1樓：匿名使用者
在我國古時候，有一段時間認為太陽是一個神物，每天都要執事，剛有東西方向的時候，太陽落西，說成是在我們這裡執事檢視完，去西天執事檢視去了。咱們這裡天黑了，西天該是白天了。
佛教的基本教義認為：人生所經歷的「生、老、病、死，一切皆苦；一切苦因在於慾望，有慾望就有行動，有行動就會造孽，就不免受輪迴之苦；必須消滅一切慾望，才能消滅苦因，斷絕苦果，達到不生不滅的涅槃境界；而要達到涅槃就必須要修道。早期佛教著重倫理教誨，不拜偶像，主張眾生自救，佛只指出途徑。
認為修行能入涅槃，但不能人人成佛。 到公元一世紀時，佛教受印度婆羅門教影響，開始主張佛有許多化身，造出各種菩薩。崇拜偶像，認為只要虔誠信仰，人人都能成佛。
由於對佛祖釋迦牟尼的教義持有不同的觀點，佛教徒僧眾教團**成兩大派，「上座部」以佛教正統派自居，「大眾部」則屬於新興教派。「大眾部」鼓吹「普渡眾生」，創立了「大乘空宗」和「大乘有宗」的宗教理論體系，自稱「大乘」，意即「大道」或「大業」，而把原始佛教貶稱為「小乘」。佛教傳入中國後，最先翻譯的大都是「小乘」經典」。
到東晉時，才有人譯出「大乘空宗」的經論；到南北朝中、後期，才譯出「大乘有宗」的經論。 玄奘研究佛經是從「大乘有宗」入手。在長期的鑽研探索中，他覺得自己所請教的大師各有師承，對教義的解釋也不同，需要做進一步的**。
2樓：匿名使用者
「西天」在**
公元627年的一天，一位僧人離開了當時唐朝的首都長安。許多的僧徒和百姓來到城
外為他送別，保佑他一路上順利平安。有人仍擔心地勸他回心轉意，放棄旅行還來得及。他
堅定地回答，雖然路途遙遠，但他一定會克服艱難險阻，取回「真經」。
這位僧人就是當時著名的高僧玄奘，也就是**《西遊記》中「唐僧」的原形。他此行
是要去到佛教的發祥地天竺國（今印度），去求取佛教的經典。
佛教創始人是公元前六世紀的喬達摩·悉達多。相傳，他是喜馬拉雅山南麓的小國釋迦
族的王子，29時歲出家修行，最後來到王舍城（今印度比哈爾邦巴特那之南）。他在城外
尼蓮河畔的菩提樹下閉目沉思，靜坐了六年。到第七年，他終於悟出了人生真諦，從此得道
成佛。佛，就是大智大覺之人。他的**們稱他為釋迦牟尼，意思是：「釋迦族的聖人」。
佛教的基本教義認為：人生所經歷的「生、老、病、死，一切皆苦；一切苦因在於慾望，有
慾望就有行動，有行動就會造孽，就不免受輪迴之苦；必須消滅一切慾望，才能消滅苦因，
斷絕苦果，達到不生不滅的涅磐境界；而要達到涅磐就必須要修道。早期佛教著重倫理教
誨，不拜偶像，主張眾生自救，佛只指出途徑。認為修行能入涅磐，但不能人人成佛。
到公元一世紀時，佛教受印度婆羅門教影響，開始主張佛有許多化身，造出各種菩薩。
崇拜偶像，認為只要虔誠信仰，人人都能成佛。
由於對佛祖釋迦牟尼的教義持有不同的觀點，佛教徒僧眾教團**成兩大派，「上座
部」以佛教正統派自居，「大眾部」則屬於新興教派。「大眾部」鼓吹「普渡眾生」，創立
了「大乘空宗」和「大乘有宗」的宗教理論體系，自稱「大乘」，意即「大道」或「大
業」，而把原始佛教貶稱為「小乘」。佛教傳入中國後，最先翻譯的大都是「小乘」經
典」。到東晉時，才有人譯出「大乘空宗」的經論；到南北朝中、後期，才譯出「大乘有
宗」的經論。
玄獎研究佛經是從「大乘有宗」入手。在長期的鑽研探索中，他覺得自己所請教的大師
各有師承，對教義的解釋也不同，需要做進一步的**。但是，當時傳入中國的佛教典籍並
不多，譯文也難以表達原意，尤其是他研究的「大乘有宗」的經論更加缺少。
正在這時，印度那爛陀寺戒賢法師的門徒波頗密多羅來到長安。玄奘向他請教後得知：
戒賢法師通曉全部經論，學識淵博，在那爛陀寺主持講經。於是，玄獎決定，西出長安前往
那爛陀寺取經。他向唐朝的皇帝請求，並得到了恩准。位於印度古城王舍城外的那爛陀寺，
是當時印度最大、最壯觀的佛教寺院。收藏著浩繁的大乘、小乘佛教經典以及婆羅門教最古
老的經典和天文、地理、技藝、醫藥、數學、音韻等書籍。寺院的主持人戒賢法師已年近百
歲，對佛學理論有精湛的研究，是當時印度的佛學權威，被尊稱為「正法藏」。
據說，在當時那爛陀寺主、客僧眾一萬多人中，通曉20部佛經理論的有一千多人，通
曉30部的有五百人，通曉50部的連玄奘在內也只有十個人，而通曉全部經論的只有戒賢
法師一人。
