1樓：秋刀魚嘚味道
團隊也可以理解為一種有共同信仰的群體。
團隊是由為數不多的、相互之間技能互補的、具有共同信念和價值觀的，願意為組織共同的目的、業績目標而堅毅奮鬥到底的人們組成的正式群體。
團隊的意義在於，群體成員間通過相互的溝通、信任和責任承擔，產生群體的協作效應，從而獲得比個體績效總和更大的團隊績效。團隊（team）是由 基層和 管理層人員組成的一個 共同體，它合理利用每一個 成員的知識和技能協同工作，解決問題，達到 共同的目標。 團隊的構成要素總結為5p，分別為目標、人、 定位、許可權、計劃。
團隊和 群體有著根本性的一些區別， 群體可以向團隊過渡。一般根據團隊存在的目的和 擁有自主權的大小將團隊分為五種型別
教育的概念是什麼？
2樓：雲南樹藝教育
教育狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。「教育」一詞**於孟子的「得天下英才而教育之」。拉丁語educare是西方「教育」一詞的**，意思是「引出」。
教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
科學的教育是立體的，它分為4個層面：學校教育、家庭教育、社會教育和自我教育。
3樓：流星雨中的野鶴
在教育學界，關於「教育」的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。
一般來說，人們是從兩個不同的角度給「教育」下定義的，一個是社會的角度，另一個是個體的角度。
前蘇聯及我國一般是從社會的角度給「教育」下定義的，而英美國家的教育學家一般是從個體的角度給「教育」下定義的。
從社會的角度來定義「教育」，可以把「教育」定義區分為不同的層次：
（1）廣義的，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育。
（2）狹義的，主要指學校教育，指教育者根據一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養成一定社會或階級所需要的人的活動。
（3）更狹義的，有時指思想教育活動。這種定義方式強調社會因素對個體發展的影響，把「教育」看成是整個社會系統中的一個子系統，分配著或承擔著一定的社會功能。
從個體的角度來定義「教育」，往往把「教育」等同於個體的學習或發展過程。
教育的意義是什麼
4樓：匿名使用者
教育的意義不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。
教育是人類靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。教育本身意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲去推動另一朵雲，一個靈魂去喚醒另一個靈魂。」—— 雅斯貝爾斯
教育是每個時代亙古不變的文化傳播手段，沒有教育的國家，缺乏教育的國家就是過家家。
對於一個家庭而言，教育就是家庭幸福，穩定安康的前提，沒有教育，就好比石縫中的枯草，缺乏養分，難以遍地開花。
可見人跟教育之間的關係，好比魚離不開水，花草離不開土壤，萬物離不開陽光。
網上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，
能夠吟誦出「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥！在我們去戈壁旅遊、騎著駿馬奔騰之時，心裡默唸著「大漠孤煙直，長河落日圓」，而不是在那喊：
哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！這當然是一種調侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。
教育還是應該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，「教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。」古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說「教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實」。
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己。我認為，這是教育賦予重要價值和意義，也是指引我們前行。
5樓：匿名使用者
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己，這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引 前行的希望的明燈。
教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認識世界和改造世界、更好創造人類的美好未來。
6樓：angela韓雪倩
教育的意義是讓人明白作為一個人需要對人類社會的責任
和義務。一個人只有明白自己的責任和義務，才能有成為一個有用的人的前提，只有完成自己責任和義務的人才能成為一個有用的人。這就是教育的目的。而一個人的責任和義務就是教育的主要內容。
教育就是一種有目的、有組織、有計劃、系統地傳授知識和技術規範等的社會活動。教育的根本價值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學多才、多專多能的人才，培養和養育經濟與社會發展需要的勞動力，培養合格公民，為國、為家、為社會創造科學知識和物質財富，推動經濟增長，推動民族興旺，促進人的發展，推動世界和平和人類發展。
教育在社會中起著相當重要作用，而教育又分為家庭教育、學校教育等等，這些教育加在一起對孩子的引導作用相當重要。
擴充套件資料：
家庭教育的重要性
1、父母與孩子接觸的時間是最久的，當你到八十歲了，作為孩子的父母，你的教育對孩子的影響是非常大的，而學校卻沒有如此的大的影響，父母是孩子的第一任老師；
2、現代家庭基本上是2-6個家庭成員面對一個孩子，而學校教育是2-6個教師面對幾十上百個孩子，差距顯而易見；
3、孩子學習並不只是學習知識，還要學習做人、做事等等，在我們中國的教育體制下，老師基本上教給孩子的是知識，而缺乏做人、做事、以及孩子人格的培養等等，父母在自己的言傳身教中，對於這些品格的培養所體現的角色是不可缺少的，個人成就的大小，很大程度上在於後者，孩子會深受影響的。有項調查表明，95%以上的少年犯，都是由於家庭原因導致的。
學校教育重要性
1、父母的知識有限，不可能在各個方面都能給予孩子很好的教育與引導，必須要有更專業更多的人來共同教育孩子，學校是最好的選擇；
2、人是具有社會性的，一個個體想很好的生存在這個社會上，就必須要與外界接觸，學習與人相處、交往的能力，然而家庭卻不能很好的提供這樣的場所，學校是必選，孩子們年齡都相差無幾，相處起來容易；
3、學校有嚴格的規章制度，對於培養孩子的法制觀念，犯錯就得接受懲罰，都是很有用的，然而家庭卻不能很好的解決這個問題，很多家庭都沒有嚴格的家庭規則；
4、學校是一個評級系統，在學校接受教育的孩子，都能夠很好的發現自己的長處、短處，與別人相比自己的優勢與略勢在那裡？從而更好的給自己定位。
教育，教育者按照法律法規和行業規範，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...
