1樓：匿名使用者
人是個巨集觀的定義，橋是個抽象的寫照。橋指境地，在這個世界上印老這樣的大菩薩與我們都是在同一片藍天下，全是一個肩膀扛一個腦袋，有什麼區別呢？人家空了，以眾生心做心，不以自己為核心了，破了二執著，那麼就不著相了。
無我即無處不是我，他把意念放在人那既是人，感覺的是水流橋不流。他把意念放在橋那即是橋，**水也在流。他把意念放在水那呢？
您若把自己觀想為水是不是橋流水不流。什麼是水，水即是水，水非是水，水名是水，這是一心三觀。那麼萬物是相持的不是絕持的，城牆**殃及池魚呀！
菩薩境界的人空了，大自在了，他說橋流也行他說水流也沒關係，反正萬物是個圓！他非即己非，同體明大悲。
記得采納啊
2樓：佘溫書
「人在橋上過，橋流水不流」，說的則是境，外在的境往往誤導我們對於實相的理解，橋看似不流，實則因為人的流動而跟著流動；水看似流動，實則未曾流動，其中的差異在於這些諸相住心，而境又不離心，我們心中受到橋相與水相的侷限，眼見的動靜之境因此分別出來，如果我們拋掉這些執著，看似靜止不動的橋，在時間的流動中，其實是不斷流動的，而看似流動不止的水，則千古常在，反而是靜止不動了。
3樓：浮雲
這個可以用物理知識來解決 你想啊 當你把水當做參照物的時候 流動的水在物理意義上就是靜止的 靜止的橋就變成流動的了
上在橋過，橋流水不流。什麼意思？
4樓：宇落星辰
人是個巨集觀的定義，橋是個抽象的寫照。橋指境地，在這個世界上印老這樣的大菩薩與我們都是在同一片藍天下，全是一個肩膀扛一個腦袋，有什麼區別呢？人家空了，以眾生心做心，不以自己為核心了，破了二執著，那麼就不著相了。
無我即無處不是我，他把意念放在人那既是人，感覺的是水流橋不流。他把意念放在橋那即是橋，**水也在流。他把意念放在水那呢？
您若把自己觀想為水是不是橋流水不流。什麼是水，水即是水，水非是水，水名是水，這是一心三觀。那麼萬物是相持的不是絕持的，城牆**殃及池魚呀！
菩薩境界的人空了，大自在了，他說橋流也行他說水流也沒關係，反正萬物是個圓！他非即己非，同體明大悲。
5樓：手機使用者
「人在橋上過，橋流水不流」，說的則是境，外在的境往往誤導我們對於實相的理解，橋看似不流，實則因為人的流動而跟著流動；水看似流動，實則未曾流動，其中的差異在於這些諸相住心，而境又不離心，我們心中受到橋相與水相的侷限，眼見的動靜之境因此分別出來，如果我們拋掉這些執著，看似靜止不動的橋，在時間的流動中，其實是不斷流動的，而看似流動不止的水，則千古常在，反而是靜止不動了。
6樓：愛刷丄妳丄妴丄
這個可以用物理知識來解決 你想啊 當你把水當做參照物的時候 流動的水在物理意義上就是靜止的 靜止的橋就變成流動的了
橋下的流水走了 下一句是什麼？拜託各位了 3q
7樓：珈藍奇正
橋下的流水走了，您爹地老婆跑了。你很開心把娘追，逼得你爸又結婚。太經典了...
8樓：西瓜
小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
9樓：匿名使用者
橋下的流水走了 不帶走一片水草
《曉行巴峽》這詩什麼意思拜託各位了 3q
10樓：匿名使用者
【賞析】bai
本詩描寫了
du巴峽周圍的景色和風zhi土人情。dao詞句清麗，景象雄偉。回水國舟市，道盡答水鄉的獨特風貌；橋過樹梢，極寫山鄉的奇幻景觀。
「登高萬井出，眺迥二流明」，使人視野開闊，詩歌意境也隨之巨集遠。不同的方言俚俗，相同的鶯啼鳥叫，寫盡在外流浪漂泊異鄉人的思念之情。此地雖有山水情趣，也只能稍事排解離別之情、思念之苦。
11樓：暖暖炊煙裊裊
譯文拂曉時分直向巴峽而去，春日將盡使我思念京城。江色晴明有位女子浣版洗，旭日初昇群雞競權相啼鳴。水邊城市人在船上做生意，山間橋上人如在樹梢走行。
登上高處萬家井邑出現，眺望遠處閬白二流明瑩。人們都說著異鄉的方言，黃鶯卻啼著故里的聲音。幸賴自己深知山水情趣，稍可排解離鄉背井愁情。
中華民謠 歌詞表達了什麼意思和情感？拜託各位了 3q
12樓：匿名使用者
這首歌道出了人生的無奈，後面的一句意思就是順其自然吧
「人家」的意思是什麼？拜託各位了 3q
13樓：摯愛
人家通常指「我自己」，有一些諷刺語氣的則是「他人」
14樓：匿名使用者
有很多 ： 我； 別人家；人的家等等。
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