己家的大門獅子門環上。
龍的五子叫饕餮（音陶鐵）嘴饞身懶，愛吃愛喝。民間就把它派用在各種烹飪鼎器上，如大銅茶壺。各種酒皿實物上。
龍的六子叫蚣蝮。它愛喜波弄水，常年累月在河水中玩耍。民間建橋工匠就把它作為橋上的橋標。
龍的七子叫睚眥（音崖自），嗜殺成癖。好像一天不殺生，它就活不下去，民間很厭惡它，後被衙門一名劊子手發現，就把它裝飾在殺人的“鬼頭刀”環上。它總算找到了適合自己的工作崗位。
龍的八子叫狻猊（音宣宜），它好煙火，閒下無事，到處 煽風點火，弄得民間烏煙瘴氣。後被廟院裡一位和尚發現，分配它作香爐上的裝飾品，從此，它才安居樂業。
龍的九子叫椒圖。它喜歡給人當警衛。民間不論誰家出了事，它整天整夜在人家大門口“站崗放哨”。後來民間就把它派用在大門上的龍頭“門環”。
總之，龍的九個兒子孫雖說相貌不同，性格不一，愛好各異用場不同，但是基本上都達到“人盡其才，物盡其用”的目的。
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八負屓（fùxī）
老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
2樓：匿名使用者
中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。
1、好重者：贔屓(音畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.
2、好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
3、飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，幾乎在古代橋樑外側正中都能見到，防止大水將橋淹沒。
4、生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.
5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
6、好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
7、好水者：趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
8、性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
9、好鳴者：蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。關於蒲牢的多種造型請參見北京大鐘持網頁
龍生九子古時民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：
九子之老大叫囚牛，喜**，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名xx(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
龍王的九個兒子，分別叫什麼 各自有什麼樣的傳說
3樓：匿名使用者
中國傳說很不規範的，什麼樣都有，如果全算上都十多個了，還有一說貔貅也是龍九子之一，最小的。
比較規範的的就是這個： 龍是中國古代的神獸之首，亦可以認為本身就是神的化身，神的一種。傳說龍生有九個孩子，名字分別是贔屓(音bì xì)鴟吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眥(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒圖(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo)，傳說有著各種性情，各司其職。
還有《中國吉祥圖說》中描述為：九子之老大叫囚牛，喜**，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(yazi)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suanni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名xx(bixi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bigan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
4樓：匿名使用者
龍生九子不成龍，各有所好，各展所長，其形象多飾於建築或器物上，用作辟邪驅魔，以保安寧。 1贔屓（bi xi），形似龜，好負重，為石碑下的龜趺。 2蒲牢，形似龍而小，性好吼，為鐘上的鈕。
3狴犴（bi an），形似虎，頭頂有獨角，有威力，故立於獄門或衙門兩側。 4睚眥（ya zi），性好殺，為金刀背上龍吞口。 5螭吻（chi wen），形似獸，性好鬥，為屋上的獸頭。
6蚣蝮，性好水，故立於橋柱。 7 狻猊（suan ni），形似獅，性好煙火，故立於香爐。 8椒圖，形似螺蚌，性好閉，故裝飾於門的鋪首銜環。
9饕餮，貪食好飲，被鏤在鼎爵食器上。 另外還有說嘲風、囚牛、負屓並非九子，取而代之的則是： 饕餮(拼音：
tāotiè)，傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。 形似狼，好飲食。
鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
蚣蝮，應為，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。 椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。 還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。
麒麟，中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角。
中國古代用麒麟象徵祥瑞。 現在普遍認為麒麟就是長頸鹿。 犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。
華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。 貔貅又名天祿、辟邪。
是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。
它有嘴無**，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
5樓：韓文皓
【“龍生九子”
的解釋】
龍生九子是指龍生九個
龍的兒子分別叫什麼，都是管什麼的
繽紛 龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂 龍生九子 並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。龍生九子 的一個說法是來自明朝李...
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