遊褒禪山記文言句式,遊褒禪山記句式

時間 2021-08-11 17:23:42

1樓:qq藍兔天使

(一)判斷句

①今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(……者,……也:「者」錶停頓語氣,「也」表判斷語氣)

②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。(……者,……也)③今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也。(……者,……也)④此所以學者不可以不深思而慎取之也(因果判斷句,「此」是主語,「所以」相當於現代漢語的「……的原因」,「也」語氣助詞,表判斷)

⑤此餘之所得也(此……也)

(二)倒裝句

1.狀語後置句

①古人之觀於天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。

②唐浮圖慧褒始舍於其址

2.定語後置

①有穴窈然。

(三)省略句

①有志矣,不隨(之)以止也(省賓語)

②有志與力,而又不隨(之)以怠。(省賓語)③餘於僕碑,又以(之)悲夫古書之不存。(省賓語)④有碑僕(於)道(省介詞)

六、文言固定句式

1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)2.何可勝道也哉! (**……呢!)

3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)希望可以幫到你~~~~

望採納。。

2樓:花love怡

有狀語後置(唐浮圖慧褒始舍於其址),狀語後置,判斷句(。。。者。。。也)

3樓:匿名使用者

9.定語後置 10.陳述句 11.同3…… (文言是一種曖昧的表達方式……我們應當學習五柳先生,不求甚解……)

遊褒禪山記句式

4樓:愛是錯怪

1、省略句:

⑴ 而卒葬之(「葬」後省略「於」)

⑵ 有碑僕道(「僕」後省略「於」)

⑶ 餘之力尚足以入,火尚足以明也(「以」後省略「之」)⑷ 有志矣,不隨以止也(「隨」後省略「之」)⑸ 又以悲夫古書之不存(「以」後省略「之」)⑹ 然力足以至焉(「焉」後省略「而不至」)2、判斷句:

⑴ 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也(「……者……也」表示判斷)⑵ 所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也(「……者……也」表示判斷)⑶ 今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也(「……者……也」表示判斷)

⑷ 此餘之所得也(「……也」表示判斷)

⑸ 此所以學者不可以不深思而慎取之也(因果關係的判斷句)3、狀語後置:

⑴ 唐浮圖慧褒始舍於其址

⑵ 古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸    (這兩個句子都是「於」和它後邊的名詞或名詞性短語構成的介詞結構作狀語。)

4、文言固定句式:

⑴ 其孰能譏之乎? (難道……嗎?)

⑵ 何可勝道也哉! (**……呢!)

⑶ 此所以學者不可以不深思而慎取之也。 (這就是……的緣故。)

5樓:qq藍兔天使

(一)判斷句

①今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(……者,……也:「者」錶停頓語氣,「也」表判斷語氣)

②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。(……者,……也)③今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也。(……者,……也)④此所以學者不可以不深思而慎取之也(因果判斷句,「此」是主語,「所以」相當於現代漢語的「……的原因」,「也」語氣助詞,表判斷)

⑤此餘之所得也(此……也)

(二)倒裝句

1.狀語後置句

①古人之觀於天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。

②唐浮圖慧褒始舍於其址

2.定語後置

①有穴窈然。

(三)省略句

①有志矣,不隨(之)以止也(省賓語)

②有志與力,而又不隨(之)以怠。(省賓語)③餘於僕碑,又以(之)悲夫古書之不存。(省賓語)④有碑僕(於)道(省介詞)

六、文言固定句式

1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)2.何可勝道也哉! (**……呢!)

3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)希望可以幫到你~~~~

望採納。。

急求<遊褒禪山記> 的文言現象(通假字,一詞多義,詞類活用,特殊句式)

