1樓：梨依櫻
你要是就玩一天還想看看景，可以去迎澤公園，晉祠公園。今天下雪了，那裡應該會很漂亮，不過晉祠要門票，迎澤是不收門票的。
2樓：匿名使用者
晉祠博物館，位於太原市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠[1]，始建於北魏，為紀念週武王次子姬虞。全國重點文物保護單位之一。姬虞封於唐，稱唐叔虞。
虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，後人習稱晉祠。北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉祠重修擴建。
遊晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛樑到聖母殿。這是晉祠的主體，建築結構嚴謹，具有極高的藝術價值。
北部從文昌宮起，有東嶽祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書檯和呂祖閣。這一組建築物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三聖祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。
這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉聖禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建於隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30餘米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。
登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。
蒙山大佛，
西山大佛
晉陽西山大佛，經五任皇帝，歷26個春秋之後，自北齊全國的工匠們終於大佛建成了。 從那個時候起的800年間，這尊大佛便屹立在那裡，默默注視著人類的繁衍發展。它目睹了隋唐的盛世，經歷了五代的紛爭，度過了宋金的劫難，到了元代的時候，這尊飽經滄桑的大佛終於抵抗不住歷史給它帶來的一次次磨難，大佛的頭部頹然墜落，它的身軀便又一次淪入大自然的風雨中。
公元68年→公元2023年→公元2023年 68年，古幷州大巖寺建成。 551年，文宣帝高洋鑿大佛。 2023年，寺毀閣傾，大佛頭部脫落。
2023年，王劍霓老先生查明大佛遺蹟在蒙山北峰，稱「大肚崖」。 2023年10月24日，本報特稿《太原何日觀大佛》關注大佛命運。 …… 大佛所在之處的蒙山開化寺則是香火最盛的寺廟之一，隋唐時的晉陽佛教文化更盛，可謂中原地區重要的佛都。
從隋代到後漢的400多年間，歷任太原官吏都在不斷維護晉陽西山大佛。在百姓眼中，大佛極具靈氣，地位非常高，而在皇家的眼中，此處形同國廟。 翻開歷史，我們會驚人地發現：
蒙山開化寺的興衰，是和晉陽城的命運緊緊聯絡在一起的。 隋唐時代，太原在全國的地位舉足輕重，蒙山開化寺大佛更是聲名遠揚。 隋文帝楊堅曾令皇子楊廣、楊俊等駐守太原。
隋文帝楊堅出生在寺廟，並且在寺廟中度過青少年時代，故而對佛廟有著一份特殊的感情。隋煬帝為晉王時改開化寺為淨明寺，秦王楊俊為幷州總管時，修建蒙山開化寺大佛閣。 傳說李淵出任太原留守時，常來拜大佛。
傳說當初李世民慫恿其父李淵起兵時，李淵開始猶豫不決，一次他參拜過大佛的當晚夢見佛光普照，以為祥瑞，李世民乘機說這是天降吉祥，李淵這才痛下決心，晉陽起兵。奠定了唐朝三百年的基業。故而，開化寺與李淵父子有著不解的淵源。
唐武德三年，李淵來遊，復改名「開化」。 唐高宗李治和皇后武則天於顯慶末年（公元660年）巡幸幷州，來瞻禮開化寺、童子寺兩大佛，兩年後又派專使賜二佛袈裟，披袈裟時，『五色光洞燭山川，道俗瞻睹數千萬』，轟動幷州。後晉開運二年，時任北京留守、河東節度使的劉知遠委託當時著名的文人蘇禹圭寫了《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》，文中提到了當年唐高宗和武則**拜蒙山大佛的盛況：
「顯慶二年，高宗駕至，出左右行藏，資緡寶玉，崇嚴飾之。」 唐代高僧道世《法苑珠林》卷14所引《冥報拾遺》也記載：「顯慶末年（公元660年），（皇帝）巡幸幷州共皇后……幸北谷開化寺。
