龍王的兒子分別叫什麼?有什麼作用的

時間 2021-06-14 03:36:46

1樓:匿名使用者

龍的九子在人間

在我國的世俗中,儘管龍是最高權威的象徵。但是,龍有九個兒子都不成氣。民間對它們兄弟九個有著種種傳說。

比如“一龍**,九龍下凡”,“龍生九子不成龍,打下凡間受人用”,“神州大地分九把一個州”。

傳說,黃帝**後,龍的九個兒子被老龍打入人間,不許他們再回天宮。從此,九條龍子再也沒有**。那麼,它們兄弟九個在人間幹什麼?

其實,人們在日常生活中,天天都會見到它,不過卻很少有人知道它們叫什麼名字。都在幹什麼?”

龍的長子叫(音畢希),它的長像鱉形龜貌,氣力大,好負重。所以,它充當了人間石碑座子。很多人把墳墓裡碑座誤認為是鱉和龜,實際上都不對,它是龍的長子。

龍的二子叫螭吻。它喜歡挺而走險,愛在高空作業,魯班就把它作為建築物上的俏柱,立於屋頂。

龍的三子名叫蒲牟,它整天喜鳴愛吼。傳說它的喊聲可傳十里以外。寺廟的和尚在鑄鐘時,把它鑄在鍾扭上,作為裝飾品。

龍的四子叫狴犴。生來面貌威嚴,人人見了都害怕,衙門管法律的長官,就派它做了監獄門上龍頭門環,震懾囚犯。後來有權有勢的人,把它也用在自己家的大門獅子門環上。

龍的五子叫饕餮(音陶鐵)嘴饞身懶,愛吃愛喝。民間就把它派用在各種烹飪鼎器上,如大銅茶壺。各種酒皿實物上。

龍的六子叫蚣蝮。它愛喜波弄水,常年累月在河水中玩耍。民間建橋工匠就把它作為橋上的橋標。

龍的七子叫睚眥(音崖自),嗜殺成癖。好像一天不殺生,它就活不下去,民間很厭惡它,後被衙門一名劊子手發現,就把它裝飾在殺人的“鬼頭刀”環上。它總算找到了適合自己的工作崗位。

龍的八子叫狻猊(音宣宜),它好煙火,閒下無事,到處 煽風點火,弄得民間烏煙瘴氣。後被廟院裡一位和尚發現,分配它作香爐上的裝飾品,從此,它才安居樂業。

龍的九子叫椒圖。它喜歡給人當警衛。民間不論誰家出了事,它整天整夜在人家大門口“站崗放哨”。後來民間就把它派用在大門上的龍頭“門環”。

總之,龍的九個兒子孫雖說相貌不同,性格不一,愛好各異用場不同,但是基本上都達到“人盡其才,物盡其用”的目的。

龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂“龍生九子”,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。

“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》,龍的九個兒子分別為:

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眥(yázī)

老三嘲風(cháofēng)

老四蒲牢(pǔláo)

老五狻猊(suānní)

老六贔屓(bìxì)

老七狴犴(bìàn)

老八負屓(fùxī)

老九螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)

另有說法為:

老大贔屓(bìxì)

老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)

老三蒲牢(pǔláo)

老四狴犴(bìàn)

老五饕餮(tāotiè)

老六蚣蝮(bāxià)

老七睚眥(yázī)

老八狻猊(suāní)

老九椒圖(shūtú)

有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龍子之一。

2樓:匿名使用者

中國古代傳說中龍生有九子,都不像龍,各有所好。

1、好重者:贔屓(音畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.

2、好望者:鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸

3、飸餮(音滔帖),最貪吃,能吃能喝,常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水,幾乎在古代橋樑外側正中都能見到,防止大水將橋淹沒。

4、生性好殺者:睚眥(音牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.

5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.

6、好煙火者:狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.