6樓:流星翰love爽

通假字  1. 長樂王回深父。 父,通「甫」,古代對男子的美稱。

詞類活用

1.唐浮圖慧褒始舍於其址。 舍:名詞活用為動詞,築舍定居。

2.以故其後名之曰褒禪。 名:名詞活用為動詞,命名,稱呼。

3.而不得極夫遊之樂也。 極:形容詞活用為動詞,盡情享受。

4.有泉側出。 側:名詞作狀語,在一側。

5.問其深 深:形容詞用作名詞,深度。

6.好遊者亦不能窮也。 窮:形容詞活用為動詞。窮盡,走到頭。

7.而其見愈奇。 見:動詞作名詞,見到的景象。

8.則其至又加少矣。 至:動詞用作名詞,到達的人。

9.火尚足以明也。 明:形容詞用作動詞,照明。

10. 則或咎其欲出者。 咎:形容詞用作動詞,指責。

11.常在於險遠。 險遠:形容詞用作名詞,險遠的地方。

12.至於幽暗昏惑而無物以相之。 幽暗昏惑:形容詞作名詞,幽深昏暗、叫人迷亂(的地方)。

13.後世之謬其傳而莫能名者

謬:形容詞的使動用法,弄錯,使……錯誤。

傳:動詞作名詞,流傳的文字。

名:名詞作動詞,說明白。

14.往往有得。 得:動詞用作名詞,收穫 。

15.由山以上五六裡。 上:名詞作動詞,向上走。

省略句1.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬(於)之

2.距洞百餘步,有碑僕(於)道

3.有志矣,不隨(之)以止也

4.然力足以至焉(而不至)

5.有志與力,而又不隨(之)以怠。(賓語)

6.餘於僕碑,又以(之)悲夫古書之不存。(賓語)

7.餘之力尚足以(之)入,火尚足以(之)明也

8.(餘)遂與之俱出

判斷句1.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

2.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

3.此餘之所得也

4.所謂華(huā)山洞者,以其乃華(huā)山之陽名之也

5.今言「華(huā)」如「華(huá)實」之「華(huá)」者,蓋音謬也

倒裝句1.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之。(介賓短語後置)

2.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。(狀語後置)

多義詞1. 乃

①以其乃華山之陽名之也(副詞,表示判斷,可譯為「是」「就是」)

②巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)

③良乃入,具告沛公(於是)

④於是為長安君約車百乘,質於齊,兵乃出(才)

2. 道

①有碑僕道(路,道路)

②師者,所以傳道受業解惑也(道理)

③於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主張)

④何可勝道也哉(說,講)

⑤策之不以其道(方法)

⑥道芷陽間行(取道)

3. 蓋

①日初出大如車蓋(車蓋)

②蓋失強援,不能獨完(承接上文,表示原因,可譯為「因為」「是因為」「是由於」等)

③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過,勝過)

④蓋其又深,則其至又加少矣(有「大概」的意思)

4. 文

①獨其為文猶可識,曰「花山」(文字)

②不以木為之者,文理有疏密(紋)

③屬予作文以記之(文章)

④文過飾非(掩飾)

⑤其文漫滅(碑文)

5. 然

①至於顛覆,理固宜然(如此,這樣)

②吳廣以為然(對,正確)

③有穴窈然(形容詞詞尾,「……的樣子」

④然視其左右,來而記之者已少(但,但是)

6. 其

⑴始舍於其址。(代詞,它的,代華山)

⑵以故其後名之曰褒禪。(代詞,那)

⑶距其院東五里。(代詞,那個)

⑷以其乃華山之陽名之也。(代詞,它)

⑸其文漫滅。(代詞,它的,代僕碑)

⑹獨其為文猶可識曰「花山」。(代詞,它上面)

⑺其下平曠,有泉側出。(代詞,它的,代華山)

⑻問其深。(代詞,代上文「有穴窈然」的「穴」,譯作「那個洞」)

⑼則其好遊者不能窮也。 (代詞,代「好遊者」,譯作「那些」)

⑽入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。(「其進」的「其」是指代第一個分句,譯作「那」,「其見」的「其」是指代第

一、二分句,也譯作「那」)

⑾然視其左右,來而記之者已少。(代詞,它的,代後洞)

⑿蓋其又深。(代詞,指代後洞,譯作「那」)

⒀則其至又加少矣。(代詞,代那些)

⒁既其出。(句中語氣助詞,沒有什麼實際意義)

⒂則或咎其欲出者。(代詞,指代「欲出者」,譯作「那」)

⒃而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。(第一人稱代詞,自己)

⒄以其求思之深而無不在也。(代詞,他們)

⒅其孰能譏之乎?(副詞「其……乎」這個固定格式,用來表示反問,可譯作:難道……嗎?)