玄奘在那爛陀寺早晚不輟地潛心鑽研了五年佛教經論。最後，在公元645年時，他帶
著五百多夾共六百五十多部佛教「真經」，回到了唐朝長安城。
在前後共18年的時間裡，玄奘跋山涉水，克服了千難萬險，行程二萬五千多公里，遊
歷了當時110個國家，受到了包括國王和僧侶在內的各界人士的歡迎。這位來自大唐王朝
的「唐僧」，也被公認為全印度的第一流學者。
玄奘還將自己的旅途見聞撰寫成了《大唐西域記》。因為，當時去往天竺（印度）就是
要走出比唐朝西域更遠的地方，人們都把它看成是遙遠的西方世界。到公元16世紀，明朝
**家吳承恩根據玄奘取經的故事，創作了著名的神話**《西遊記》。從此，「唐僧」更
成了中國老百姓家喻戶曉的人物。實際上，「唐僧」所去的「西天」，也就是天竺國王舍城
外的那爛陀寺。
隨著佛教從12世紀在印度逐漸衰落，那爛陀寺這座最古老的、全印度最巨集偉的佛教寺
院，也在公元2023年和2023年兩次被戰火夷為平地，失去了蹤影，直到1915
年，印度的歷史學家和考古學家們，根據玄奘的《大唐西域記》譯本，步步追蹤，才發掘出
了這座堙沒已達千年之久的古代名剎遺蹟。2023年，中印兩國合作曾在王舍城那爛陀寺
玄奘原居處建造了一座紀念堂。附近還有一間博物館，珍藏著當年從那爛陀遺址發掘出的文物。
西遊記中的西天是指現在的什麼地方?謝謝了，大神幫忙啊
3樓：超級鬥帝
神話傳說中所謂「bai極du樂世界」的西天當zhi然是沒有的，但西天的說法
dao卻由來內已久。佛教自從漢代後容
期傳入中國，佛教故事便廣泛流傳開來，中國的佛教徒雖然說不清佛祖釋迦牟尼究竟在何處成佛，但都知道應是在遙遠的西方，因此中國的佛教中就有了西天的說法。這個西天，地理位置上就是今天的中亞、南亞一代（主要是印度）。
西遊記中師徒4人西天取經的路線圖。（地圖示明）
4樓：有力量的文化人
如下圖：
西遊記取經途徑之地順序：
1、長安（今陝西西安）
2、秦州（今甘肅天水）
3、蘭州
4、涼州（今甘肅武威）
5、瓜州（今甘肅安西縣東南）
6、玉門關
7、伊吾（今新疆哈密）
8、高昌（今新疆吐魯番）
9、阿耆尼國（今新疆焉耆）
10、屈支國（今新疆庫車）
11、跋逯迦國（今新疆阿克蘇）
12、凌山（今天山穆蘇爾嶺）
13、大清池（今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖）
14、素葉城（即碎葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）15、昭武九姓七國（都在今烏茲別克境內）16、鐵門（烏茲別克南部茲嘎拉山口）
17、今阿富汗北境——大雪山（今興都庫什山）18、今阿富汗貝格拉姆
19、巴基斯坦白沙瓦城
20、印度
擴充套件資料：1．混世魔王
2．牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王3．寅將軍、熊山君、特處士
4．黑風怪、白衣秀士、凌虛子
6．黃風怪
7．白骨精
8．黃袍怪
9．金角大王、銀角大王
10．精細鬼伶俐蟲巴山虎、倚海龍、狐阿七大王金銀角手下11．九尾狐狸
12．獅猁怪（烏雞國假國王）
13．聖嬰大王紅孩兒
14．鼉龍
15．虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙
16．鯉魚怪（觀音蓮花池養的金魚）
17．兕怪
18．如意真仙
19．琵琶精（蠍子精）
20．六耳獼猴
21．鐵扇公主
22．玉面狐狸（牛魔王情人）
23．牛魔王
24．九頭蟲
25．奔波兒灞、灞波兒奔
26．孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節十八公、杏仙27．黃眉老佛
28．巨蟒怪
29．賽太歲
30．七蜘蛛精
31．百眼魔君（蜈蚣精）
32．獅王、象王、大鵬金翅雕
33．白鹿怪
34．白麵狐狸
35．金鼻白毛老鼠精
36．艾葉花皮豹子精
37．黃獅精
38．九靈元聖
39．狻猊獅、摶象獅、白澤獅、伏狸獅、猱獅、雪獅40．闢寒大王、闢暑大王、闢塵大王
41．玉兔精（嫦娥的玉兔）
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