1樓：黑光之夜
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
夕陽無限好，只是近黃昏
大漠孤煙直，長河落日圓
青山依舊在，幾度夕陽紅
下面寫幾個偏點的：
明代當塗詩人陶安的《 採石晚渡》詩：「殘霞遠樹水雲中，淮甸江鄉有路通。沙影分開晴浪白 ，櫓聲搖落夕陽紅。風前宿鷺投疏葦，岸上徵人望短篷。幸有娥眉解迎客，無勞更嘆暮途窮。」
元代著名畫家吳鎮的《子久春山仙隱》詩：「山家處處面芙蓉，一曲溪歌錦浪中 。隔岸遊人何處去？數聲雞犬夕陽紅。」
蘇曼殊七絕《 吳門》（十一首其八）：「萬樹垂陽任好風，斑雉西向水田東。莫道碧桃花獨豔，澱山湖外夕陽紅。」
楊錫紱七絕《查園》：「花枝落盡畫簾空，亭角蛛絲半網蟲。只有青蟬仍抱樹，盡情啼到夕陽紅。」
趙 翼五律《太湖暮歸》：「暝色湖波淨，舟行似鏡中。天連秋水碧，霞借夕陽紅。鷺飽翎梳雪，牛歸尾掉風。葦間聞鼓木世，晚唱起漁翁。」
2樓：匿名使用者
泰山日出
我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事；而且我個人是曾飽飫過江海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。
果然，我們初起時，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是———如用舊詞形容———一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象。等到留心回覽時，我不由得大聲的狂叫——因為眼前只是一個見所末見的境界。
原來昨夜整夜暴風的工程，卻砌成一座普遍的雲海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著瀰漫的雲氣，在朝旭未露前，宛似無量數厚毛長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辯認得出。那時候在這茫茫的雲海中，我獨自站在霧靄溟濛的小島上，發生了奇異的幻想————
我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發，長髮在風裡像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。著巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將悲喜互動的熱淚、、、、
這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應的。
巨人的手，指向著東方———
東方有的，在展露的，是什麼？
東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現了，到了，在這裡了．．．．．．
玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉——大量的染工，在層累的雲底工作；無數蜿蜒的魚龍，爬進了蒼白色的雲堆。
一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——光明的神駒，在熱奮得馳騁．．．．．．
-雲海也活了；眠熟了獸形的濤瀾，又回覆了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青饅形的小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，**著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨在．．．．．．
再看東方——海句力士已經掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產生，展在大地的邊沿。起．．．．．．起．．．．．．用力，用力，純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了雲背，臨照在天空．．．．．．
歌唱呀，讚美呀，這是東方之復活，這是光明的勝利．．．．．．
散發禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的雲海上，已經漸漸的消翳在普遍的歡欣裡；現在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞彩變幻中，普砌了四方八隅．．．．．．
聽呀，這普砌的歡聲；看呀，這普照的光明！
3樓：匿名使用者
日出而作，日落而息。
關於日出方向和陽坡的 求解，關於日出日落方位的問題
眾所周知太陽東昇西落，但這只是一個粗略的說法。日出日落的方位是隨季節變化的。春分秋分，太陽從正東方升起，正西方落下 冬季，太陽從東南方升起，西南方落下 夏季，太陽從東北方升起，西北方落下。很多人不知道 夏季太陽從東北方升起，西北方落下 不只一次有人問，在北迴歸線以北的地方，太陽也能從東北方升起嗎？北...
關於日出日落的詩句，有沒有關於日落或日出的優美的句子或詩句
1 天淨沙 秋思 元代馬致遠 夕陽西下，斷腸人在天涯。譯文 夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色裡，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。2 登鸛雀樓 唐代王之渙 白日依山盡，黃河入海流。譯文 夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。3 登新平樓 唐代李白 天長落日遠，水淨寒波流。譯文...
日出日落的太陽有什麼不一樣，日出日落的太陽有什麼不一樣
以夏天為例。早上六點鐘鮮紅的太陽從地平線上跳了出來，直到六點三十分以後仍然是紅紅的。沒有光線照射出來，這是什麼原因呢？這是大氣圈的折射作用在作怪。我們看到的實際上是低於地平線三十多度的太陽的虛影。因此看不到太陽的光線。又因為折射是在大氣圈中形成的。大氣圈層對於地球來說可以看成一個半凸透鏡，當早上太陽...