⒆後世之謬其傳而莫能名者。(代詞,指代那些以訛傳訛的情況,可譯為「那」)

7. 觀

古人之觀於天地、山川......(欣賞)

而世之雄偉、瑰怪、非常之觀,(景象)

此都觀裡桃千樹,盡是劉郎去後栽(建築物的一種,讀gu`an)

予觀夫巴陵盛狀,在洞庭一湖(觀賞)

8.名以故其後名之曰「褒禪」(定名)

後世之謬其傳而莫能名者(解釋)

山不在高,有仙則名(出名)

不名一錢(以私人名義佔有)

狄公有盛名(名聲)

9.之以其故後名之曰(代詞,它)

餘之力尚足以入(助詞,的)

何陋之有(助詞,賓語前置的標誌)

以其求思之深而無不在也(助詞,補語標誌)

悲夫古書之不存(取獨,不譯)

遊褒禪山記知識點歸納:從通假字、一詞多義、古今異義、特殊句式幾個方面歸納

7樓:c辛德瑞拉

一、通假字

1. 長樂王回深父。 父,通「甫62616964757a686964616fe78988e69d8331333262383639」,古代對男子的美稱。

二、詞類活用

1.唐浮圖慧褒始舍於其址。 (舍:名詞活用為動詞,築舍定居。)

2.以故其後名之曰褒禪。 (名:名詞活用為動詞,命名,稱呼。)

3.而餘亦悔其隨之,而不得極夫遊之樂也。 (極:名詞活用為動詞,盡情享受)

4.有泉側出。 (側:名詞作狀語,在一側。)

5.問其深,則其好遊者不能窮也。 (深:形容詞用作名詞,深度。)

6.好遊者亦不能窮也。 (窮:形容詞活用為動詞。窮盡,走到頭。)

7.而其見愈奇。 (見:動詞作名詞,見到的景象。)

8.蓋其又深,則其至又加少矣。 (至:動詞用作名詞,到達的人。)

9.火尚足以明也。 (明:形容詞用作動詞,照明。)

10. 則或咎其欲出者。 (咎:形容詞用作動詞,指責。)

11.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠。 (險遠:

形容詞用作名詞,險遠的地方。) 12.至於幽暗昏惑而無物以相之。

(幽暗昏惑:形容詞作名詞,幽深昏暗、叫人迷亂的地方

13.後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。(謬:形容詞的使動用法,弄錯,使……錯誤。傳:動詞作名詞,流傳的文字。名:名詞作動詞,說明白。

14.往往有得。( 得:動詞用作名詞,收穫)

三、特殊句式

1、文言固定句式:

(1).有怠而欲出者。 (有一個……的人。)

(2).其孰能譏之乎? (難道……嗎?)

(3).何可勝道也哉! (**……呢!)

(4).此所以學者不可以不深思而慎取之也。 (這就是……的緣故。)

2、省略句:

(1).唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬(於)之

(2).距洞百餘步,有碑僕(於)道

(3).有志矣,不隨(之)以止也

(4).然力足以至焉(而不至)

(5).有志與力,而又不隨之以怠。(賓語)

(6).餘於僕碑,又以之悲夫古書之不存。(賓語)

(7).餘之力尚足以(之)入,火尚足以(之)明也

3、判斷句:

(1).今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

(2).此所以學者不可以不深思而慎取之也。

(3).此餘之所得也

(4).所謂華(huā)山洞者,以其乃華(huā)山之陽名之也

(5)今言「華(huā)」如「華(huá)實」之「華(huá)」者,蓋音謬也

4、倒裝句

(1).唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之。(介賓短語後置)

(2.)古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。(狀語後置)

四、一詞多義:

1. 乃

①以其乃華山之陽名之也(副詞,表示判斷,可譯為「是」「就是」)

②巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)

③良乃入,具告沛公(於是)

④於是為長安君約車百乘,質於齊,兵乃出(才)

2. 道

①有碑僕道(路,道路)

②師者,所以傳道受業解惑也(道理)

③於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主張)

④何可勝道也哉(說,講)

⑤策之不以其道(方法)

3. 蓋

①日初出大如車蓋(車蓋)

②蓋失強援,不能獨完(承接上文,表示原因,可譯為「因為」「是因為」「是由於」等) ③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過,勝過)

④蓋其又深,則其至又加少矣(有「大概」的意思)

4. 文

①獨其為文猶可識,曰「花山」(文字)

②不以木為之者,文理有疏密(紋)