7、好水者:趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮,造型非常優美。

8、性情溫順者:椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。

9、好鳴者:蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。關於蒲牢的多種造型請參見北京大鐘持網頁

龍生九子古時民間有“龍生九子,不成龍,各有所好”的傳說。但九子是什麼,說法也不同。《中國吉祥圖說》謂:

九子之老大叫囚牛,喜**,蹲立於琴頭;老二叫睚眥(ya zi),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口;老三叫嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像;四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚;五子狻猊(suan ni),形如獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,隨之吞煙吐霧;六子霸下,又名xx(bi xi),似龜有齒,喜歡負重,碑下龜是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;八子負質,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;老九螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。

《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是:品質,形似龜好負重,即碑下龜;螭吻,形似獸,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎蓋;蚣蝮,好立,站橋柱;椒圖,似螺蚌,性好閉,立於門首;金猊,形似獅,好煙火,立於香爐;再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個,恰為龍之九子。

龍王的九個兒子,分別叫什麼 各自有什麼樣的傳說

3樓:匿名使用者

中國傳說很不規範的,什麼樣都有,如果全算上都十多個了,還有一說貔貅也是龍九子之一,最小的。

比較規範的的就是這個: 龍是中國古代的神獸之首,亦可以認為本身就是神的化身,神的一種。傳說龍生有九個孩子,名字分別是贔屓(音bì xì)鴟吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眥(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒圖(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo),傳說有著各種性情,各司其職。

還有《中國吉祥圖說》中描述為:九子之老大叫囚牛,喜**,蹲立於琴頭;老二叫睚眥(yazi),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口;老三叫嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像;四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚;五子狻猊(suanni),形如獅,喜煙好坐,倚立於香爐足上,隨之吞煙吐霧;六子霸下,又名xx(bixi),似龜有齒,喜歡負重,碑下龜是也;七子狴犴(bigan),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;八子負質,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;老九螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。

4樓:匿名使用者

龍生九子不成龍,各有所好,各展所長,其形象多飾於建築或器物上,用作辟邪驅魔,以保安寧。 1贔屓(bi xi),形似龜,好負重,為石碑下的龜趺。 2蒲牢,形似龍而小,性好吼,為鐘上的鈕。

3狴犴(bi an),形似虎,頭頂有獨角,有威力,故立於獄門或衙門兩側。 4睚眥(ya zi),性好殺,為金刀背上龍吞口。 5螭吻(chi wen),形似獸,性好鬥,為屋上的獸頭。

6蚣蝮,性好水,故立於橋柱。 7 狻猊(suan ni),形似獅,性好煙火,故立於香爐。 8椒圖,形似螺蚌,性好閉,故裝飾於門的鋪首銜環。

9饕餮,貪食好飲,被鏤在鼎爵食器上。 另外還有說嘲風、囚牛、負屓並非九子,取而代之的則是: 饕餮(拼音:

tāotiè),傳說中的一種凶惡貪食的野獸,古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。 形似狼,好飲食。

鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上,稱作饕餮紋。

蚣蝮,應為,傳說中龍生九子之一,性喜水,被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。 椒圖,龍生九子之一,形狀像螺蚌,性好閉,最反感別人進入它的巢穴,鋪首銜環為其形象。形似螺蚌,好閉口,因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。

螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合。人們將其用於門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。 還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭,或螭首,傳說中的龍生九子之一,嘴大,肚子能容納很多水,在建築中多用於排水口的裝飾,稱為螭首散水。

麒麟,中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒,雌的名麟。麒麟的形狀像鹿,尾似牛尾,麒有獨角,麟無角。

中國古代用麒麟象徵祥瑞。 現在普遍認為麒麟就是長頸鹿。 犼,俗稱為望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習慣。

華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。又有文獻記載,觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。 貔貅又名天祿、辟邪。

是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅凶猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。

它有嘴無**,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

5樓:韓文皓

【“龍生九子”

的解釋】

龍生九子是指龍生九個

龍的兒子分別叫什麼,都是管什麼的

繽紛 龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂 龍生九子 並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。龍生九子 的一個說法是來自明朝李...

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