但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
「什麼是教育
7樓：匿名使用者
教育，教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以增長能力經驗，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
8樓：祭全貴癸
什麼是教育？這個問題乍看起來似乎很簡單，但在一次國際教育會議上，留美博士黃全愈請教一位英國的教育家，卻沒有下文。可見，這個問題並不那麼簡單。
關於教育的定義，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的「語錄」，這裡集粹如下：
孔子：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
魯迅：「教育是要立人。」兒童的教育主要是理解、指導和解放。
蔡元培：「教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。」
陶行知：教育是依據生活、為了生活的「生活教育」，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。
黃全愈：教育「重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。」
鍾啟泉：教育是奠定「學生髮展」與「人格成長」的基礎。
秦文君：「教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。」
外國對「教育」也有許多精彩、精闢的論述：
馬克思、恩格斯：教育是促進「個人的獨創的自由發展。」
康德：教育是由個體自我設計、自我選擇、自我構建、自我評價的過程，是自我能力的發展，它體現著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同**的機理，不是「指令」，不是「替代」，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。
愛因斯坦：「什麼是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。」
哈沃德·加德納：什麼叫教育？教育是讓孩子體驗發現世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什麼作用。
蒙臺梭利：「教育就是激發生命，充實生命，協助孩子們用自己的力量生存下去，並幫助他們發展這種精神。」
雅斯貝爾斯：「教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。」
亞米契斯：教育是「愛的教育」。
種種釋義，各有千秋，都從某一角度通向真理之門。國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是「保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和儘可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。
」作為教育工作者，弄清楚什麼是教育這個問題，對於認清教育的本質、明確自己的職能和職責、找準前進的方向是大有好處的。這並非什麼咬文嚼字、鑽牛角尖。因為沒有理性的自覺，是不可能在實踐中做個自覺而清醒的教育者的。
參考資料：
李香靜的含義是？教育的意義是什麼
他的含義，想讓你做一個香香靜靜的人，一個比較安靜的人。很有寓意的名字，靜，j ng,從青從爭。本義 彩色分佈適當。古同淨。青，初生物之顏色 爭，上下兩手雙向持引，堅持。靜，不受外在滋擾而堅守初生本色 秉持初心。這個名字聽起來倒很不錯的。也就是說，感覺很沉靜的意思。聽上去就是非常穩定的一個人。像是代表...
三層架構的三層可以都引用自定義實體類嗎
可以 實體類是用來傳遞資料的 所以三層需要都引用 一般要在引用中新增的 bll層中新增dal，model dal中新增model 像頁面中一般新增model和bll 只是using是不行的，必須先在引用中新增，我一般是這樣弄的 一般三層講的是介面，業務邏輯，資料訪問層，這三層的呼叫關係只能是介面層訪...
請問實木地板的結構分類是什麼啊，三層實木地板中的三層結構是什麼意思？
實木地板結構分類大概如下有 一 平口實木地板 形狀為六面均平直的長方形條塊 生產工藝簡單，可根據個人愛好和技藝鋪設成普通或各種不同圖案的地板。二 企口實木地板 板面成長方形，其長邊一側有凸榫另一側有凹槽，其短邊也是一側有凸榫另一側有凹槽，背面有抗變形槽。由於鋪設時榫和槽必須 天衣無縫 的咬合且要達到...