1樓：默默她狠傷
苗族歌的種類非常多，具體介紹如下：
1、創世歌：是一種很古老的神話故事歌，主要是敘述天地日月的起源，萬物的產生。這類歌有《開天闢地歌》、《萬物起源歌》等。
祖先歌：主要敘述人類的產生，民族的**和遷徙，如《人類起源歌》、《洪水滔天》等。這類歌主題思想積極進取，在相當程度上曲折地反映了真實的歷史，有史料研究價值 ；
3、理歌、議榔詞：反映了苗族古代社會組織情況，主要是敘述各種社會倫理、行為規範，規勸人們去惡從善；
4、遷徙歌：在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的遷徙史，因而都有自己的遷徙歌。
其中著名的有黔東南的《跋山涉水》，鬆桃、銅仁地區的《修相修瑪》，黔西北的《楊魯話》，貴陽地區的《格羅格桑》等。
鬆桃和黔東南的遷徙歌，反映場面巨集大，表述了人與人和人與自然鬥爭的激烈情況。是一部英雄的史詩，對研究苗族歷史很有價值；
5、起義鬥爭歌：又稱反歌，多是控訴舊社會的黑暗和歌頌人民的反抗鬥爭。如黔東南的《張秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》，都很有代表性。這類歌情調激昂，富於戰鬥精神；
6、生產勞動歌：各地都有。其中以黔東南的最為完整，如《刺繡歌》、《種棉歌》、《紡紗織布歌》、《蠟染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。
主題思想積極，多是鼓勵人們努力勞動、創造美好生活的作品；
7、情歌：是青年男女談情說愛時所唱的歌。用詞含蓄優美，富於抒情。有表白式、問答式等，多是託物言情；
8、苗族婚姻歌：反映了苗族由氏族內婚到氏族外婚，由母系制到父系制的演變過程，是研究婚姻史不可多得的材料。其中較著名的有各地普遍流傳的《兄妹結婚》，黔東南的《開親歌》、《男婦出嫁》、《換嫁歌》（女子換男子出嫁），黔北遵義地區的《接女婿》、《送親歌》等。
2樓：匿名使用者
湖南的苗族，主要聚居在湘西和湘西南地區。千百年來他們以自己的智慧，創造了豐富多彩的文化藝術傳統。他們的神話、傳說、故事、歌謠、歌舞等文化藝術，形式多樣，內容豐富，具有鮮明的民族特色。
苗族的神話反映了苗族人民對自然現象的解釋、臆測和幻想，記錄和描繪了人類認識、改造自然界的歷史。如《張郎張妹》、《盤古開天地》等神話故事，記敘的就是張郎張妹兄妹結婚，創造世界繁衍人類的歷史。《漲滿天水》的神話故事，說的是洪水滔天的原因。
苗族的傳說故事，種類繁多，題材十分豐富，從各個不同側面反映了苗族人民生產、生活和反抗反動統治階級剝削壓迫的歷史，抒發了苗族人民的思想感情和美好願望。從內容上分，大體有頌揚反抗壓迫的故事，如《潘金盛阻馬殷》、《姚民熬起兵抗勞役》等故事。有歌頌農民起義的故事，如《吳天保起義》。
有反映苗民智鬥財主的故事，如《頭腳與身子》。有抨擊包辦婚姻的故事，如《們娘抗婚》。有讚美善良勤勞的故事，如《賣柴漢》。
有關於人物傳說故事，如《謊江山》、《哈利布》等。有關於地方習俗的故事，如《苗族"吃牛"的來歷》、《油茶會的來歷》等。
苗族的男女老幼，都喜歡唱歌，苗族地區素有"歌的海洋"之稱。苗歌的內容豐富，題材廣泛，如《開天闢地歌》、《玩山歌》、《婚禮歌》、《哭嫁歌》、《擔水歌》、《上樑歌》、《和氣歌》、《飯歌》、《酒歌》、《茶歌》、《煙歌》等。《酒歌》主要流傳於湘西南城步、綏寧的苗區，歌中除了敘述苗族先民的遷徙過程和各宗支苗族的定居發展外，還詳細記述了苗族喜慶婚姻時的許多風俗和禮儀。
