1樓:qq藍兔天使
(一)判斷句
①今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(……者,……也:「者」錶停頓語氣,「也」表判斷語氣)
②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。(……者,……也)③今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也。(……者,……也)④此所以學者不可以不深思而慎取之也(因果判斷句,「此」是主語,「所以」相當於現代漢語的「……的原因」,「也」語氣助詞,表判斷)
⑤此餘之所得也(此……也)
(二)倒裝句
1.狀語後置句
①古人之觀於天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。
②唐浮圖慧褒始舍於其址
2.定語後置
①有穴窈然。
(三)省略句
①有志矣,不隨(之)以止也(省賓語)
②有志與力,而又不隨(之)以怠。(省賓語)③餘於僕碑,又以(之)悲夫古書之不存。(省賓語)④有碑僕(於)道(省介詞)
六、文言固定句式
1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)2.何可勝道也哉! (**……呢!)
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)希望可以幫到你~~~~
望採納。。
2樓:花love怡
有狀語後置(唐浮圖慧褒始舍於其址),狀語後置,判斷句(。。。者。。。也)
3樓:匿名使用者
9.定語後置 10.陳述句 11.同3…… (文言是一種曖昧的表達方式……我們應當學習五柳先生,不求甚解……)
遊褒禪山記句式
4樓:愛是錯怪
1、省略句:
⑴ 而卒葬之(「葬」後省略「於」)
⑵ 有碑僕道(「僕」後省略「於」)
⑶ 餘之力尚足以入,火尚足以明也(「以」後省略「之」)⑷ 有志矣,不隨以止也(「隨」後省略「之」)⑸ 又以悲夫古書之不存(「以」後省略「之」)⑹ 然力足以至焉(「焉」後省略「而不至」)2、判斷句:
⑴ 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也(「……者……也」表示判斷)⑵ 所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也(「……者……也」表示判斷)⑶ 今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也(「……者……也」表示判斷)
⑷ 此餘之所得也(「……也」表示判斷)
⑸ 此所以學者不可以不深思而慎取之也(因果關係的判斷句)3、狀語後置:
⑴ 唐浮圖慧褒始舍於其址
⑵ 古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 (這兩個句子都是「於」和它後邊的名詞或名詞性短語構成的介詞結構作狀語。)
4、文言固定句式:
⑴ 其孰能譏之乎? (難道……嗎?)
⑵ 何可勝道也哉! (**……呢!)
⑶ 此所以學者不可以不深思而慎取之也。 (這就是……的緣故。)
5樓:qq藍兔天使
(一)判斷句
①今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(……者,……也:「者」錶停頓語氣,「也」表判斷語氣)
②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。(……者,……也)③今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也。(……者,……也)④此所以學者不可以不深思而慎取之也(因果判斷句,「此」是主語,「所以」相當於現代漢語的「……的原因」,「也」語氣助詞,表判斷)
⑤此餘之所得也(此……也)
(二)倒裝句
1.狀語後置句
①古人之觀於天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。
②唐浮圖慧褒始舍於其址
2.定語後置
①有穴窈然。
(三)省略句
①有志矣,不隨(之)以止也(省賓語)
②有志與力,而又不隨(之)以怠。(省賓語)③餘於僕碑,又以(之)悲夫古書之不存。(省賓語)④有碑僕(於)道(省介詞)
六、文言固定句式
1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)2.何可勝道也哉! (**……呢!)
