1樓：玲瓏小貝
硿 高中語文課本第三冊
kōng
《象》撞擊聲 [clang]
寺僧使小童持斧,於亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。——宋·蘇軾《石鐘山記》
又如:硿然(水激石聲);硿硿(擊金石聲);鍾硿硿焉(這裡指硿硿地(發出聲響)。指用斧撞擊石頭髮出的聲音。焉,與「然」同。形容詞詞尾)
硿 kōng
ㄎㄨㄥˉ
〔～青〕藥石。
鄭碼：gwbi，u：787f，gbk：b39c筆畫數：13，部首：石，筆順編號：1325144534121
2樓：知道越多越聰明
硿kōng
《象》撞擊聲 [clang]
寺僧使小童持斧,於亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。——宋·蘇軾《石鐘山記》
又如:硿然(水激石聲);硿硿(擊金石聲);鍾硿硿焉(這裡指硿硿地(發出聲響)。指用斧撞擊石頭髮出的聲音。焉,與「然」同。形容詞詞尾)
硿kōng
ㄎㄨㄥˉ
〔～青〕藥石。
鄭碼：gwbi，u：787f，gbk：b39c筆畫數：13，部首：石，筆順編號：1325144534121
寺僧使小童持斧,於亂石間擇其一二扣之。硿硿焉,餘固笑而不信也
3樓：匿名使用者
出自蘇軾的《石鐘山記》
這幾句話的意思是：廟裡的和尚叫小孩拿著斧頭,在亂石中間選一兩處敲打它,硿kōng硿地發出聲響,我本來就就懷疑，根本不相信這種說法。
硿硿焉，餘固笑而不信也
4樓：老吳
焉 在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語氣上的停頓無義 。
硿硿焉，餘固笑而不信也。（《石鐘山記》）
「於亂石間擇其一二扣之」是什麼意思
5樓：匿名使用者
這是出自蘇東坡《bai石鐘山
du記》中的句子吧？讀zhi古文一定要上下句聯dao系起來讀，不然容版易斷章取權
義。原句是：「寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之。
硿硿焉，餘固笑而不信也。」翻譯成白話的意思就是：陪我一起的寺僧讓小和尚拿了把斧子，在那些亂石頭中隨便在其中的一兩塊上敲打，果然石頭髮出「硿....
硿....」的聲音。可是我仍舊只是笑笑並不太相信他說的話！
6樓：匿名使用者
在亂石之中挑出幾個敲打「其」是代詞 代指亂石
7樓：匿名使用者
在一堆亂石中，選出一兩塊，（輕輕）叩擊它們。
8樓：匿名使用者
在亂石中間選一兩處敲打它
焉怎麼讀的意思，焉怎麼讀的讀音
9樓：可愛的若陽
一、讀：【yān】
二、焉的釋義：
1、跟介詞「於」加代詞「是」相當：心不在～。善莫大～。
2、疑問代詞。**；怎麼（多用於反問）：～有今日?。～能不去?。不入虎穴，～得虎子?
3、乃；於是：必知亂之所自起，～能治之。
4、表示肯定的語氣：有厚望～。因以為號～。
三、組詞：
焉烏 焉提 焉支 烏焉
焉爾 異焉 焉能 飄焉
擴充套件資料一、字源演化：
1、焉烏、[yān wū]
「焉」「烏」二字形似，因泛指字形相似而易混淆的漢字。
2、焉支[yān zhī]
山名。一稱燕支山、胭脂山。在甘肅省永昌縣西，山丹縣東南。山勢險要，歷代駐兵防守。
3、烏焉[wū yān]
烏、焉字形相似，容易致誤。泛指文字訛誤。
4、焉知[yān zhī]
「怎麼知道」或者「怎麼才能知道」。
5、欻焉[xū yān]
亦作「歘焉」。猶忽然。
10樓：匿名使用者
跟介詞「於」加代詞「是」相當：心不在～。善莫大～。
11樓：匿名使用者
焉的讀音是什麼
焉拼音[yān]
[釋義]：1.與介詞「於」加代詞「是」相當。 2.乃，才。 3.文言疑問詞，怎麼，哪兒。 4.文言助詞。
12樓：平常心新號
焉 yān
〈書〉①跟介詞『於』加代詞『是』相當：心不在～│樂莫大～。
②**；怎麼（多用於反問）：～有今日？│～能不去？│不入虎穴，～得虎子？
③乃；才：必知亂之所自起，～能治之。
④語助詞：有厚望～│因以為號～。
13樓：匿名使用者
焉拼音：yān
一、實詞釋義
【名】1、象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥
2、鳥名。
旦，北而徂山之曲，乃見蒼翠一林，其中則楮煙墨宇，椒櫪坎地，群焉胙充，飛而不舉。——唐·黃滔《唐城客夢》黃鳳謂之焉――《禽經》
3、通「顏」（yán）。額。身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。——《荀子·非相》。高亨雲：「焉，蓋顏之借字。」
【代】1、指示代詞，相當於「之」。草木無知，叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》
2、富者不能至，而貧者至焉。（焉，代詞，那裡，指南海。）——清·彭端淑《為學一首示子侄》
3、什麼。今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》
4、怎麼。食其祿，焉避其難？——《三國志》