苗族的苦歌，即是傾訴從前苗族人民的悲慘生活的民歌。如《長工歌》、《逃荒歌》等。情歌是苗族歌謠中最為豐富的一種。
苗家姑娘小夥，多以歌會友，唱歌傳情，因此產生了大量的情歌。苗族情歌，善於借景、詠物抒情，情景交融。苗歌按其內容，唱法上也各有特色。
有的旋律優美，婉轉纏綿；有的嘹亮奔放，激越昂揚；有的女唱男和，多情善感。其中多聲部苗歌的唱詞，聯想豐富，旁徵博引、比喻得體，頗富哲理。
苗族服飾色彩繽紛，巨集富多姿，反映了其文化傳統和生活生產模式，苗族服飾作為一種文化符號和象徵的原貌，對苗族服飾所展現的形態、功能結構、符號象徵意義及其文化背景、素質結構以及苗族服飾的起源、演變的動態過程，服飾與人生禮儀，與社會生活，紋樣含義。苗族服飾由於性別、年齡、婚否等情況而不同，並且有地區差別。但都保持一種苗族從古至今的傳統款式，苗族女性百褶裙，圖案花紋色彩斑斕，多刺繡、織錦、蠟染、挑花裝飾。
衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑為主，保持了苗族先民「三苗」「好五色衣服」（《後漢書 南蠻傳》）的傳統。服飾用料則以居住地出產的原料為主，多以棉、麻、毛等經過家庭手工作坊精編細織而成。
苗族人民不僅能歌，而且善舞。苗族舞蹈主要有《蘆笙舞》、《跳月舞》、《鼓舞》、《龍燈舞》、《獅子舞》等。其中最有特點的要數《蘆笙舞》和《鼓舞》。
苗族逢年過節或遇喜慶的日子，都要跳蘆笙舞。每年農曆正月十五，三月
三、九月重陽等，還是專門跳蘆笙舞的蘆笙節。"究給"，是苗家一種流行最廣泛的蘆笙舞。每逢節日，人們都湧上蘆笙場，由一支龐大的蘆笙隊伴奏領舞，蘆笙隊保持"一"字隊形，原地吹奏，群眾則把蘆笙隊圍在中間舞蹈。
男的動作矯健瀟灑，女的輕慢柔美，姑娘們隨著身體的跳動，佩帶的銀飾發出和悅的聲響。"丟勞畢給"，是一種男性邊吹邊跳的表演性蘆笙舞。這種蘆笙舞是集會和節日中作為表演比賽的一種形式，舞曲明快，節奏強烈，動作技巧比較難，只有少數人能跳。
另外一種苗家人稱之為"跳花"和"跳月"的風俗性蘆笙舞，則是反映青年男女戀愛活動的群舞。一般只有青年男女參加，男青年邊舞邊吹優美的蘆笙曲。隨著優美的蘆笙曲，姑娘則邊舞邊把自己精心繡制的花帶，拴在相愛的小夥子的蘆筍上。
苗家的鼓舞種類繁多，按其表演形式和內容的不同，可分為花鼓舞、猴兒鼓舞、團圓鼓舞、單人鼓舞、雙人鼓舞、四人鼓舞、跳年鼓舞等。表演時，先將牛皮大鼓置於木架之上，表演者手拿小木棒擊鼓，常用雙棒敲邊伴奏。鼓舞的動作，大多是來自日常的生產、生活，也有些武術和動物動作的模擬。
苗族還有一種獨特的戲劇劇種--苗劇。它以苗歌、苗老司唱腔以及苗族傳統武術、舞蹈為基礎，並吸收儺堂戲等劇種的表演藝術創作而成。有名的劇目有《謊江山》、《龍宮三姐》等
苗族有哪些風俗。苗族的風俗有哪些
苗族習俗 1 吃油茶。2 吃山泥鰍 晰蜴，統稱四腳蛇 3 農曆過年喜歡吃青菜，一般不切碎。4 住吊腳樓。吊腳一般2 3屋，飛簷翹角，並有走廊圍白木質欄杆，欄杆雕有各種圖案。吊腳下層用來貯藏糧食，存放農具 堆放柴草 土灰，或圈牛 羊 豬及廁所等。上層為人居住。穿戴 苗族的服飾因地區不同而有差異。男，一...
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