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)希望可以幫到你~~~~
望採納。。
急求<遊褒禪山記> 的文言現象(通假字,一詞多義,詞類活用,特殊句式)
6樓:流星翰love爽
通假字 1. 長樂王回深父。 父,通「甫」,古代對男子的美稱。
詞類活用
1.唐浮圖慧褒始舍於其址。 舍:名詞活用為動詞,築舍定居。
2.以故其後名之曰褒禪。 名:名詞活用為動詞,命名,稱呼。
3.而不得極夫遊之樂也。 極:形容詞活用為動詞,盡情享受。
4.有泉側出。 側:名詞作狀語,在一側。
5.問其深 深:形容詞用作名詞,深度。
6.好遊者亦不能窮也。 窮:形容詞活用為動詞。窮盡,走到頭。
7.而其見愈奇。 見:動詞作名詞,見到的景象。
8.則其至又加少矣。 至:動詞用作名詞,到達的人。
9.火尚足以明也。 明:形容詞用作動詞,照明。
10. 則或咎其欲出者。 咎:形容詞用作動詞,指責。
11.常在於險遠。 險遠:形容詞用作名詞,險遠的地方。
12.至於幽暗昏惑而無物以相之。 幽暗昏惑:形容詞作名詞,幽深昏暗、叫人迷亂(的地方)。
13.後世之謬其傳而莫能名者
謬:形容詞的使動用法,弄錯,使……錯誤。
傳:動詞作名詞,流傳的文字。
名:名詞作動詞,說明白。
14.往往有得。 得:動詞用作名詞,收穫 。
15.由山以上五六裡。 上:名詞作動詞,向上走。
省略句1.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬(於)之
2.距洞百餘步,有碑僕(於)道
3.有志矣,不隨(之)以止也
4.然力足以至焉(而不至)
5.有志與力,而又不隨(之)以怠。(賓語)
6.餘於僕碑,又以(之)悲夫古書之不存。(賓語)
7.餘之力尚足以(之)入,火尚足以(之)明也
8.(餘)遂與之俱出
判斷句1.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
2.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
3.此餘之所得也
4.所謂華(huā)山洞者,以其乃華(huā)山之陽名之也
5.今言「華(huā)」如「華(huá)實」之「華(huá)」者,蓋音謬也
倒裝句1.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之。(介賓短語後置)
2.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。(狀語後置)
多義詞1. 乃
①以其乃華山之陽名之也(副詞,表示判斷,可譯為「是」「就是」)
②巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)
③良乃入,具告沛公(於是)
④於是為長安君約車百乘,質於齊,兵乃出(才)
2. 道
①有碑僕道(路,道路)
②師者,所以傳道受業解惑也(道理)
③於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主張)
④何可勝道也哉(說,講)
⑤策之不以其道(方法)
⑥道芷陽間行(取道)
3. 蓋
①日初出大如車蓋(車蓋)
②蓋失強援,不能獨完(承接上文,表示原因,可譯為「因為」「是因為」「是由於」等)
③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過,勝過)
④蓋其又深,則其至又加少矣(有「大概」的意思)
4. 文
①獨其為文猶可識,曰「花山」(文字)
②不以木為之者,文理有疏密(紋)
③屬予作文以記之(文章)
④文過飾非(掩飾)
⑤其文漫滅(碑文)
5. 然
①至於顛覆,理固宜然(如此,這樣)
②吳廣以為然(對,正確)
③有穴窈然(形容詞詞尾,「……的樣子」
④然視其左右,來而記之者已少(但,但是)
6. 其
⑴始舍於其址。(代詞,它的,代華山)
⑵以故其後名之曰褒禪。(代詞,那)
⑶距其院東五里。(代詞,那個)
⑷以其乃華山之陽名之也。(代詞,它)
⑸其文漫滅。(代詞,它的,代僕碑)
⑹獨其為文猶可識曰「花山」。(代詞,它上面)
⑺其下平曠,有泉側出。(代詞,它的,代華山)
⑻問其深。(代詞,代上文「有穴窈然」的「穴」,譯作「那個洞」)
⑼則其好遊者不能窮也。 (代詞,代「好遊者」,譯作「那些」)
⑽入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。(「其進」的「其」是指代第一個分句,譯作「那」,「其見」的「其」是指代第
一、二分句,也譯作「那」)
⑾然視其左右,來而記之者已少。(代詞,它的,代後洞)
⑿蓋其又深。(代詞,指代後洞,譯作「那」)
⒀則其至又加少矣。(代詞,代那些)
⒁既其出。(句中語氣助詞,沒有什麼實際意義)
⒂則或咎其欲出者。(代詞,指代「欲出者」,譯作「那」)
⒃而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。(第一人稱代詞,自己)
⒄以其求思之深而無不在也。(代詞,他們)
⒅其孰能譏之乎?(副詞「其……乎」這個固定格式,用來表示反問,可譯作:難道……嗎?)