5、兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能，相當於「於是」、「於此」。
二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
不擇事而問焉。——清·劉開《問說》
伏焉。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
兼詞，於何，在**。
且焉置土石。——《列子·湯問》中的《愚公移山》
【副】1、如何。表示承接上文，得出結論。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。
於是，就，乃，則。表示兩件事或數個事接連發生。
始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中，焉作信宮渭南。——《史記》
【連】於是。表示前後承接，古代漢語中多與「乃」連用。
西王母為王謠，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，一日行萬里。——《列子》
【助】表示結構，用於前置的賓語之後，相當於「之」，「是」。
今王播棄黎老，而孩童焉比謀。——《國語》
字尾，表示狀態，用於形容詞、副詞之後，相當於「然」、「樣子」。
其心休休焉，其如有容。——《書·秦誓》
盤盤焉，囷囷焉。——《阿房宮賦》
【語】1、用於句中表示停頓，相當於「啊」。
且以五帝之聖焉而死，三王之仁焉而死……——《史記》
用於句尾,表示陳述或肯定，相當於「矣」、「呢」。
及至秦之季世，焚《詩》《書》，坑術士，六藝從此缺焉。——《史記》
用於句尾,表示疑問，相當於「乎」、「嗎」
嗟行之人，胡不比焉？——《詩·唐風》
用於句尾，表示感嘆，相當於「呢」、「啊」。
使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉？——《史記》
【姓氏】焉也是姓氏中的一種。
二、虛詞釋義
(一)兼詞。
1.相當於「於之」、「於此」、「於彼」。
①三人行，必有我師焉(在其中)。(《論語》)
②積土成山，風雨興焉(從這裡)。(《勸學》)
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)——譯文：墓中的五個人，就是在周蓼洲先生**的時候，被正義激發才獻身在這件事上的。
④後小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉(在那裡)。(《促織》)——譯文：後面的小山腳下，奇形怪狀的石頭雜亂的堆著，在一叢叢荊棘裡，一隻青麻頭蟋蟀趴在那裡。
2.相當於「於何」。譯為「在**」「從**」等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至，焉知其奇若此?(《遊黃山記》)——譯文：(如果)不是第二次來到，從**知道它有像這樣的奇景呢?
(二)代詞。
1.相當於「之」。
①以俟觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)——譯文：以便等到那些考察民情的官吏看到它。
②謹食之，時而獻焉。(《捕蛇者說》)——譯文：小心地飼養它，一到時候，就把它獻上去。
2.**，怎麼。
①未知生，焉知死(《論語》) ②割雞焉用牛刀(《論語》) ③焉有仁人在位，罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)——譯文：**有仁慈的人做國君，可以做出張網陷害百姓的事來呢?
(三)語氣詞。
1。句末語氣詞。譯為「了」、「啊」、「呢」。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《六國論》)
②一羽之不舉，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)—— 一根羽毛也不能舉起，是因為不用力氣啊。
③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)——譯文：那麼牛羊有什麼區別呢?
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當於「也」。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺。(《師說》)
②少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間(《赤壁賦》)
3.作詞尾，相當於「然」，譯為「……的樣子」「……地」。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。(《阿房宮賦》)
②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。(《石鐘山記》)——譯文：在亂石從中選擇其中一兩塊石頭敲擊它，發出硿硿的聲音。