大像高二百尺，禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服並諸妃嬪內宮之人並各捐舍，並敕州官長史竇軌等，令速莊嚴備飾聖容，並開拓龕前地，務令寬廣……」 由此可見，在唐高宗和武則天主政期間，尤其是女皇武則天，本身就是幷州人，因此對故鄉對蒙山開化寺大佛極為尊崇。她上了大量的佈施，專門派人給大佛披袈裟，讓當地的守吏拆除了破爛陳舊的閣樓，將大佛真容完全暴露出來，並且拓寬了大佛腳下週邊狹窄的地方，便於人們朝聖。 從佛教文化的角度來講，隋唐時期，晉陽佛法頗盛，梵剎林立，高僧雲集，是為中原北方重要的佛教都市。
而開化寺為晉陽著名佛剎，聲名遠播。隋著名禪僧慧瓚即在此寺行道。《續高僧傳》卷18《慧瓚傳》記載：
釋慧瓚，俗姓王氏，滄州人，……朔代晉名行師尋，譽滿二河，道俗傾望。秦王俊作鎮並部，弘尚釋門，於太原蒙山置開化寺，承斯道行，延請居之。……及獻後雲崩，禪定初構，下敕追詔入京傳化，自並至雍，千里欽風。
道次逢迎，禮謁脩敬。慧瓚**眾多，門庭擁盛，高足有志超、道亮、智滿、曇韻、慧進等，皆師從瓚禪師，於開化寺潛修定學，名顯一時。淨土大師道綽亦「晚事瓚禪師，修涉空理」。
由此看來，淨土宗的主要創始人之一併州文水人道綽，曾經在蒙山開化寺追隨彗瓚學佛，故而，蒙山開化寺也是當之無愧的淨土宗祖庭之一。 唐末，蒙山開化寺大佛曆經百年滄桑，遭到了極大的破壞。坐鎮太原的晉王、河東節度使李克用，深感佛祖之庇廕，太原百姓之厚擁，決定重修開化寺。
「乾寧二年，武皇虎鋸幷州，龍潛晉水，遙奉擎天之業，克安在鎬之君……首尾五年，蓋成大閣，兼妝佛像，厥功三十萬，使所聚財盡矣。」（蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》）這次修建，規模最大，幾乎耗盡了晉王李克用的所有財力。新近出版的《晉陽文史資料.
第四集》也記載：「晚唐李克用再建大閣，五年用工三十萬。」說來也巧，大佛修葺一新不久，年事已高的李克用就去世了。
可是，新晉王位的李克用之子李存勖，竟然在佛祖的庇護下，以小勝大，以弱勝強，出兵洛陽，消滅了老對手後梁皇帝朱溫，自己登上了皇帝寶座，重新立國號為「大唐」，這就是史稱「後唐」的新王朝。 五十年以後，後晉北京留守、河東節度使劉知遠重建莊嚴閣（又名寶嚴閣），高五層一百三十間。大像處為後寺，南二里的中峰前寺是遠瞻大像之所……（見《晉陽文史資料.
第四集》）這一次修繕的結果，再次促進了改朝換代。不久，劉知遠率兵南下佔領後晉都城汴梁，自己登上了皇帝寶座，立國號為「大漢」，這個王朝史家稱為「後漢」。 以後歷任太原守吏都在佈施維護大佛。
宋淳化元年（公元990年），當地守吏又在大佛前院修建釋迦如來舍利連理塔兩座，宋代又在後寺北半里許蒙山北峰建「杭州天目山祖師峰徹禪師塔」，其塔距大佛約200米，高大巍峨，稱「雁塔峰臺」，俗稱「千層塔」，民諺有「倒了千層塔，砸了後寺院」之說。 元世祖忽必烈封輦真八匝赤為國師於開化寺，國師尊為帝師，如此顯赫幾百年。元末，一場浩劫，使大佛閣化為灰燼，佛頭也不知所蹤… 元末2023年左右，一場浩劫，因戰火寺毀閣傾，日久之後大佛頭部也因風吹雨蝕而風化脫落，顯赫了800年的大佛就此湮沒600餘年。
明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。也許有人要問，面對那麼大一尊佛，人們怎麼就視而不見呢？ 大佛依山而鑿，經過年久風雨剝蝕，岩石表層風化嚴重，又長出小樹蒿草，漸漸失去了原有的風采，且胸以下埋於崖下沙石斜坡中，致使人們無法辨清大佛，就是站在佛身上也渾然不知，難怪以往探佛者慨嘆「大佛已不存在了」，「僅遺亂石而已」。
3樓：匿名使用者
那裡不是很清楚！既然要去拉薩最好是休息好養好精神！以後回來在走太原玩也不晚啊！免的高原反應啊！
4樓：血莉酒
可以去晉祠看看，還有中北大學後邊的山，不過天氣冷了，還是晉祠比較好
太原市有什麼好玩的地方
5樓：時尚現場
**北鄰新疆，東接四川，東北緊靠青海，東南連線雲南；周邊與緬甸、印度、不丹、尼泊爾、克什米爾等國家及地區接壤，陸地國界線4000多公里，是中國西南邊陲的重要門戶。
6樓：親愛的哥倫布
太原好玩的地方挺多的呢，強烈推薦你看看這份太原旅遊攻略，看完你就知道太原**比較好玩了。
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