⒆後世之謬其傳而莫能名者。(代詞,指代那些以訛傳訛的情況,可譯為「那」)
7. 觀
古人之觀於天地、山川......(欣賞)
而世之雄偉、瑰怪、非常之觀,(景象)
此都觀裡桃千樹,盡是劉郎去後栽(建築物的一種,讀gu`an)
予觀夫巴陵盛狀,在洞庭一湖(觀賞)
8.名以故其後名之曰「褒禪」(定名)
後世之謬其傳而莫能名者(解釋)
山不在高,有仙則名(出名)
不名一錢(以私人名義佔有)
狄公有盛名(名聲)
9.之以其故後名之曰(代詞,它)
餘之力尚足以入(助詞,的)
何陋之有(助詞,賓語前置的標誌)
以其求思之深而無不在也(助詞,補語標誌)
悲夫古書之不存(取獨,不譯)
遊褒禪山記知識點歸納:從通假字、一詞多義、古今異義、特殊句式幾個方面歸納
7樓:c辛德瑞拉
一、通假字
1. 長樂王回深父。 父,通「甫62616964757a686964616fe78988e69d8331333262383639」,古代對男子的美稱。
二、詞類活用
1.唐浮圖慧褒始舍於其址。 (舍:名詞活用為動詞,築舍定居。)
2.以故其後名之曰褒禪。 (名:名詞活用為動詞,命名,稱呼。)
3.而餘亦悔其隨之,而不得極夫遊之樂也。 (極:名詞活用為動詞,盡情享受)
4.有泉側出。 (側:名詞作狀語,在一側。)
5.問其深,則其好遊者不能窮也。 (深:形容詞用作名詞,深度。)
6.好遊者亦不能窮也。 (窮:形容詞活用為動詞。窮盡,走到頭。)
7.而其見愈奇。 (見:動詞作名詞,見到的景象。)
8.蓋其又深,則其至又加少矣。 (至:動詞用作名詞,到達的人。)
9.火尚足以明也。 (明:形容詞用作動詞,照明。)
10. 則或咎其欲出者。 (咎:形容詞用作動詞,指責。)
11.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠。 (險遠:
形容詞用作名詞,險遠的地方。) 12.至於幽暗昏惑而無物以相之。
(幽暗昏惑:形容詞作名詞,幽深昏暗、叫人迷亂的地方
13.後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。(謬:形容詞的使動用法,弄錯,使……錯誤。傳:動詞作名詞,流傳的文字。名:名詞作動詞,說明白。
14.往往有得。( 得:動詞用作名詞,收穫)
三、特殊句式
1、文言固定句式:
(1).有怠而欲出者。 (有一個……的人。)
(2).其孰能譏之乎? (難道……嗎?)
(3).何可勝道也哉! (**……呢!)
(4).此所以學者不可以不深思而慎取之也。 (這就是……的緣故。)
2、省略句:
(1).唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬(於)之
(2).距洞百餘步,有碑僕(於)道
(3).有志矣,不隨(之)以止也
(4).然力足以至焉(而不至)
(5).有志與力,而又不隨之以怠。(賓語)
(6).餘於僕碑,又以之悲夫古書之不存。(賓語)
(7).餘之力尚足以(之)入,火尚足以(之)明也
3、判斷句:
(1).今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
(2).此所以學者不可以不深思而慎取之也。
(3).此餘之所得也
(4).所謂華(huā)山洞者,以其乃華(huā)山之陽名之也
(5)今言「華(huā)」如「華(huá)實」之「華(huá)」者,蓋音謬也
4、倒裝句
(1).唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之。(介賓短語後置)
(2.)古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。(狀語後置)
四、一詞多義:
1. 乃
①以其乃華山之陽名之也(副詞,表示判斷,可譯為「是」「就是」)
②巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)
③良乃入,具告沛公(於是)
④於是為長安君約車百乘,質於齊,兵乃出(才)
2. 道
①有碑僕道(路,道路)
②師者,所以傳道受業解惑也(道理)
③於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主張)
④何可勝道也哉(說,講)
⑤策之不以其道(方法)
3. 蓋
①日初出大如車蓋(車蓋)
②蓋失強援,不能獨完(承接上文,表示原因,可譯為「因為」「是因為」「是由於」等) ③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過,勝過)