③屬予作文以記之(文章)

④文過飾非(掩飾)

5. 然

①至於顛覆,理固宜然(如此,這樣)

②吳廣以為然(對,正確)

③有穴窈然(形容詞詞尾,「……的樣子」

④然視其左右,來而記之者已少(但,但是)

6. 其

⑴始舍於其址。(代詞,它的,代華山)

⑵以故其後名之曰褒禪。(代詞,那)

⑶距其院東五里。(代詞,那個)

⑷以其乃華山之陽名之也。(代詞,它)

⑸其文漫滅。(代詞,它的,代僕碑)

⑹獨其為文猶可識曰「花山」。(代詞,它上面)

⑺其下平曠,有泉側出。(代詞,它的,代華山)

⑻問其深。(代詞,代上文「有穴窈然」的「穴」,譯作「那個洞」)

⑼則其好遊者不能窮也。 (代詞,代「好遊者」,譯作「那些」)

⑽入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。(「其進」的「其」是指代第一個分句,譯作「那」,「其見」的「其」是指代第

一、二分句,也譯作「那」)

⑾然視其左右,來而記之者已少。(代詞,它的,代後洞)

⑿蓋其又深。(代詞,指代後洞,譯作「那」)

⒀則其至又加少矣。(代詞,代那些)

⒁既其出。(句中語氣助詞,沒有什麼實際意義)

⒂則或咎其欲出者。(代詞,指代「欲出者」,譯作「那」)

⒃而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。(第一人稱代詞,自己)

⒄以其求思之深而無不在也。(代詞,他們)

⒅其孰能譏之乎?(副詞「其……乎」這個固定格式,用來表示反問,可譯作:難道……嗎?) ⒆後世之謬其傳而莫能名者。(代詞,指代那些以訛傳訛的情況,可譯為「那」)

7. 觀

(1)古人之觀與天地、山川......(欣賞)

(2)而世之雄偉、瑰怪、非常之觀,(景象)

五、古今異義詞:

1. 比好遊者尚不能十一。 【十一】 古義:十分之一。 今義:數詞。

2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。 【非常】 古義:不平常。 今義:用作表程度的副詞,十分,很。

3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。 【學者】 古義:泛指求學的人,指讀書人 今義:特指有專門學問的人。

4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。 【所以】 古義:

是代詞「所」與介詞「以」結合,相當於「……的原因」。 今義:常用來表示因果關係的連詞。

5.於是餘有嘆焉。 【於是】 古義:「於」,介詞,對;「是」,代詞,這件事。為單音詞連用。 今義:合用為一個連詞。

6.餘於僕碑,又以之悲夫古書之不存。 【悲】 古義:「悲」,感嘆 今義:悲傷。

7.至於幽暗昏惑而無物以相之。 【至於】 古義:「至」是「到」,「於」為介詞,引出下文地點。 今義:表提及。

遊褒禪山記中的知識點,遊褒禪山記知識點歸納 從通假字 一詞多義 古今異義 特殊句式幾個方面歸納

不會出 高考 我是教研員。順便說下樓下那人回答那麼多跟有病似的 考生根本看不過來 遊褒禪山記中以的一詞多義 遊褒禪山記 知識點 一 通假字 長樂王回深父。父,通 甫 古代對男子的美稱。二 詞類活用 始舍於其址。舍 名詞活用為動詞,築舍定居。名之曰褒禪。名 名詞活用為動詞,命名,稱呼。有泉側出。側 名...

遊褒禪山記所有 其 的含義,文言文虛詞的含義和用法

按順序 1 始舍於其址 代詞,指褒禪山 2 以故其後名曰 代詞,指慧褒 3 距其院東五里 代詞,指慧空禪院 4 以其乃 代詞,指華山洞 5 其文漫滅 代詞,指石碑 6 獨其為文猶可識 代詞,指石碑 7 其下平曠 代詞,指褒禪山 8 問其深 代詞,指後洞 9 則其好遊者 那些 10 其進愈難 無實義 ...

誰知道王安石《遊褒禪山記》的詩,王安石著名詩句

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之 以故其後名之曰 褒禪 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢 zh ng 也。距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑僕 p 道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰 花山 今言 華 如 華實 之 華 者,蓋音謬也。其下平曠,有泉側出,而記遊者...