④蓋其又深,則其至又加少矣(有「大概」的意思)
4. 文
①獨其為文猶可識,曰「花山」(文字)
②不以木為之者,文理有疏密(紋)
③屬予作文以記之(文章)
④文過飾非(掩飾)
5. 然
①至於顛覆,理固宜然(如此,這樣)
②吳廣以為然(對,正確)
③有穴窈然(形容詞詞尾,「……的樣子」
④然視其左右,來而記之者已少(但,但是)
6. 其
⑴始舍於其址。(代詞,它的,代華山)
⑵以故其後名之曰褒禪。(代詞,那)
⑶距其院東五里。(代詞,那個)
⑷以其乃華山之陽名之也。(代詞,它)
⑸其文漫滅。(代詞,它的,代僕碑)
⑹獨其為文猶可識曰「花山」。(代詞,它上面)
⑺其下平曠,有泉側出。(代詞,它的,代華山)
⑻問其深。(代詞,代上文「有穴窈然」的「穴」,譯作「那個洞」)
⑼則其好遊者不能窮也。 (代詞,代「好遊者」,譯作「那些」)
⑽入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。(「其進」的「其」是指代第一個分句,譯作「那」,「其見」的「其」是指代第
一、二分句,也譯作「那」)
⑾然視其左右,來而記之者已少。(代詞,它的,代後洞)
⑿蓋其又深。(代詞,指代後洞,譯作「那」)
⒀則其至又加少矣。(代詞,代那些)
⒁既其出。(句中語氣助詞,沒有什麼實際意義)
⒂則或咎其欲出者。(代詞,指代「欲出者」,譯作「那」)
⒃而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。(第一人稱代詞,自己)
⒄以其求思之深而無不在也。(代詞,他們)
⒅其孰能譏之乎?(副詞「其……乎」這個固定格式,用來表示反問,可譯作:難道……嗎?) ⒆後世之謬其傳而莫能名者。(代詞,指代那些以訛傳訛的情況,可譯為「那」)
7. 觀
(1)古人之觀與天地、山川......(欣賞)
(2)而世之雄偉、瑰怪、非常之觀,(景象)
五、古今異義詞:
1. 比好遊者尚不能十一。 【十一】 古義:十分之一。 今義:數詞。
2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。 【非常】 古義:不平常。 今義:用作表程度的副詞,十分,很。
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。 【學者】 古義:泛指求學的人,指讀書人 今義:特指有專門學問的人。
4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。 【所以】 古義:
是代詞「所」與介詞「以」結合,相當於「……的原因」。 今義:常用來表示因果關係的連詞。
5.於是餘有嘆焉。 【於是】 古義:「於」,介詞,對;「是」,代詞,這件事。為單音詞連用。 今義:合用為一個連詞。
6.餘於僕碑,又以之悲夫古書之不存。 【悲】 古義:「悲」,感嘆 今義:悲傷。
7.至於幽暗昏惑而無物以相之。 【至於】 古義:「至」是「到」,「於」為介詞,引出下文地點。 今義:表提及。
遊褒禪山記中的知識點,遊褒禪山記知識點歸納 從通假字 一詞多義 古今異義 特殊句式幾個方面歸納
不會出 高考 我是教研員。順便說下樓下那人回答那麼多跟有病似的 考生根本看不過來 遊褒禪山記中以的一詞多義 遊褒禪山記 知識點 一 通假字 長樂王回深父。父,通 甫 古代對男子的美稱。二 詞類活用 始舍於其址。舍 名詞活用為動詞,築舍定居。名之曰褒禪。名 名詞活用為動詞,命名,稱呼。有泉側出。側 名...
遊褒禪山記所有 其 的含義,文言文虛詞的含義和用法
按順序 1 始舍於其址 代詞,指褒禪山 2 以故其後名曰 代詞,指慧褒 3 距其院東五里 代詞,指慧空禪院 4 以其乃 代詞,指華山洞 5 其文漫滅 代詞,指石碑 6 獨其為文猶可識 代詞,指石碑 7 其下平曠 代詞,指褒禪山 8 問其深 代詞,指後洞 9 則其好遊者 那些 10 其進愈難 無實義 ...
誰知道王安石《遊褒禪山記》的詩,王安石著名詩句
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之 以故其後名之曰 褒禪 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢 zh ng 也。距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑僕 p 道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰 花山 今言 華 如 華實 之 華 者,蓋音謬也。其下平曠,有泉側出,而記遊者...